クンギリヤ・カラヤ・ナヤナール

クングリヤ・カラヤ・ナヤナル（クングリヤ・カラヤ・ナヤナル、クングリア・カラヤ・ナヤナルとも綴られる）は、クングリヤ・カラヤ（クングリヤ・カラヤ）、カラヤル（カラヤ、カラヤン）、クングリヤ、カラヤ・ナヤナルとしても知られ、ヒンズー教のシャイブ派で崇拝されるナヤナルの聖人である。。彼は一般に 63 人のナヤナールのリストの 11 番目に数えられています。^[1]

クンギリヤ・カラヤ・ナヤナルは、ナヤナルの聖人であるアパル（ティルナブカラサル、7世紀）、サンバンダル（7世紀）、シルトンダル（パランジョティ、パッラヴァ王ナラシンハヴァルマン1世の陸軍将軍）をもてなしたという記述から明らかなように、歴史上の人物とみなされている。西暦630年から668年の間に統治）とニラナッカル（ティルニーラナッカ）。^[2]

クンギリヤ・カラヤ・ナヤナールの生涯は、セッキザール（12世紀）の『ペリーヤ・プラナム』^{に記されている。これは63人のナヤナールの聖人伝である。 [1]}カラヤは、現在はティルッカダイユールとして知られるインドのタミル・ナードゥ州ナーガパッティナム県ティルッカダヴール（カタヴール）で生まれた。当時はチョーラ朝の一部であった。ティルッカダイユールは、シヴァ教とカラヤの守護神であるシヴァ神を祀ったアムリタガテーシュワラ・アビラミ寺院で有名である。カラヤはバラモンで、僧侶カーストの一員であり、寺院の僧侶として働いていた。カラヤはシヴァにクンギリヤと呼ばれる香を捧げることでシヴァに仕えたため、クンギリヤ・カラヤという名前が付けられた。^{[2] [3]}

シヴァはクンギリヤ・カラヤの奉仕に満足していたが、彼の信仰心を試すことにしたと言われている。時が経つにつれ、クンギリヤ・カラヤの富は減っていった。彼は金と財産を失った。飢えた家族を養うために財産を売らなければならなかった。しかし、彼はシヴァの寺院で線香を焚き続けた。貴重品がすべて売れたとき、妻の金のターリー（ヒンドゥー教の結婚式で新郎が花嫁に贈るネックレスで、結婚の証として花嫁が身につける）だけが残った。妻はターリーを外し、カラヤがそれを売って家族のために米を持ってくるように渡した。既婚女性がそれを外すのは縁起が悪いと考えられていたにもかかわらず。しかし、シヴァはクンギリヤの商人か行商人に変装して、線香を買いたいかと尋ねた。クンギリヤ・カラヤは家族の状況を気に留めず、ターリーを一袋のお香と交換し、それを焚くために寺院へ行きました。妻は辛抱強く待って、ようやく子供たちを寝かしつけ、シヴァに祈りを捧げました。シヴァは夫婦の献身に満足し、妻の夢に現れて、富を回復すると約束しました。翌日、彼女が目を覚ますと、家は貴重な品々でいっぱいでした。彼女は神を讃える賛歌を歌い、食事を用意してカラヤを待ちました。^{[2] [3]}

そのときシヴァは、正気を失い、それまで信仰に浸っていたクンギリヤ・カラヤの前に寺院で現れ、彼を祝福した。シヴァは彼に、家と妻のもとに戻るように指示した。クンギリヤ・カラヤが家に戻ると、彼の家は富が溢れる大邸宅に変わっていた。そこにはシヴァの信者たちが何人も集まっていた。クンギリヤ・カラヤは信者たちに仕え、彼らにお金を配った。^{[2] [3]}

もう一つの伝説は、クンギリヤ・カラヤ・ナヤナールを、ティルッパナンダルにあるシヴァ寺院、アルナ・ジェーデスワラ寺院と結び付けています。ナヤナールはティルッパナンダル寺院を訪れたいと思っていました。この寺院のリンガム（シヴァの象徴で、寺院の聖域の療養所で一般的にシヴァの姿として崇拝されている）が曲がっていました。タダガという女性の信者がリンガムに花輪をつけていたとき、サリーの上部がずれてしまいました。彼女は片手でリンガムに花輪をつけようとし、もう一方の手でサリーを持ちました。シヴァは首（リンガムの柄）を曲げて、彼女がリンガムに花輪をつけやすくしました。その日以来、リンガムは傾いた姿勢のままでした。多くの人がリンガムをまっすぐにしようとしましたが、うまくいきませんでした。寺院を改修していたチョーラ王は怒りました。聖者は王を助けることを申し出ました。彼はパンチャクシャラ・マントラを唱え、クンギリヤの香をシヴァに捧げた。彼は縄の片方の端を自分の首に巻きつけ、もう片方の端を石のリンガムの軸に巻きつけた。その縄で窒息する危険を冒した。彼がそっと引っ張ると、シヴァはリンガムをまっすぐにしてくれた。王は喜び、クンギリヤ・カラヤ・ナヤナルに多くの贈り物を与えた。^{[4] [3]}

聖人伝によれば、クンギリヤ・カラヤ・ナヤナールは長年シヴァ神に仕えた後、死後シヴァ神の住処であるカイラス山に到達したとされている。 ^[3]

最も著名なナヤナールの一人であるスンダラール（8 世紀）は、さまざまなナヤナールの聖人たちへの賛美歌の中で、クンギリヤ カラヤ ナヤナール（カタヴールのカラヤンと呼ばれる）について言及しています。^[5]サンバンダルはティルカダヴールでクンギリヤ・カラヤ・ナヤナルと会ったとき、後者の栄光を歌う賛美歌を作曲した。^[3]

クンギリヤ・カラヤ・ナヤナールは、王冠をかぶり、手を組み（アンジャリ・ムドラ参照）、腕の曲がった部分に棍棒を持っている姿で描かれています。彼を讃える聖日はタミル暦のアヴァニ月の9日目で、通常は8月25日です。^{[2]彼は63人のナヤナールの1人として集団で崇拝されています。彼らの像と彼の偉業の簡潔な記述は、}タミル・ナードゥ州の多くのシヴァ寺院で見ることができます。祭りでは彼らの像が行列で持ち出されます。^[1]