クク族

クク族は南スーダンのカロ族のナイル川流域の部族です。彼らは中央エクアトリア州カジョケジ郡の農地に住んでいます。クク族はバクク語とも呼ばれるクク方言を話します。

彼らは主に混合農業を営む農民です。雨期には、主にソルガム（クク族はマシカと呼ぶ）、キビ（ブルクスク）、トウモロコシ（ムバヤ）、キビ、キャッサバ、サツマイモ、豆（ロプトゥ）といった、かなりの量の食用作物を栽培します。乾期には、小規模で牛、ヤギ、羊を飼育します。クク族は優れた養蜂家です。乾期には集団で狩猟を行い、弓矢で狩りをします。彼らの狩猟習慣には、ネズミが知恵と知識の源であると信じられていた彼らの文化的食物であるため、動物を網で捕らえることも含まれます。

クク族は、カロ族と呼ばれる大きなグループに属しています (クク族、バリ族、ポジュル族、ニャングワラ ・カクワ族、ムンダリ族の 6 つの部族から構成されています)。この大きなグループ内では内紛が頻繁に発生し、各グループが快適に暮らせる場所に分散することにしました。南に移動して定住することを決めたのはクク族です。彼らは雨を降らせる人々で、部族内では非常に有名です。1972 年の第一次スーダン内戦後、南スーダンのグループ間で合意が成立し、クク族の著名なメンバーが南スーダンの指導者に加わりました。

クク族には中央集権的な行政権力はありません。彼らの行政システムは下から上へと次のように展開します。

1. 家長 – 夫（モニー・ミード）
2. 一族の長 - 一族の長老（マタット・ロ・コージ）
3. 村の長 – 村長（マタット・ロ・グォケ）
4. エリア長 – エリアチーフ (マタット ロ パラネット)
5. 部族の長 - 首長（マタット・ロ・ジュル）は部族の最高権力者

神と、祖先を通しての神の働きに対する強い信仰を持つクク族には、水と関係のある酋長がいます。そのため、これらの酋長は、年間の作物の生育期に雨を管理する責任を負っています。

クク族の土地はククと呼ばれ、郡である行政区域は、スーダンにおける英国統治時代に権力を握っていた部族の長 (カジョク・コジ) の名前にちなんでカジョ・ケジと名付けられています。カジョ・ケジは、南スーダンの最南端、ウガンダ国境のモヨ地区とユンベ地区の近くにあります。面積は約 112,600 km² で、パヤムと呼ばれる 5 つの行政地域で構成されています。これらは次のとおりです。

• カニャポ1世
• カニャポ2世
• リレ
• リウォロ
• ニェポ

モヨとの国境には、ジャレ ヒルと呼ばれる注目すべきランドマークがあります。これは、クク族とその隣人であるマディ族の両方に知られている、歴史的に有名な丘です。

クク族は、バリ族のような南スーダンの他のカロ族と非常によく似た言語を話します。彼らはバリ族に由来するバリ語を話します。彼らの文字は、イギリスがスーダンを植民地化した際に開発されました。彼らはラテンアルファベットを使って書きます。さらに、他の文字もいくつかあり、英語に馴染みのある文字がいくつか省略されています。F や C のように、一部の文字は省略されています。彼らの言語では、発音するものすべてに独自の言い方があります。その発音の仕方は、部族によってまったく異なります。

アルファベット: AEIOU Ö – BDGJKL – MNPRST – WY 'B 'D Ý Ŋ – NY GB KP (大文字)

単語と意味:

