クッケ・スブラマニヤ寺院

クッケ・スブラマニヤ寺院
クッケ スリ スブラマニヤ寺院
寺院のゴプラ
宗教
所属	ヒンズー教
地区	ダクシナ カンナダ語
神	ナーガとしてのカルティケヤ
フェスティバル	シャスティ、キル シャスティ、ナガラ パンチャミ、ナガラダン 重要なセヴァス: [1] マデ マデスナナ ビーディ・マデスナナ サルパサムスカラ ナガ・プラティステ アシュレシャ・バリ ウルルセバ
位置
位置	クマラダラ川のほとり
州	カルナタカ
国	インド
地理座標	北緯12°40′ 東経75°37′ / 北緯12.66° 東経75.61° / 12.66; 75.61
建築
スタイル	ドラヴィダ建築
Webサイト
itms.kar.nic.in/..

クッケ・スブラマニヤ（IAST：クッケ・スブラマニヤ）は、インドのカルナータカ州ダクシナ・カンナダ県カダバ郡（以前はスッリア郡）のスブラマニヤ村にあるヒンズー教の寺院です。この寺院では、カルティケーヤがすべての蛇の王であるスブラマニヤとして崇拝されています。叙事詩では、神聖な蛇であるヴァースキと他の蛇がガルーダに脅かされたときにスブラマニヤのもとに避難したと伝えられています。寺院の僧侶はシヴァッリ・マドワ・バラモンです。寺院でのプージャやその他の日常の儀式は、マドヴァチャリアのタントラサラサングラハに従って行われます。^[2]

クッケ スブラマニヤ寺院は、カルナータカ州の西ガーツ山脈にあります。寺院を見下ろすのは、南インド各地からトレッキング客が訪れる人気のハイキング スポットである有名なクマラ パルヴァタ山です。クマラ パルヴァタ山は寺院の入り口の絵のように美しい背景を形成し、シェーシャ パルヴァタ山 (クマラ パルヴァタ山に隣接する、6 つの頭を持つ神話上の蛇のような形をした山) は、頭蓋骨が開いたコブラのように見え、スブラマニヤ神の寺院の神殿を守っているかのようです。寺院はガーツ山脈の西斜面に位置し、鬱蒼とした常緑樹林に覆われています。

スブラマニヤ村は、ダクシナ・カンナダのカダバ・タルクにあり、その神聖さを誇る場所はごくわずかです。寺院は村の中心部にあります。マンガロールから約 105 km で、電車、バス、タクシーで簡単に行くことができます。スブラマニヤは、以前はクッケ・パッタナと呼ばれていました。マヒマニプラーナのサヒヤドリカンダの章は、スカンダ・プラーナのサナトクマラ・サンヒタに含まれています。このクシェトラは、クマラ山に源を発し西の海に続く「ダラ」川の岸に位置しています。マンガロールからサクレシュプラまでの鉄道路線のネッタナにあるスブラマニヤ・ロード駅が最寄りの鉄道駅です。

寺院に行く巡礼者は、ダルシャンのために寺院に入る前に、クマラダラ川を渡り、川で聖なる沐浴をしなければなりません。

信者は裏の出入り口から中庭に入り、神像の周りを巡ります。聖域と柱廊の入り口の間には、銀で覆われたガルーダの柱があります。信者はこの柱の周りを巡ります。この柱は、内部に住むヴァースキの息から出る有毒な炎から信者を守るために魔法をかけられて植えられたと考えられています。柱の向こうには外堂、内堂、そしてスリ・スブラマニヤの聖域があります。聖域の中央には台座があります。上の台座にはスリ・スブラマニヤの神像とヴァースキの神像が立っており、やや低い位置にはシェーシャの神像があります。これらの神々への儀式は毎日捧げられています。この寺院は、その宗教的意義と重要性により、徐々に人気が高まっています。^{[3] [4]}

