レオン・チェシェミアン

レオン・チェチェミアン（マル・レオン^[a]）（1848年 - 1920年）は、アルメニアのキリスト教聖職者。1897年、彼はフリープロテスタント聖公会（正式名称：フリープロテスタント聖公会イングランド教会）の創設者であり、同教会の初代主教であった。^{[2]彼はまた、}エピスコプス・ヴァガンス（放浪者）ともみなされている。^{[2] [3]}

チェケミアンまたはチェケミアンは、東アナトリア地方のマラティヤで、ヤコブとローズ（旧姓グルチアン）の両親の間に生まれた。彼の家族はもともとアルメニア使徒教会に属していたが、彼が13歳のときにアルメニアカトリックに改宗した。 ^[4]

チェチェミアンは1866年11月27日にアルメニアカトリック教会のマラティヤ大司教レオン・チョルチョルニアン（1822年- 1897年存命）によって司祭に叙階された。^{[5] [b] [c]}

この立場で、チェチェミアンはベスイ（1866年 - 1868年）、アインタブ（1868年）、グルム（1868年 - 1877年）に勤務し、その後マラティヤに異動した。

マラティヤでは、おそらく1878年かその頃、チェチェミアンはヴァルダペト^{[1] : 46, 218}として祝福されました。ヴァルダペトとは、神学の博士号を持つ、高度な教育を受けた独身の司祭、または修道院長のことです。 ^{[9] [10] [11]}ヴァルダペトは司教と同様の地位を持ちますが、司祭を叙階する権限はありません。^[d]

1890年、チェチェミアンは「最高位のアルメニア人カトリック司祭」と評され、1878年4月23日にチョルチョルニアンから「非常に名誉ある博士号」を授与され、後にコンスタンティノープル滞在中に「著名な高官として言及された」とされている。^[5]

チェチェミアンが（アルメニアカトリック教会の管轄内で）ヴァルダペトから司教に昇格したかどうかは議論の余地がある。アラン・ベインによれば、チェチェミアンは1879年4月23日にレオン・チョルチョルニアンによって初めて司教に叙任された。^[12]しかしベインは、ヘンリー・ブランドレスがチョルチョルニアンがチェチェミアンを司教に叙任したかどうかは疑わしいと考えているとも指摘している。^[13]

ベインが1879年の奉献が1879年4月23日に行われたと正しく述べているならば、それはチェチェミアンがヴァルダペトとして祝福されたと知られている日付、1878年4月23日からちょうど12か月後に行われたことになります。別の可能性としては、ベインの1879年4月23日の日付は1878年4月23日の転写ミスであり、ベイン（またはベインの情報源）はヴァルダペトと司教の重要な違いを理解していなかったという可能性もあります。

ブランドレスは、チェチェミアンは「司教叙任を行う権限を持たない名目上の司教であったと言われている」と述べているが、チェチェミアンがチョルチョルニアンによって司教に叙任されたかどうかについての彼の疑念は、他の人々によって裏付けられている。1890年にベルファスト・ニューズレターに宛てたチェチェミアンの推進者からの編集者宛の手紙では、チェチェミアンを司教と呼んだことは一度もない。^[5]アンソンによれば、チェチェミアンは1880年代に「スコットランドの長老派の読者に分かりやすいように『博士』という言葉を使った」と述べ、数年後には1879年に司教に叙階されたと述べた。また、アンソンは1880年代にロンドン司教のフレデリック・テンプルが「彼を『国教会以外の教会の司教』として推薦した」と述べているが、アンソンは1880年代にカンタベリー大司教のアーチボルド・テイトが「ヴァルタペトの正確な地位を知らなかった、あるいはチェチェミアンが彼を誤解させたのか」と推測している。 ^{[1] : 219} 1897年には、チェチェミアンについての詳細を誇張した根拠のない話があった。^[14]

ベルティル・ペルソンによれば、「チェケミアンは、述べられているように、アルメニアカトリック教会で司教に任命されていない」とのこと。

ペルソンは「アルメニアカトリック教会からの使徒的司教教会の使徒継承」に関する節でチェチェミアンがチョルチョルニアンによって司教に叙階されたとは書いていないが、その節は削除せず、チェチェミアンが1878年にチョルチョルニアンによって「ヴァルダペトとして祝福された」だけだと曖昧にした。^[15]ヴァルダペトは叙階によって「学位を授与され」、教え説教する知恵と権威を象徴する杖を受け取るが、ヴァルダペトは司教ではなく修道士である。^{[11] [16]}

1893年版のクロックフォードの聖職者名簿には、以前の司教の地位については何も記載されていない。^{[1] : 221}

1878年から1881年の間、チェチェミアンは故郷のマラティヤにあるアルメニアカトリック教会で指導的役割を果たした。当初（1878年から1879年）は、ヴァルダペトとして務めた。1878年か1879年に彼がアルメニアカトリック教会の司教に昇格したかどうかという疑問については、この記事の前半で論じた。

