ジョージ・デイビッド・カミンズ

ジョージ・デイビッド・カミンズ
GD カミンズ司教
生まれる	( 1822-12-11 )1822年12月11日 デラウェア州、アメリカ合衆国
死亡	1876年6月26日（1876-06-26）（53歳） ルーサービル、メリーランド州、アメリカ合衆国
母校	ディキンソン大学
職業	宗教指導者
組織	改革派聖公会（1873年頃以降）
知られている	改革派聖公会の創始者
配偶者	アレクサンドリン・"エラ"・バルチ・カミンズ
サイン

ジョージ・デイビッド・カミンズ（1822年12月11日 - 1876年6月26日）は、アメリカの英国国教会の司教であり、改革派聖公会の創設者である。

彼は1822年12月11日にデラウェア州で生まれました。カミンズは1841年にペンシルベニア州カーライルにあるディキンソン大学を卒業し、 ^[1]メソジスト教会の牧師になりました。

1845年、彼はプロテスタント聖公会の聖職に就いた。バージニア、ワシントン、シカゴの聖公会教区の牧師を務めた後、 1866年にケンタッキー州の補佐司教に任命された。 ^[2]

改革派の教義を信奉する熱心な福音主義者であったカミンズは、儀式主義や英国カトリックのオックスフォード運動の影響に反対した。^[3] 1873年、彼はプロテスタント聖公会以外の聖職者と聖体拝領をしたことで批判され、その職を辞した。その後、ニューヨーク市で改革派聖公会を設立し、その初代主教となった。^[2]妻のアレクサンドリンが回想録の中で、この司教の生涯、態度、信念、経歴について詳しく述べているが、あまり知られておらず議論もされていない素晴らしい記述がある。^[4]

カミンズは福音主義神学の信条から、英国国教会から離れることになった。彼は、英国国教会が英国カトリックの儀式主義に毒されていると考えていた。米国国教会を離れる前に、カミンズは司教として、長老派の牧師ジョン・ホール博士とともにホールのフィフス・アベニュー長老派教会で聖餐式を司るという、非常に挑発的な礼拝を行った。^[5]

カミンズは、宗教改革の純粋な福音主義の原理が、聖餐式や教会の神学上の複雑さや、英国カトリック運動の派手な装飾を乗り越えて生き残るためには^{、あらゆる}宗派の福音主義者が団結しなければならないと^信じていた。彼は、権威ある福音主義聖公会のウィリアム・オーガスタス・ミューレンバーグが著した「ミューレンバーグ記念碑」の考えに基づいて、「福音主義カトリック」を求めた。「プロテスタントの大義の強化は、この運動（つまり、ミューレンバーグ記念碑）の目的の 1 つです」とミューレンバーグは宣言した。「宗教改革の基準に忠実な」人々は、「ローマに対する団結した集団」を示す必要があるとミューレンバーグは説明した。^[6]カミンズはこの使命を体現した。そして、儀式主義的な動きにより良心の呵責を感じてケンタッキー教区に奉仕できなくなったため、彼は聖公会を去った。

カミンズ主教は、聖公会を去った。その一面は、有効な叙任のための使徒継承の主張である。カミンズは、そのような主教制の高尚な見解は、新たに結成された改革派聖公会の目的を損なうと感じた。改革派聖公会は、今や「福音主義的カトリック」の精神で、すべての改革派キリスト教徒に統一された福音主義の避難所を提供することを目指していた。皮肉なことに、使徒継承の高尚な見解に反対する説教をしたカミンズは、使徒継承を手放すことを望まなかった。聖公会を去ったとき、そして解任される前に、彼は急いで別の司教、シカゴのクライストチャーチのやや物議を醸したチャールズ・E・チェイニーを改革派聖公会の2番目の司教として叙階した。^[7]その後、改革派聖公会は、他の形態の教会統治が無視されたり軽視されたりすることはなかったものの、司教制を「古くて望ましい」ものとして保持した。

カミンズは1876年6月26日にメリーランド州ルーサービルで亡くなった。 ^[8]

• アレクサンドリン・マコーム・カミンズ（GD カミンズ夫人）。ジョージ・デイヴィッド・カミンズの回想録（ニューヨーク、1878 年）。
• プロジェクト・カンタベリーのカミンズに関する歴史資料
• この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). New International Encyclopedia (第 1 版). New York: Dodd, Mead. {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)
• アレン・C・ゲルゾ『福音派キリスト教の統一のために：改革派聖公会の皮肉』（ペンシルベニア州立大学出版、2010年）