• おはようございます。ピューレを作りましょう
• こんばんは。パラナをしましょう
• 水ピヨン
• ここへおいで - プオニ

彼らは朝から正午までは「おはよう」を、午後から夜までは「こんばんは」を使います。

生まれたばかりの子供につけられる名前には、さまざまな意味があります。最初の子供の名前は、父親が特に言わない限り、父親が決めます。

クク族の農耕生活は、彼らの宗教的信仰と慣習に反映されている。彼らは、神は1人しかおらず、その神は空の上のどこかに住んでいると固く信じている。実際には、家族、一族、部族全体に起こるすべての出来事は、彼らの行為の結果として起こると信じている。慈悲深く優しい神は、祖先を通して人々に語りかけ、行動する。クク語で神を表す言葉はŊun、人間を表す言葉はŋutoで、Ŋutuと分析されるか、2つの単語に分かれてŊu tuとなる。クク語でtuという言葉は正確という意味である。するとŊutuは、神の正確なイメージという意味になる。Ŋunは目に見えないため、霊として人々に語りかけ、行動する。クク族の人々は、Ŋunが祖先の霊を通して人々に強いメッセージを送ると信じている。クク語で霊を表す言葉はMulökötyoである。霊には良い霊と悪い霊の2種類がある。善霊はMulökö Lo'but٫と呼ばれ、悪霊はMulökö Lorokと呼ばれます。

• ムロコ・ローブト：家族、一族、部族のメンバーを災難から救うなどの祝福の良いメッセージによって人々（孫たち）に語り、行動します。彼らは食用 作物を植える適切な時期に十分な雨をもたらします。
• ムロコ・ロロク：その逆を行ってください。彼らは、家族、一族、部族に病気や死をもたらすなど、孫への罰の悪いメッセージを伝え、行動します。彼らは、食用作物の種まきの時期に雨を止めます。この影響下で、クク族は、ウン（神）にできるだけ近い状態を保つために、強力な家系図を維持してきました。クク族の信仰では、神の恩寵は先祖の血統を通してのみ受けることができ、それはあなたが善行をし、彼らの教えに従っている場合に限られます。

キリスト教の 布教活動が南スーダンに浸透するにつれ、クク族の伝統的な信仰と宗教的生活様式は、多くの西洋のキリスト教の伝統に取って代わられました。

クク族が行うダンスには様々な種類があります。干ばつがあると、部族の若者はよく雨乞いのダンスをします。年長者も本当にやりたいときや必要なときに参加することがあります。葬儀のときには哀悼のダンスがあります。亡くなった人の家族は悲しみを表すためにダンスを控えます。豊作の後は、コミュニティ全体が集まってダンスをし、精霊と神への幸せと感謝を表します。

彼らは周囲の風景から得た葦や長い草で 籠を作ります。彼らの部族では装飾に色を使うことはほとんどありません。その他の手工芸品には、ひょうたんや他の大きな果物や動物の皮で作った容器などがあります。

クク族は歌が大好きです。彼らはあらゆるテーマの歌を作ります。どの歌も、ある強い感情を表現しています。歌のほとんどは実話に基づいています。彼らにとって、何でも歌にすることができます。物語を語る際、クク族は主に動物を物語の登場人物として使います。これらの物語を子供たちに話すのは、多くの場合、年長者です。

住居については、屋根に山から竹を採り、その上に草を葺きます。壁は丘の斜面から取った泥で作られ、川から取った土をきれいに突き刺して、室内の温度を低く保ちます。

衣服は、現在では現代の西洋服を使用しています。以前は、木の繊維を平らにして体に巻き付けていました。また、動物の皮も衣服として使用していました。胴体など、体の必要な部分のみを覆っていました。裸足で歩き回っていました。特別な機会には、スタイルのために手首に牛の尻尾をつける人もいます。頭に羽をつけることもあります。羽はさまざまな鳥から採取され、種類や量でステータスを表します。女性のイヤリングはスクラップメタルで作られています。

ボディー アートの場合、男性も女性も、自分の体に望むデザインの傷跡を焼き付けることができます。傷跡を残すかどうかは個人の選択であり、義務ではありません。他人に賞賛してもらうための身体装飾として行われます。