彼はプロテスタントになった。1885年にイギリスに移住し、厩務員として働いた後、スコットランドのエディンバラに移り、そこで慈善事業で暮らし、エディンバラのニュー・カレッジで学び、スコットランド宗教改革協会で働いた。^{[1] : 217}彼はアイルランドのベルファストに移り、^{[1] : 219}

チェチェミアンはベルファスト市内のさまざまな教会で著名な講師となり、1889年頃にイングランド自由プロテスタント教会と呼ばれるプロテスタント諸宗派の集会所を設立した。

アラン・ベインは、チェチェミアンがイングランド自由プロテスタント教会の大司教に選出され、6人の司教によってこの職に任命されたと書いているが、これらの司教の詳細は不明であると付け加えている。^[12]

1890年5月4日、チェチェミアンは、イングランド改革派聖公会支部の司教アルフレッド・スペンサー・リチャードソンの補佐のもと、古代イギリス教会の総主教チャールズ・アイザック・スティーブンス（別名マール・テオフィラス1世^{[e] ）から古代イギリス}教会の司教に任命された。^{[1] : 219  [2] [f]}

リチャードソンの無許可の行為、1888年頃のジェームズ・マーティンの聖別と1890年のチェチェミアンの条件付き聖別への参加は、ジョン・フェンウィックの著書『イングランド自由教会』によれば、「イングランド自由教会またはその構成団体の歴史上、その司教の一人が、いわゆる放浪司教の聖別に参加した唯一の例」であり、リチャードソンに対する教会法上の訴訟につながった。リチャードソンは辞任し、訴訟は進行しなかった。^[2]アンソンによれば、スティーブンスとリチャードソンによるチェチェミアンの条件付き聖別は、2人の聖別者が、ヴァルダペトには「司教の地位がない」ことを理解していなかったことを示している。^{[1] : 220}

スティーブンスとリチャードソンによる叙階（1890年）がチェチェミアンの最初の叙階であったのか、それとも彼はそれ以前に（1878年か1879年頃）チョルチョルニアンによってアルメニアカトリック教会の司教として、および/または（1889年頃）プロテスタント聖公会の司教として叙階されていたのかという疑問については、この記事の前半で論じられている。

1890年8月15日、チェチェミアンはイギリスのアルメニア人難民に非カトリックの選択肢を提供するために、統一アルメニアカトリック教会を設立しました。^[要出典]

彼は1890年にアイルランド国教会に受け入れられ、 ^{[1] : 221}ダブリン大司教である第4代プランケット男爵ウィリアム・プランケットによってアイルランド国教会のダブリンおよびグレンダロッホ教区の聖職者として認可された。^{[1] : 221  [13]}

自由プロテスタント聖公会は、スティーブンスが率いた古代英国教会、チェケミアンが創設し率いた自由プロテスタント教会、マーティンが創設し率いたナザレン聖公会を統合して、1897年11月2日にロンドンのイーストハムにある聖ステファン教会で結成されました。

チェチェミアンは新しい教会の第一主教に任命されました。ジョージ・マールスとフレデリック・ブーシェは、1897 年 11 月 2 日にチェチェミアンとマーティンによって聖別され、新しい教会の指導を補佐しました。

チェチェミアンは、統一アルメニアカトリック教会とは別の組織として新しい教会を率いた。

1900 年 12 月 30 日、チェチェミアンは自由プロテスタント聖公会の首座主教を辞任しました。その後、スティーブンスが自由プロテスタント聖公会の首座主教に就任しました (スティーブンスは 1889 年に古代英国教会の 2 代目総主教に任命されていました)。

チェチェミアンは1901年にエディンバラに住んでいたときにイギリス国籍を取得した。 ^[17]

チェチェミアンは1920年12月3日に亡くなった。

スティーブンスは1917年2月2日に亡くなりました。その後、マーティン（マル・ヤコブス1世アンティパス^[g]）が古代英国教会の3代目総主教および自由プロテスタント聖公会の3代目総主教に就任しました。

マーティンは1919年に亡くなった。アンドリュー・チャールズ・アルバート・マクラゲン（マール・アンドリース^[h]）は、1919年から1928年に亡くなるまで、古代英国教会の総主教および自由プロテスタント聖公会の総主教であった。

1916年の兵役法の試験的裁判の後、1917年初頭に英国政府によって合法的に設立された宗派として英国自由プロテスタント聖公会が正式に認められた。アーネスト・A・アスキスは、第一次世界大戦で聖職者が兵役を免除されることを認めるこの承認の獲得に尽力した。^[要出典]

1939年5月18日、マクラガンの後継者であるハーバート・ジェームズ・モナンジ＝ハードが自由プロテスタント聖公会の会長に就任し、1945年1月29日にはヒュー・ジョージ・デ・ウィルモット・ニューマンが古代イギリス教会の会長に就任した際に、古代イギリス教会と自由プロテスタント聖公会は分離した。

