ラ・ミュール・サンス・フレイン

『ラ・ミュール・サンス・フレイン』 （英: The Mule Without a Bradle）あるいは『ラバの乙女』（英: The Damsel with the Mule ）は、12世紀後半または13世紀前半に書かれた短編ロマンスである。古期フランス語で書かれた1,136行の八音節連句^{[1] [2]}から成る。作者はパイアン・ド・メジエールと名乗っているが、これが本名か偽名かについては批評家の間でも意見が分かれている。 『ラ・ミュール』は、最初はサー・ケイ、次いでサー・ゴーウェインが盗まれた手綱を正当な持ち主に返還しようとする冒険を描いたアーサー王物語である。この作品は「斬首ゲーム」というテーマを早くから取り入れていることで有名で、このテーマは後に中期英語のロマンス『サー・ゴーウェインと緑の騎士』でも再登場する。、特にクレティアン・ド・トロワの作品の寸劇や滑稽劇として見られることもある^{が[3] [4]}、クレティアン自身が書いたのではないかとも言われている。

乙女が、手綱のないラバに乗って アーサー王の宮廷にやって来る。彼女は、手綱を奪われたと言い、騎士に手綱を取り戻してくれるよう頼む。騎士が取りに成功すれば、彼女は再び幸せになり、その騎士に身を捧げるだろう。ケイ卿は探索を引き受け、ラバに連れられて森の中を進む。そこではライオン、トラ、ヒョウに怯えるが、彼らはラバに敬意を表してひざまずき、ケイを通らせる。彼はまず、蛇、サソリ、火を吐く獣がうろつく不潔な谷を通り、次に冬の平原を通り過ぎる。美しい泉で立ち止まって元気を取り戻した後、川にかかる非常に狭い橋に着くが、怖くて渡ることができず、恥ずかしそうにアーサー王の宮廷に戻る。ゴーウェイン卿は冒険を引き受けると志願し、女性は彼にキスをし、彼は出発する。ケイが経験したのと同じ危険に遭遇し、それをすべて乗り越える。彼は、杭で囲まれた高速回転する城にたどり着く。杭のうち 1 本を除くすべての杭には人間の頭が乗っている。ゴーウェインはラバを急がせ、ラバの尻尾の一部が切り落とされた以外は無傷で城に入ることができた。彼は黒くて毛むくじゃらの無礼者と出会い、その無礼者はゴーウェインに自分の首を切り落とすよう提案し、翌日には無礼者がゴーウェインの首を切り落とすよう提案する。ゴーウェインは同意し、無礼者の首を切る。翌日、彼が姿を現すと、無礼者はスポーツマンシップに富んだ振る舞いを理由に彼を許す。その後、彼はライオン 2 頭、騎士 1 名、ドラゴン 2 頭を殺さなければならず、最終的に、元の乙女の妹である女性に迎えられ、彼女自身と 39 の城のうち 1 つを彼に差し出す。ゴーウェインはそれを拒否し、盗んだ手綱を受け取る。彼は城を出て、ゴーウェインによってライオンから救われたことを喜ぶ地元の人々と出会い、アーサーの宮廷に戻り、手綱を所有者に返す。

『ラ・ミュール・サン・フリン』は、 13 世紀の第 3 四半期に発行されたベルン・ ブルガービブリオテークMS 354 という1 冊の写本にのみ残されています。この原稿には、『Le Chevalier à l'épée』、『Le Lai du Mantel』、『Le Folie Tristan de Berne』 、『 Le Roman des sept sages de Rome』、およびクレティアン・ド・トロワの『Perceval』など、他の 70 点以上の文学作品も保存されています。^{[5] [6] [7]}

『ラ・ミュール・サン・フレイン』は12世紀後半か13世紀前半に書かれたというのが一般的な見解である。 ^{[8] [9] [10]} 詩人はイル・ド・フランス地方特有のフランシアン方言、あるいは非常によく似た西シャンパーニュ方言で古期フランス語で書いた。 ^[11] 彼は詩の中で自分自身をパイアン・ド・メジエールと名乗っているが、この名前をどう理解すべきかについて学者の間で意見が分かれており、額面通りに受け取ってよいと主張する者もいれば、偽名であると主張する者もいる。架空の人物であれば、12世紀のロマン作家クレティアン・ド・トロワの名前をもじったものである可能性がある。クレティエンは「キリスト教徒」、パイアンは「異教徒」を意味し、トロワとメジエールはどちらもシャンパーニュ地方南部の地名である。^{[12] [13]}さらに、maisières は「遺跡」（おそらくトロイの遺跡など）を意味します。^{[14] [注 1]} 文学史家の DDR オーウェンは、La Mule sans freinとLe Chevalier à l'épéeの両作者はクレティアン・ド・トロワ自身である可能性があると暫定的に示唆しました。他の学者はこの理論に懐疑的ですが、^[16]この 2 つのロマンスは、名前が何であれ、同一人物の作品であるという考えを支持する人もいます。^{[17] [18] [19] [4]}

13世紀初頭のオーストリアの詩人ハインリヒ・フォン・デム・テュルリンによるロマンス小説『ディウ・クローネ』には、あるエピソードに『ラ・ミュール・サン・フラン』の全ストーリーの独立した、より充実したバージョンが含まれている。^{[1] [20]また、13世紀フランスのロマンス小説}『フンバウト』と『2頭の騎士』にも『ラ・ミュール』 からの広範な借用が見られる。^[21]

クレティアン・ド・トロワの様々なロマンスとの類似点がある。彼の『イヴァン』には落とし格子が落ちて馬が真っ二つに切断されるというモチーフがあり、『ラ・ミュール・サン・フレイン』でラバの尻尾が切断されるのと並行している。また、 『イヴァン』、『ディウ・クローヌ』 、 『ラ・ミュール』の手綱に関する一節には共通点があり、共通の出典を示唆している。サー・ケイが目的を達成できなかったという設定は、クレティアンによる『イヴァン』、『ランスロット』、 『エレック』、『エニードとパースヴァル』、そして匿名の『ラ・ヴェンジェンス・ラギデル』にも見られる。^{[22]また、DDRオーウェンとRCジョンストンは}『ラ・ミュール』の版で、『ラ・ミュール』の序文は『エレックとエニード』の序文をモデルにしていると 示唆したが、ジョンストンは後にこの考えを変えた。^[12]

『ラ・ミュール』の少なくとも2つのテーマはケルト起源である。回転する要塞は古代アイルランドの物語『モール・ドゥインの航海』と『ブリクリウの饗宴』に見られ、後に聖杯をめぐる様々なロマンスにも再登場する。^{[23] [24] 『}ラ・ミュール』でゴーウェインと無礼者が 行う斬首ゲームは、『ブリクリウの饗宴』にも登場し、後にはクレティエンの『パースヴァル』の第一続編や『ペルルヴォース』にも登場する。^[25] 最も有名なのは、斬首ゲームが14世紀中期英語のロマンス『サー・ゴーウェインと緑の騎士』の枠組みを提供していることである。 DDRオーウェンは、その作者であるゴーウェイン詩人が、物語のこの要素のために『ラ・ミュール』と『エペの騎士』を直接かつ詳細に引用したと主張したが、ある学者はこの理論について「かなり薄弱な証拠の一つが別の証拠を裏付けるために使用され、その結果、全体の建物は希望と創意工夫の組み合わせによってまっすぐに保たれている」とコメントしている。^[26]

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