クク族は、野球によく似た「ウーリ」というゲームをします。これは、硬い果物を棒で叩いて走るゲームです。ルールは野球とまったく同じです。

年長者たちは地面で遊ぶゲームをします。地面にたくさんのくぼみを作り、岩（小さな砂利）をゲームの登場人物として使います。このゲームはソルーと呼ばれます。

子どもは敬意の表れとして年長者から離れます。年長者と話をしてはいけません。場合によっては、親や大人が年長者を自宅に招いて夕食を共にすることもあります。

雨が降った後や雨が降っている間は、コミュニティ全体が集まってお祝いをします。収穫についても同じことが言えます。

クク族の社会では厳格な労働時間はありません。人々は望むときに、一日のどの時間でも休憩を取ることができます。

クク族にはヤワナタクベと呼ばれる特別な飲み物があります。これはソルガムから作られたアルコール飲料です。彼らは毎日豆や肉などの食べ物を食べます。最初の食事は通常朝 7 時、昼食は正午頃、夕食は夕方です。

若い男性が結婚する時期になると、家族は近隣のコミュニティに行き、他の家族にいる結婚できる年齢の少女に関する情報を得ます。彼女の性格と評判が受け入れられる場合、花嫁の家族に持参金（通常は事前に決められた数の動物）が支払われます。その後、カップルは長老によって結婚を宣言されます。カップルは新しい家を建てて一緒に住むか、妻は夫の両親の家に行って一緒に暮らします。

子供が生まれると、コミュニティの人々が集まり、新しい家族の誕生を祝います。

人が亡くなると、人々はいつも悲しくなります。特に家族はそうです。彼らは故人を埋葬し、その後、コミュニティの集まりを開いてその人を祝福し、精霊と神と共に良い人生を送れるように祈ります。通常、2、3日後に埋葬します。親族と死因について話し合います。決定が下れば、その人は埋葬されます。この儀式は約1週間続きます。

男性は通常、日中は狩りや農作業に出かけます。女性は農作業やその他の雑用で一日の大半を過ごします。女性は男性より 1 時間早く帰宅し、その日の食事の準備を始めます。若い男の子と女の子は自由に遊び、家の雑用を手伝うこともよくあります。父親が息子を連れて狩りや農作業を教えに行くこともあります。母親は娘に家事のやり方を教えます。一般的に、大人たちは村が生き残るためにコミュニティとして一生懸命働かなければなりません。長老たちは部族/コミュニティの法と秩序を維持します。

村では、年長者、次に成人男性、成人女性、そして最後に子供たちが最も尊敬されます。

お金や動物の富を持っている人、または子供や妻がたくさんいる人は高く評価されます。大家族を持つということは、大勢の人を養うのに十分な富を持っていることを意味するため、他の人から尊敬されます。コミュニティにおける人の重要性は、通常、その人の富 (プエト)、コミュニティへの貢献度、または年齢によって決まります。

配偶者を選ぶには非常に長い時間がかかり、多くの手続きがあります。まず、花婿の家族が別のコミュニティに行き、良い背景と性格を持つ女の子を探します。花婿の評判が悪い場合、花嫁を探すためにかなり遠くまで行きます。次に、花嫁の家族は通常、花婿の村に行き、花婿の家族に関する情報を調べ、コミュニティ内での彼らの地位を知ることにします。花嫁の家族が同意した場合、彼らは正式に結婚します。女の子は通常、敬意を表して「はい」と言います。昔は、女の子は結婚相手について発言権がありませんでした。男性が金持ちであれば、好きな女の子を誰でも手に入れることができました。彼女が抵抗すると、夫に誘拐されます。今では、結婚が成立するには双方が「はい」でなければなりません。

部族の家族単位は通常、夫 1 人と妻 2 人と子供で構成されます。大家族は別々の住居に住んでいます。子供の数は平均 7 人です。妻の数は夫の希望に応じて何人でもかまいませんが、妻の世話をしたり持参金を出したりできるかどうかで制限されます。キリスト教が伝わって以来、結婚は一夫一婦制になりました。父親は常に家族のリーダーであり、父親がいなくなった場合は最初の妻が家族を率います。

