ル・デュー・ブルー

ル・デュー・ブルー
青の神としてのニジンスキー
振付師	ミシェル・フォーキン
音楽	レイナルド・ハーン
台本	ジャン・コクトー・ フェデリコ・デ・マドラソ・イ・オチョア
に基づく	原作
プレミア	1912 年 5 月 13 日パリ のシャトレ劇場
オリジナルバレエ団	ディアギレフのバレエ・リュス
キャラクター	若い男 若い女の子 女神 青い神 高僧 酔った寺院の踊り子
デザイン	レオン・バクスト
設定	インド
作成者	ニジンスキー

『青い神』は、ミシェル・フォーキンが振付し、レイナルド・ハーンが音楽を作曲し、ジャン・コクトーとフェデリコ・デ・マドラソ・イ・オチョアが台本を書いた一幕のバレエです。レオン・バクストが装置と衣装をデザインしました。

このバレエは1912年5月13日にパリのシャトレ座で初演されたが失敗に終わった。『青い神』は1912年にパリで3回、1913年にロンドンで3回上演され^{[1] 、2011年4月にロンドンで再演され、}スクリャービンの作品から寄せ集めた音楽とウェイン・イーグリングの振付で上演されたが、再演は成功しなかった。

バレエ興行主でプロデューサーのセルゲイ・ディアギレフは、バレエ・リュスのために2つのエキゾチックなバレエを上演した。 1909年に『クレオパトル』、1910年に『シェエラザード』で、どちらもパリの観客に大成功を収めた。彼は『青い神』 (別のエキゾチックなバレエ)も同様に成功することを期待していた。^[2]

これは、1911年のバレエ・リュス・シーズンのための6つの新しいバレエのうちの1つでした。他の2つは、ナルシス、ペリ、薔薇の亡霊、サトコ、ペトルーシュカでした。ミシェル・フォーキンがこれらすべてを振付し、レオン・バクストが最初の4つの装置と衣装をデザインしました。フォーキンとバクストがイダ・ルビンシテインのバレエ「聖セバスチャンの殉教者」に取り掛かったとき、ディアギレフは裏切られたと感じました。彼は、バレエへの興味を失い、ディウがワツラフ・ニジンスキーを偉大な国際的スターにすることを期待して、制作に多額の資金を費やしたにもかかわらず、^ディウを1912年に前倒ししました[2] 。^[1]

フォーキンは1911年から1912年の冬にサンクトペテルブルクで『ディウ』の制作に取りかかった。彼はバレエのアイデアの一部を、ロイヤル・シャム宮廷バレエ団のダンスに基づいていた。このバレエ団は1900年にサンクトペテルブルクで踊っていた。フォーキンはインドの芸術も学んだが、結局『ディウ』のダンスは刺激がなく退屈なものとなった。^[1]

ハーンの音楽があまり良くなかったことが原因だったのかもしれない。^[1]バレエ・リュスの批評家で歴史家のリーヴェン王子は、音楽には興味も重要性もなく、ただ「甘ったるくて味気ない」だけだと述べた。^[3]バクストは、カンボジア・バレエ団が1906年にフランスで公演した時のポスターや印刷物を参考にして、舞台装置や衣装をデザインした。^[4]

このバレエは、ディアギレフのバレエ・リュスによって1912年5月13日にパリのシャトレ座で初演され、別のバレエ『タマール』と組み合わせられた。どちらのバレエも失敗に終わった。ディアギレフは『タマール』の失敗に衝撃を受けた。彼は『シェヘラザード』のような成功作になると思っていた。『ディウ』が失敗作だったことには驚かず、内心ではハーンの音楽のせいだと思っていた。ハーンにはパリに裕福な友人がいて、もしこの音楽が却下されたらバレエ・リュスへの支援を打ち切ってしまうだろうから、ディアギレフは『ディウ』を使わざるを得なかった。^[5]

このバレエは、まだバレエ・リュスで重要な役を踊ったことのないニジンスキーのために創作された。ニジンスキーは主役に抜擢された。他のダンサーは、若者役にマックス・フローマン、少女役にタマラ・カルサヴィナ、女神役にリディア・ネリドヴァ、大祭司役にミシェル・フェデロフ。ニジンスキーの妹ブロニスラヴァ・ニジンスカは酔いどれ寺院の踊り子役に抜擢された。^[2]

何世紀も前のインドの暖かい夜に幕が上がる。岩の寺院の前には水面に蓮が浮かぶ池が見える。蛇や亀などの動物が池の近くで休んでいる。寺院の壁は大量の花で覆われている。

群衆が儀式の開始を待っています。若い男は寺院の僧侶になろうとしています。若い娘が駆け込んできて、彼の足元にひざまずきます。彼女は僧侶になるために自分を捨ててほしくないので、彼の前で踊ります。僧侶たちはショックを受けて、若い娘が死を覚悟している間に、若い男を連れ去ります。

門は閉ざされています。少女は逃げようとしますが、落とし戸の下から怪物が現れます。女神は蓮の花から現れます。青神は池から現れ、フルートで怪物を鎮めます。怪物は大量の植物に閉じ込められます。青神の仕事は完了です。

僧侶たちが入ってくる。彼らは少女がまだ生きているのを見て驚き、彼女の前でひざまずく。若い男が少女と合流する。女神は天から金色の階段を降りるよう命じる。青神は階段を駆け上がり、雲の中に消える。^[2]

ディアギレフは『ディウ』が大成功することを期待していた。評論家たちはニジンスキーが踊るよりもポーズをとっていると考えた。彼らがこのバレエで最も気に入ったのはバクストの舞台装置と衣装だった。^[1]ヴァレリー・スヴェトロフは1912年5月15日付けのメルキュール・ド・フランス紙に『ディウ』は「あらゆる意味で失敗作」だと書いた。^[6]

• コペルソン、ケビン（1997）『ワツラフ・ニジンスキーの奇妙な余生』スタンフォード、カリフォルニア州：スタンフォード大学出版局、ISBN 978-0-7567-8762-2
• リーヴェン、プリンス・ペーター（1936年）『バレエ・リュスの誕生』ロンドン：G.アレン＆アンウィン
• シャイジェン、シェン (2010)、ディアギレフ: 人生、ロンドン: プロフィールブック、ISBN 978-1-84668-164-6
• シューヴァロフ、アレクサンダー（1997）『バレエ・リュスの芸術』ニ​​ューヘイブンおよびロンドン：イェール大学出版局、ISBN 0-300-07484-0

ウィキメディア・コモンズには、Le Dieu Bleu (バレエ・リュス、1912)に関連するメディアがあります。

• バックル、リチャード（2012年）『ニジンスキー：天才と狂気の生涯』ニューヨーク：ペガサスブックス、ISBN 978-1-60598-338-7
• コクトー、ジャン。アルセーヌ、アレクサンドル。メルヴィル (翻訳)、ハリー (1971) [1913 年、フランス語]、レオン・バクストの装飾芸術、ニューヨーク: ベンジャミン・ブロム
• カースタイン、リンカーン（1975年）、ニジンスキー・ダンシング、ロンドン：テムズ＆ハドソン
• リース、フランク WD (1986)、ジャン・コクトーのダンスシアター、ミシガン州アナーバー：UMIリサーチプレス