一説によると、戦争で悪魔の支配者タラカ、シュラパドマスラ、およびその追随者を殺した後、シャンムカ神は兄弟のガネーシャらと共にクマラ パールヴァテ​​ィーに到着しました。彼はインドラと追随者に迎えられました。非常に喜んだインドラは、クマラ スワミ神に娘のデーヴァセーナを受け入れ結婚させて欲しいと祈り、神はすぐに同意しました。神聖な結婚式は、マルガシラ シュダ シャシュティにクマラ パールヴァテ​​ィーで執り行われました。ブラフマー、ヴィシュヌ、ルドラなどの神々やその他多くの神々がシャンムカの結婚式と戴冠式のために集まり、いくつかの聖なる川の水が運ばれました。これらのマハーブィシェーカの水とともに川が流れ落ち、後にクマラダラという通称で知られるようになりました。偉大なシヴァ バクタで蛇の王ヴァースキは、ガルーダの攻撃を避けるために、クッケ スブラマニヤのビラドワラ洞窟で何年もタパスを行っていました。シヴァ神の約束に従い、シャンムカはヴァースキにダルシャンを与え、彼がこの場所に永遠に彼のパラマ バクタとして留まることを祝福しました。したがって、ヴァースキやナーガラジャに捧げられるプージャは、スブラマニヤ神へのプージャに他なりません。

アシュレーシャ バリの儀式とサルパ サムスカラは、マンガルルのクドゥプとダクシナ カンナダのカトゥクケとは別に、クッケ スブラマンヤ寺院で行われる 2 つの重要なサルパ ドーシャの儀式です。 700 年以来、寺院でのプージャと毎日の儀式は、マドヴァチャリヤの「タントラ サラ サングラハ」に従ってシヴァリ マドヴァ バラモンによって執り行われてきました。 16 世紀のマドヴァの伝統聖人シュリヴァディラージャ ティルタは、著書『ティルタ プラバンダ』の中でクッケ スブラマンヤ寺院とクマラダーラ川について書いています。

アシュレシャ バリは、クッケ スブラマニヤ寺院で行われる重要なカーラサルパ ドーシャの儀式の 1 つです。スブラマニヤ神は、カーラサルパ ドーシャとクジャ ドーシャの守護神として知られています。クッケ スリ クシェトラ寺院は、サルパドーシャで最も人気があります。アシュレシャ バリは、毎月のアシュレシャ ナクシャトラの間に、午前 7:00 と午前 9:15 の 2 交代制で行われます。この儀式を行いたい人は、午前 7:00 または午前 9:15 に寺院内でプロヒタと一緒にサンカルパを行うために報告する必要があります。ホーマ プールナフティが完了すると、信者はプラサーダを受け取ります。信者は、シュラバナ マサ、カルティカ マサ、マルガシラ マサが、クッケ寺院でアシュレシャ バリを行うのに最も縁起の良い月であると信じています。

サルパ サンスカーラ / サルパ ドーシャは、サルパ ドーシャを取り除くためにこの寺院の信者が行う儀式の 1 つです (信仰によれば、人は現世または過去のいずれかの生において、さまざまな方法で、故意にまたは無意識にサルパ (蛇) ドーシャ (呪い) に悩まされる可能性があります)。このドーシャに悩まされている人は、占星術師 / 星占い師から、自分の幸福のためにこの儀式を行うように勧められています。この儀式は、男性で既婚者の場合は本人が行うこともできますし、僧侶を通して行うこともできます。これは、この儀式には、シュラッダ (ティティ) (葬儀) を行う際に行われる儀式に似た儀式が含まれるためです。サルパ サンスカーラの信者は 2 日間そこにいなければなりません。同じ儀式は昼間に行われ、夕方は特に何も行われません。儀式ごとに最大 4 人まで、これらの信者のためにデーヴァスターナが食事の手配を行います。

カルナータカ州とケーララ州のトゥルナド地方では蛇の神への信仰が広まっているため、このプージャはあらゆる信仰を持つ人々によって行われる。マデ・スナナはスブラマニヤ神への重要かつ最も好まれるセヴァである。ビーディ・マデスナナもスブラマニヤ神への重要かつ最も好まれるセヴァである。^[5]

• ガティ スブラマニヤ寺院
• カルティカイ
• カルティケヤ
• ウドゥピ
• スブラマニヤ・マサ
• ダルマスタラ
• スリア
• マンガロール
• サールヴァジャニカ ナガブラフマスタナ ムーダニダンブール、バナンジェ

• テンプル大学の公式ウェブサイトは、2012年11月18日にWayback Machineにアーカイブされました。