当初、クク族の人々は汎神論者であり、村の川や大木を崇拝することが多かった。人々は必要があればいつでもこれらの場所に行き、雨の神に水を与えてくれるよう祈った。彼らは自分たちを助けてくれる何かを信じたかったので、宗教は形式的でも重要でもなかった。時が経つにつれ、クク族のほとんどの人々はキリスト教徒となり、今では毎日祈っている。

コミュニティでは、ほとんどの決定は長老によって行われ、解決策は状況によって異なります。別のグループがやって来て、自分たちのグループを襲撃または攻撃した場合、彼らは失ったものを取り戻すために反撃します。状況によっては、長老全員が集まり、適切な解決策について話し合うこともあります。法律に違反した場合、犯罪を犯した人は、怒らせた家族または部族に一定数の動物を支払わなければなりません。殺人を犯した人は、牛 7 頭、ヤギ 4 頭、羊 5 頭を支払わなければなりません。これは、亡くなった人の家族に渡されます。

コミュニティのルールには以下が含まれます。

1. すべての人に敬意を
2. 盗み禁止
3. 不倫はダメ

すべての子供は両親から教えを受けることになっています。両親は人生について、そして良い人生を送るために何をすべきかを教えます。植民地化される前は、道徳教育が最も重要でした。植民地化以前には正式な学校教育はありませんでした。子供たちは家庭で教えられました。「人生で何をすべきかを知ることは、人生で常に最も重要な感情です。」

経済はほぼ完全に農業に依存しています。ほとんどの人は村の農場で暮らしていますが、鍛冶屋や陶工などの職人になる人もいます。富は主に動物の数で測られます。他に作られる製品には、槍、ナイフ、ひょうたん、太鼓、フルート、ギターなどがあります。

作物は、モロコシ（マシカ）、トウモロコシ（ムビャア）、米（ルス）、キビ、その他の穀物です。他のほとんどの品目は通常、茂みから収集されます。彼らはまた、牛、羊、ヤギの世話をします。クク族の農業生活は、彼らの宗教的信仰と慣習に反映されています。彼らは、神は1人しかおらず、その神は空の上のどこかに住んでいると固く信じています。実際には、家族、一族、または部族全体に起こるすべての出来事は、彼らの行為の結果として起こると信じています。慈悲深く親切な神は、祖先を通して人々に語りかけ、行動します。クク語で神を表す言葉はŊun、人を表す言葉はŋutoで、Ŋutuと分析されるか、2つの単語に分かれてŊu tuになります。クク語でtuという言葉は正確を意味します。したがってŊutuは、神の正確なイメージを意味します。Ŋunは目に見えないため、霊として人々に語りかけ、行動します。クク族は、ウンが祖先の霊を通して人々に強いメッセージを送ると信じています。クク語で霊を意味する言葉は Mulökötyo です。霊には良い霊と悪い霊の 2 種類があります。良い霊は Mulökö Lo'but٫ と呼ばれ、悪い霊は Mulökö Lorok と呼ばれます。

• ムロコ・ローブト: 家族、一族、部族のメンバーを災難から救うなどの祝福の良いメッセージによって人々 (孫たち) に語り、行動します。彼らは食用作物を植える適切な時期に十分な雨をもたらします。
• ムロコ ロロク：その逆をします。彼らは、家族、一族、部族に病気や死をもたらすなど、孫への罰という悪いメッセージを伝え、行動します。彼らは、食用作物の種まきの時期に雨を止めます。この影響下で、クク族は、Ŋun（神）にできるだけ近い状態を保つために、強力な家系図を維持してきました。クク族の信仰では、神の恩寵は先祖の血統を通してのみ受けることができ、それはあなたが善行をし、彼らの教えに従っている場合に限られます。

