起源 西暦250年のデキウス帝による迫害は 、ローマ帝国のすべての市民に伝統的な神々への公的な犠牲を捧げることを義務付け、教会内に混乱を引き起こした。圧力に屈して公的な犠牲を捧げたキリスト教徒は、堕落者(ラプシ) と呼ばれた。犠牲を捧げ終えた者は、ローマの宗教に適合していることを証明する法的文書である犠牲証明書(リベッルス) を 受け取った。この試練を避けるため、多くの聖職者が逃亡し、共同体は指導者を失った。彼らの不在の間、堕落していない信徒(告解者)が指導者の役割を担った。
教皇ファビアヌス の処刑後、カルタゴ の司教キプリアヌス は身を隠した。カルタゴに戻ったキプリアヌスは、告解師たちが聖職者の権威、特に罪の赦しの権威を奪っていることを知った。多くの告解師は聖職者の復帰に伴い自らの権威を放棄したが、中には地位を維持しようとする者もいた。キプリアヌスはこの問題に対処するため、西暦251年に公会議を招集した。問題の根源は、罪を犯した者の地位であった。告解師たちは罪を犯し た者を 聖餐に復帰させる傾向があったが、聖職者たちはより厳しい罰を要求した。[ 2 ]
堕落者 への対処方法に関するこの意見の相違は、当時キリスト教会の結束を脅かしていたより大きな問題の一部であった。ファビアンの処刑後、コルネリウスが 教皇に就任した。コルネリウスとキプリアヌスは、堕落者 は悔い改めと償いによって教会に復帰できると信じていた。[ 3 ] ノヴァティアヌス という名のローマの司祭は、堕落者は 地上では許されず、神によってのみ許されるため、教会に戻ることを許すべきではないと信じていた。 [ 4 ] ノヴァティアヌスはコルネリウスに反対し、新しい教皇として宣言された。[ 5 ] 彼はその後、数世紀にわたって続くより厳格な「清浄の教会」 を創設した。[ 6 ] 別の司祭(ノヴァトゥス)は両教皇に反対し、すべての堕落者は 償いや謝罪を求めずに教会に戻るべきだ という意見をとった。 [ 7 ]
キプリアヌスは、5つのカテゴリーのラプシ を特定し、それぞれに適切な償いを割り当てることで、完全な分裂を回避することができた。 [ 8 ]
分類 西暦250年のデキウス帝による迫害の後、カルタゴのキプリアヌスは西暦251年の復活祭後のある時期に公会議を開き、そこでラプシを 5つのカテゴリーに分類した。
サクリフィカティ :実際に偶像に犠牲を捧げた者たち。キリスト教徒、特にローマの神々に犠牲を捧げた者は、臨終の床でのみ赦しを与えられた。トゥリフィカティ :神々の像の前にある祭壇で香を焚いた人々。ラテン語のthurificare ( 香を焚く)に由来。リベラティキ:偽造証明書( libellus )を作成した者、あるいは当局に賄賂を贈って、実際には犠牲を捧げていないにもかかわらず、犠牲を捧げたと偽る証明書を作成させた者。償いとして2年間の懲役刑が科せられた。ラテン語のlibellus は 「小さな本、手紙、証明書」を意味する。Acta facientes :命を守るために虚偽の陳述やその他の行為を行った者。ラテン語の「 行為を行った者」に由来。裏切り者 :聖典や聖遺物を放棄したり、仲間のキリスト教徒の名前を明かしたりした者。ラテン語のtradere (「引き渡す」「届ける」「裏切る」)に由来(英語の「traitor」の語源)。ローマでは、背教者を放置するのではなく、悔い改めるよう勧めるべきであるという原則が確立された。そうすれば、彼らが再び当局の前に呼び出された場合でも、堅固な信仰を保つことで背教の罪を償うことができるからである。[ 9 ]
参考文献 ↑ ドヴォルザーチェク、ミハル(2023年4月1日)。「Ctihodná Marie Egyptská jako příklad pokání a překonávání pokušení. Naděje pro všechny Padlé lidi…」 . PRAVOSLAVNÁ CÍRKEVNÍ OBEC 。 ↑ 「聖キプリアン | フランシスカン・メディア 」 www.franciscanmedia.org 2022年9月11日 ↑ McBrien, Richard P (2004年9月24日)、 National Catholic Reporter 、第40巻 、General OneFile。Gale。Sacred Heart Preparatory (BAISL)、p. 19(1) 、 2008年 12月5日 取得 、 和解者であった教皇コルネリウスは困難な道を歩んだ 。↑ 「カトリック百科事典:ノヴァティアヌスとノヴァティアヌス主義」 。www.newadvent.org 。 2021年8月16日 取得 。 ↑ パパンドレア、ジェームズ L. (2011 年 11 月 7 日)。 「ローマのノヴァティアヌスとニカイア以前の正統主義の頂点」 。Wipf and Stock Publishers – Google Books 経由。 ↑ 「ノヴァティアヌス 」 。earlychristianwritings.com 。 ↑ 「マクリントックとストロング聖書百科事典からのカルタゴのノヴァトゥス」 。 マクリントックとストロング聖書百科事典オンライン 。 ↑ フレンド、WHC(1984)。 『 キリスト教の興隆 』フィラデルフィア:フォートレス出版。318-323 頁 。ISBN 9780800619312 。↑ キルシュ、ヨハン・ペーター。「ラプシ」。カトリック百科事典第9巻。ニューヨーク:ロバート・アップルトン社、1910年。2021年3月13日この記事は、パブリックドメイン にあるこの出典のテキストを組み込んでいます 。
参考文献 カルタゴのキプリアン :デ・ラプシスとデ・エクレシアエ・カトリック会が統一 。テキストと翻訳はモーリス・ベヴノ。オックスフォード: クラレンドン プレス、1971WHCフレンド著 『キリスト教の興隆 』フィラデルフィア:フォートレス・プレス、1984年、318-323ページ。カトリック百科事典 、1908年:ノヴァティアヌスキリスト教百科事典 - ミズーリ州ルーテル教会会議: ラプシコリンズ、ウィリアム・エドワード ( 1911)。「Libellatici」 。チザム、ヒュー (編)。『ブリタニカ百科事典 』第16巻 (第11 版)。ケンブリッジ大学出版局。537-538頁。
外部リンク 新しいアドベントウェブサイト;キプリアヌスの第三論文『堕落について』