ラレング

ラレン族はパトラ族（ベンガル語：পাত্র、ローマ字：  Patro ）としても知られ、主にバングラデシュのシレット県とモウルビバザール県の森の奥深くに住む小さな先住民族言語グループである。彼らは絶滅の危機に瀕しているライウントール語を話す。インドのアサム州とメガーラヤ州には離散したコミュニティがある。シレットに住むほとんどの人々は、この少数民族の存在を知らないが、彼らは深い森に隠れて暮らすことを選んでいるため、何世紀も前から存在している。^[1]

このコミュニティの固有名はラレングで、彼らの母国語で「石」を意味し、ラロンやラルンという用語も使用する。彼らはベンガル語でパトラ（ベンガル語：পাত্র、ローマ字表記： パトロ）、パトール（ベンガル語：পাথর）、パトール（ベンガル語：পাতর）、ファトール（シレット語：ফাত্তর ）など、いくつかの異名で知られている。彼らの祖先は石材収集家や石炭商人だったと言われており、それがこの名前の由来である。^[2]

彼らはボド・カチャリ族の子孫であると言われています。古代、彼らは中国南西部からカマルパに移住しました。彼らは、シレットのグール王国の最後のヒンドゥー教の王、グール・ゴヴィンダの子孫であると主張しています。1303年のシレットのイスラム教徒の征服後、グール・ゴヴィンダの王族と裕福なラレングはシレット地域から逃げたことが知られています。コミュニティの一部は町を捨て、シレットの近くの深い森に移り住み、今日でもラレングとしてそこに住んでいます。

19世紀半ば、イギリス領インド帝国はシレット地方に茶産業を設立しました。茶園が作られ、ベンガル人（シレット人）が追い出され、その結果、ベンガル人がラレング村に移住するようになりました。ラレング人は貧しく、読み書きができませんでした。 1947年のインド分割後、ラレングのコミュニティがアッサムとメガーラヤに移住したことが記録されており、さらに1971年のバングラデシュ解放戦争後にはさらに多くの移住がありました。

バングラデシュ政府はジャララバード駐屯地とオスマニ国際空港を建設するためにラレン族から合法的に土地を購入した。ラレン族はその土地を売って得たお金で他の土地を購入することもできたが、怠惰のためにそのお金を無駄にした。^[3]

ラレンは、シレット・サダル、ジャインティアプール、ゴワインハット、ムルビバザールの森の合計23の村と402世帯で見られます。彼らは、アライボホール、ダダラニ、フシャル、マコルクラ、パイクパラなどの村のシレット・サダルのカラグルの森で見つけることができます。他の村には、フォテプール、マルガオン、チクナグル、ゴアンディア、クシェルグアル、フォーリング ウラ、ドロイポラ、ロウグル、ノアグル、パタントラ、ボログル、カリショリ、ポシムチュティ、クラウティ、カンダル ディギ、バラル ハット、ラムノゴール、ラジャル バギチャ、コヒボホル、ボビエル グル、マカンプンジなどがあります。彼らは近くのカディムナガル国立公園にも住んでおり、そこでは木炭の使用からより持続可能な資源に切り替えるよう勧告されています。^[4]国内の人口は3,365人です。

インドの離散コミュニティは、カチャール、ドーキ、パタルカンディに見られます。^[5]

彼らは 17 の氏族 ( roi )に分かれています^[要出典]。アロイ ロイ、バロイ ロイ、チャマン ロイ、チョンドラ ロイ、チュンディ ロイ、ガブ ロイ、ゴラ ロイ、カラン ロイ、カクラ ロイ、ラントゥー ロイ、ロンキ ロイ、ポン バボイ ロイ、タクラ ロイ、ティプラ ロイ、トングラ ロイ、トンラバ ロイ、トゥクリロイ。彼らは自分の氏族内で結婚せず、シトコイ（強制結婚）を含む7つの結婚方法がある。

一族の長はラールと呼ばれ、他の長老はモンタニーと呼ばれていた。^[要出典]村の長はサムタと呼ばれていた。これらの称号と職業は世襲制で、長老や族長になれるのは男性だけだった。ラール、モンタニー、サムタは皆、年に1、2回会合を開くバルギテと呼ばれるラレング評議会のメンバーだった。この伝統は、住民の多くがヒンズー教に流れたため、廃れてしまった。新しい伝統では、モンタニー（長老）という用語とサムタ（村長）という役職の使用が廃止されている。ラール（一族の長）は残り、現在ムロッビ（ベンガル語からの借用語）として知られる長老たちに補佐されている。これらの役職はすべて現在では選挙で選ばれており、伝統的なシステムとは異なり世襲制ではない。

彼らは主にヒンドゥー教の信者であるが、ベンガルのヒンドゥー教徒が実践しているヒンドゥー教とは異なる、部族的なアニミズム信仰や慣習の要素が多く見られる。彼らの宗派はブラフマダルマとして知られている^[要出典]。彼らはカーリー、ラクシュミ、パイルンギオン、サラスワティを崇拝するが、家の中に偶像を置かない。^[6]ムルビバザールに住むラレン族の多くは、他の部族的少数派と同様、宣教師によって強制的にキリスト教に改宗させられた。彼らはプイン祭やドル・プルニマ祭を祝い、またアクン・ララム祭、マダイ・タクル祭、ポイヌヌ祭、タイシ・タッキ祭、ティバム祭、ティルソンクランティ祭、バガイ・セバ（虎の供養）の儀式も行う。^[7]彼らは虎に危害を加えられないようにと後者を行う（彼らは森に住んでいるため）。彼らの祝賀行事はシェバコラと呼ばれる場所で行われます。

彼らは貧しいコミュニティです。大多数は文盲で、村で読み書きができる人は3、4人しかいません。バングラデシュ政府といくつかのNGOがこの状況を改善しようとしています。彼らは自立していますが、少数は個人運転手や日雇い労働者として働き始めています。^[2]

彼らは、文字を持たないため絶滅の危機に瀕しているラレンタール語またはライウントール語を話します。^[8]