自由プロテスタント聖公会は、今日ではアングリカン・フリー・コミュニオン（2012年に改名）として存続しており、エドウィン・デュアン・フォリック主教が（20年以上）率いています。1978年から2011年にかけて分裂が起こりました。

自由プロテスタント聖公会は、「英国聖公会使徒教会」および「エキュメニカル教会財団」という名称も使用しています。

古代英国教会は、現在も英国正教会（1994年から2015年までアレクサンドリアのコプト正教会内の正統な地方教会であった）、ケルト正教会（現在はフランス正教会およびガリア正教会と統合され、西方正教会連合（CWOC）を形成している）など、いくつかの団体で存続している。

チェチェミアンを通じて継承された司教は数百、おそらくは数千人いる。

以上のことから、アルメニアカトリック教会のレオン・チョルチョルニアン（1822-1897 年存命）からの司祭継承の系譜が確かに存在することがわかります。しかし、それが司教継承であるかどうかは、上で説明したように議論の余地があり、疑わしいかもしれません。

レオン・コルコルニアンは1861年4月7日にアントニー・ハッスンによって奉献された。^[12]

ハッスン（1809年～1884年）はマラティヤ大司教であり、アルメニアカトリック教会の総主教であった。ハッスはアントワーヌ＝ピエール9世としても知られ、ベインなどによってピエール・アントワーヌ9世と呼ばれることもある。姓にはハッスム、ハッスーン、ハッスニアンなど様々な綴りがある。1880年、ローマ教皇はハッスンを枢機卿に任命した。1881年に引退し、名誉総主教となった。

この奉献または奉献とされるものの詳細は不明であるため、コメントは不可能です。チェチェミアンの後の継承については、自由プロテスタント聖公会#プリムスの継承を参照してください。

チャールズ・アイザック・スティーブンスは、1879年3月6日に、フレデリック・ジョージ・リーとジョン・トーマス・セコム博士の助けを借りて、リチャード・ウィリアムズ・モーガンによって聖別されました。

モーガンは、1874年3月6日にイングランドのノーサンプトンシャー州マールホルムでジュール・フェレットによって司教に任命された。フェレット（元はローマカトリックの司祭）は、1866年にダマスカスのシリア正教会の司教MVベドロスによって司教に任命されたと主張した。ベドロスは後に（1872年）、シリア正教会の総主教、アンティオキアのマラン・マル・イグナティウス・ペーター4世（または3世）、通称「謙虚なペーター」となった。

リーとセコンブはトーマス・モスマンとともに、コーポレート・リユニオン教団の創立者および指導者でした。3人は秘密裏に司教に任命された（1877年頃）と主張しました。彼らの任命者が誰であったかについては、多くの憶測や推測がなされてきました。これらの任命は長い間秘密にされていたため、事実を確定することは難しいかもしれません。しかし、コーポレート・レユニオン修道会（2015年、ピーター・ポール・ブレナンが率いる）のウェブサイトでは、奉献者はドミニクス・アゴスティーナ（ヴェネツィア総大主教）、ルイジ・ナザリ・ディ・カリアナ（ミラノ大司教）、ヴィンセンティウス・モレッティ（枢機卿）、イグナティオス・ギウレキアン（ヴェネツィア近郊の聖ラザロ島出身のビザンチン大司教でヴェネツィア・メキタリスターム修道会の総長）であり、教皇ピウス9世の権威のもとで活動していたと主張している。^[18]

アルフレッド・スペンサー・リチャードソンは、1879年6月22日に米国フィラデルフィアの改革派聖公会で、米国改革派聖公会の司教ウィリアム・ルーファス・ニコルソンによって聖職に就きました。^[12] WRニコルソンは、1876年2月24日に米国プロテスタント聖公会でチャールズ・エドワード・チェイニーによって聖職に就きました。チェイニーは、米国ケンタッキー州のアメリカ聖公会補佐司教ジョージ・デイビッド・カミンズによって（1873年12月14日）聖職に就き、米国バーモント州の聖公会司教ジョン・ヘンリー・ホプキンスによって（1866年11月15日）聖職に就きました。^[12]ホプキンスの継承家系は、ウィリアム・サンクロフト（1678年にカンタベリー大主教に就任）から、トーマス・ホワイト（イングランド、ピーターバラの主教）、ジョージ・ヒックス（イングランド、セットフォードの補佐司教）、ジェームズ・ガデラー（スコットランド、アバディーン主教）、トーマス・ラットレイ（スコットランド、ダンケルドの主教）、ウィリアム・ファルコナー（またはファルコナー）（スコットランド、ケイスネスの主教）、ロバート・キルガー（スコットランド、アバディーン主教）、サミュエル・シーベリー（米国コネチカットの主教）、トーマス・クラゲット（米国メリーランドの主教）、エドワード・バス（米国マサチューセッツ州の主教）、エイブラハム・ジャービス（米国コネチカットの主教）、 1832年にホスキンスを叙階したアレクサンダー・ヴィーツ・グリスウォルド（米国東部教区の主教）へと遡ることができる。^[12]