キリスト教の布教活動が南スーダンに浸透するにつれ、クク族の伝統的な信仰と宗教的生活様式は、多くの西洋のキリスト教の伝統に取って代わられました。

クク族が行うダンスにはさまざまな種類があります。干ばつがあると、部族の若者は雨乞いのダンスをよく踊ります。年長者も本当にやりたいときや必要なときに参加することがあります。葬儀のときには哀悼のダンスがあります。亡くなった人の家族は悲しみを表すためにダンスを控えます。豊作の後は、コミュニティ全体が集まってダンスをし、精霊と神への幸福と感謝を表します。

彼らは周囲の風景から得た葦や長い草で籠を作ります。彼らの部族では装飾に色を使うことはほとんどありません。その他の手工芸品には、ひょうたんや他の大きな果物や動物の皮で作った容器などがあります。

クク族は歌が大好きです。彼らはあらゆるテーマの歌を作ります。どの歌も、ある強い感情を表現しています。歌のほとんどは実話に基づいています。彼らにとって、何でも歌にすることができます。物語を語るとき、クク族は主に動物を物語の登場人物として使います。これらの物語を子供たちに話すのは、多くの場合、年長者です。

住居については、屋根に山から竹を採り、その上に草を葺きます。壁は丘の斜面から取った泥で作られ、川から取った土をきれいに突き刺して、室内の温度を低く保ちます。

衣服は、現在では現代の西洋服を使用しています。以前は、木の繊維を平らにして体に巻き付けていました。また、動物の皮も衣服として使用していました。胴体など、体の必要な部分のみを覆っていました。裸足で歩き回っていました。特別な機会には、スタイルのために手首に牛の尻尾をつける人もいます。頭に羽をつけることもあります。羽はさまざまな鳥から採取され、種類や量でステータスを表します。女性のイヤリングはスクラップメタルで作られています。

ボディー アートの場合、男性も女性も、自分の体に望むデザインの傷跡を焼き付けることができます。傷跡を残すかどうかは個人の選択であり、義務ではありません。他人に賞賛してもらうための身体装飾として行われます。

クク族は、野球によく似た「ウーリ」というゲームをします。これは、硬い果物を棒で叩いて走るゲームです。ルールは野球とまったく同じです。

年長者たちは地面で遊ぶゲームをします。地面にたくさんのくぼみを作り、岩（小さな砂利）をゲームの登場人物として使います。このゲームはソルーと呼ばれます。

子どもは敬意の表れとして年長者から離れます。年長者と話をしてはいけません。場合によっては、親や大人が年長者を自宅に招いて夕食を共にすることもあります。

雨が降った後や雨が降っている間は、コミュニティ全体が集まってお祝いをします。収穫についても同じことが言えます。

クク族の社会では厳格な労働時間はありません。人々は望むときに、一日のどの時間でも休憩を取ることができます。

クク族にはヤワナタクベと呼ばれる特別な飲み物があります。これはソルガムから作られたアルコール飲料です。彼らは毎日豆や肉などの食べ物を食べます。最初の食事は通常朝 7 時、昼食は正午頃、夕食は夕方です。

若い男性が結婚する時期になると、家族は近隣のコミュニティに行き、他の家族にいる結婚できる年齢の少女に関する情報を得ます。彼女の性格と評判が受け入れられる場合、花嫁の家族に持参金（通常は事前に決められた数の動物）が支払われます。その後、カップルは長老によって結婚を宣言されます。カップルは新しい家を建てて一緒に住むか、妻は夫の両親の家に行って一緒に暮らします。

子供が生まれると、コミュニティの人々が集まり、新しい家族の誕生を祝います。

人が亡くなると、人々はいつも悲しくなります。特に家族はそうです。彼らは故人を埋葬し、その後、コミュニティの集まりを開いてその人を祝福し、精霊と神と共に良い人生を送れるように祈ります。通常、2、3日後に埋葬します。親族と死因について話し合います。決定が下れば、その人は埋葬されます。この儀式は約1週間続きます。

男性は通常、日中は狩りや農作業に出かけます。女性は農作業やその他の雑用で一日の大半を過ごします。女性は男性より 1 時間早く帰宅し、その日の食事の準備を始めます。若い男の子と女の子は自由に遊び、家の雑用を手伝うこともよくあります。父親が息子を連れて狩りや農作業を教えに行くこともあります。母親は娘に家事のやり方を教えます。一般的に、大人たちは村が生き残るためにコミュニティとして一生懸命働かなければなりません。長老たちは部族/コミュニティの法と秩序を維持します。

村では、年長者、次に成人男性、成人女性、そして最後に子供たちが最も尊敬されます。

お金や動物の富を持っている人、または子供や妻がたくさんいる人は高く評価されます。大家族を持つということは、大勢の人を養うのに十分な富を持っていることを意味するため、他の人から尊敬されます。コミュニティにおける人の重要性は、通常、その人の富 (プエト)、コミュニティへの貢献度、または年齢によって決まります。

配偶者を選ぶには非常に長い時間がかかり、多くの手続きがあります。まず、花婿の家族が別のコミュニティに行き、良い背景と性格を持つ女の子を探します。花婿の評判が悪い場合、花嫁を探すためにかなり遠くまで行きます。次に、花嫁の家族は通常、花婿の村に行き、花婿の家族に関する情報を調べ、コミュニティ内での彼らの地位を知ることにします。花嫁の家族が同意した場合、彼らは正式に結婚します。女の子は通常、敬意を表して「はい」と言います。昔は、女の子は結婚相手について発言権がありませんでした。男性が金持ちであれば、好きな女の子を誰でも手に入れることができました。彼女が抵抗すると、夫に誘拐されます。今では、結婚が成立するには双方が「はい」でなければなりません。

部族の家族単位は通常、夫 1 人と妻 2 人と子供で構成されます。大家族は別々の住居に住んでいます。子供の数は平均 7 人です。妻の数は夫の希望に応じて何人でもかまいませんが、妻の世話をしたり持参金を出したりできるかどうかで制限されます。キリスト教が伝わって以来、結婚は一夫一婦制になりました。父親は常に家族のリーダーであり、父親がいなくなった場合は最初の妻が家族を率います。

当初、クク族の人々は汎神論者であり、村の川や大木を崇拝することが多かった。人々は必要があればいつでもこれらの場所に行き、雨の神に水を与えてくれるよう祈った。彼らは自分たちを助けてくれる何かを信じたかったので、宗教は形式的でも重要でもなかった。時が経つにつれ、クク族のほとんどの人々はキリスト教徒となり、今では毎日祈っている。

コミュニティでは、ほとんどの決定は長老によって行われ、解決策は状況によって異なります。別のグループがやって来て、自分たちのグループを襲撃または攻撃した場合、彼らは失ったものを取り戻すために反撃します。状況によっては、長老全員が集まり、適切な解決策について話し合うこともあります。法律に違反した場合、犯罪を犯した人は、怒らせた家族または部族に一定数の動物を支払わなければなりません。殺人を犯した人は、牛 7 頭、ヤギ 4 頭、羊 5 頭を支払わなければなりません。これは、亡くなった人の家族に渡されます。

コミュニティのルールには以下が含まれます。

1. すべての人に敬意を
2. 盗み禁止
3. 不倫はダメ

すべての子供は両親から教えを受けることになっています。両親は人生について、そして良い人生を送るために何をすべきかを教えます。植民地化される前は、道徳教育が最も重要でした。植民地化以前には正式な学校教育はありませんでした。子供たちは家庭で教えられました。「人生で何をすべきかを知ることは、人生で常に最も重要な感情です。」