コンスタンチン・ウラジミロヴィチ・ロザエフスキー(ロシア語: Константин Владимирович Родзаевский、1907年8月11日[旧暦7月29日] - 1946年8月30日)は、満州からの亡命中にロシア・ファシスト党を率いた指導者である。ロザエフスキーはまた、ロシア・ファシスト党の機関紙『ナシュ・プーチ』(ロシア語: Наш Путь、我々の道)の編集長でもあった。ロシア内戦で反共産主義勢力が敗北した後、彼は1925年に満州に逃れ、最終的にロシア・ファシスト運動の指導者となった。彼はNKVD(ソ連内務人民委員部)に免責を約束されてソ連に帰国するよう誘われ、「反ソ連活動および反革命活動」の罪で裁判にかけられた後、ルビャンカ刑務所の地下室で処刑された。
コンスタンチン・ウラジミロヴィチ・ロザエフスキーは、1907年8月11日、アムール州の行政都市ブラゴヴェシチェンスク近郊の小さな町で生まれた。コンスタンチンの家族は明らかに中流階級で、シベリアのブルジョワ階級という非常に稀で脆弱な地位に属していた。父親のウラジーミル・イヴァノヴィチは、法律の学位を持つ公証人として働く紳士だった。母親のナデジダ・ミハイロヴナはブラゴヴェシチェンスクの古い家系の出身で、弟のウラジーミル、そして2人の妹、ナデジダとニーナと共にコンスタンチンを育てることに専念した。特筆すべきは、コンスタンチンは青年期のある時期にコムソモールのメンバーになったことである。[ 1 ]
家族にとって予想外のことだったが、ロザエフスキーは1925年にソビエト連邦から満州へ逃亡した。ハルビンで、ロザエフスキーは法科大学院に入学し、ロシア・ファシスト組織に加わった。1931年5月26日、彼は新設されたロシア・ファシスト党の書記長に就任した。1934年、同党はアナスタシー・ヴォンシャツキーの全ロシア・ファシスト組織と合併し、ロザエフスキーはその指導者となった。彼はベニート・ムッソリーニを模範とし、また、運動のシンボルの一つとして鉤十字を用いた。
ロザエフスキーは、旧ロシア帝国やロシア民族主義の象徴を用いて、自ら選抜した護衛隊を周囲に集めた。イタリアの黒シャツ隊と同様に、ロシアのファシストも黒い制服に黒い交差ベルトを着用した。ロザエフスキーの黒シャツ隊は、大日本帝国陸軍から入手した武器で武装していた。彼らは「極東のモスクワ」と呼ばれるハルビンに本部を置く白系亡命者の国際組織を創設し、世界26か国にネットワークを築いた。これらの国際拠点の中で最も重要なものはニューヨークにあった。

ロザエフスキーは満州国に約1万2000人の信奉者を抱えていた。大日本帝国建国2600周年の際、ロザエフスキーは選ばれた少数の人々と共に、同地域で行われた公式祝典で昭和天皇 に敬意を表した。

ファシストたちは、ソ連国境から少なくとも3キロ離れた満州里(満州里)の支部に、ネオンライトで照らされた巨大な鉤十字を設置した。これはソ連政府に対する威嚇として、昼夜を問わず点灯されていた。ロザエフスキーは、ロシア国境にこれらの標識を残し、白軍反ソ連軍を率いて白軍のキスリツィン将軍と日本軍に加わり、「ロシアの人々をソ連の支配から解放する」戦いに挑む日を待ち望んでいた。彼らの主な軍事行動は、関東軍のロシア人だけで構成された特殊部隊である浅野分遣隊の訓練であった。浅野分遣隊は、日本軍がシベリアに侵攻した場合にソ連軍に対する破壊工作を行うために組織された。日本は明らかに外満州に白ロシア政権を樹立することに関心を持っていた。[ 2 ]
第二次世界大戦中、ロザエフスキーはボルシェビズムに対する公然とした闘争を開始しようとしたが、日本当局はRFPの活動をソ連国内での破壊活動に限定した。悪名高い反ユダヤ主義者であったロザエフスキーは、党機関紙「我々の道」と「国民」に多数の記事を発表し、小冊子「ユダの終焉」[ 3 ]と書籍「世界の現代的ユダヤ化、あるいは20世紀のユダヤ人問題」 [ 4 ]の著者でもあった。
ソ連による満州侵攻と迫りくる占領を受け、ロザエフスキーはハルビンを逃れ、家族を残して上海へ移住した。[ 5 ]戦争終結後、ロザエフスキーは自ら「精神的危機」と呼ぶ状態に陥った。彼は、ヨシフ・スターリンの政権が民族主義的な政権へと変貌しつつあると主張した。ロザエフスキーは、スターリン主義こそが「我々のロシア・ファシズム」の理想的な具現化であり実現であると理解したと述べた。長い私信の中で、彼は自らの行動を説明し、弁解し、過ちを認めた。反ソ連活動に参加したことを認めたが、それらは「祖国への愛ゆえの祖国に対する行為」であったと述べた。[ 5 ]彼はドイツを支持したことは間違いだったが、ヒトラーがユダヤ人を絶滅させることでロシアを助けることができると信じていたと述べた。この手紙は国家ボルシェビズムの教義と驚くほど類似しており、ロザエフスキーは今や「国家共産主義者であり、確信的なスターリン主義者」であると述べている。
私は、ユダヤ人政権を打倒し、新たなロシアを創造できる、未知の指導者の出現を呼びかけました。しかし、運命の意志、彼自身の才能、そして何百万もの勤労者の努力によって、人民の指導者であるヨシフ・ヴァッリ・スターリン同志こそが、この未知の指導者となったことを、私は見抜くことができませんでした。
ロザエフスキーはスターリンに直接許しを請い、「あなたの不相応な奴隷」と自称した。[ 5 ]これに対し、ソ連は彼に恩赦と、ソ連の新聞社でのジャーナリストとしての職を与えた。ロザエフスキーは帰国したが、到着するとすぐに(同党員のレフ・オホチンと共に)逮捕された。1946年8月26日に始まった裁判は、ソ連の報道機関で広く報道された。裁判は、ソ連最高裁判所軍事委員会の委員長であるワシリー・ウルリフによって開始された。ロザエフスキーとロシア・ファシスト党の他の指導者たちは、反ソ連扇動、ロシア・ファシスト党の創設、白軍亡命者への反ソ連プロパガンダの配布、中国、ヨーロッパ、米国での同様の反ソ連組織の創設の罪で起訴された。さらに、判決によれば、彼は多数の日本人将軍とともにソ連への攻撃を準備し、ドイツと日本の諜報機関の協力を得てソ連に対するスパイやテロ組織を個人的に組織した。被告人全員が有罪を認めた。[ 6 ]
ロザエフスキーは死刑を宣告された。グリゴリー・セミョーノフ、レフ・フィリポヴィチ・ヴァシレフスキー、アレクセイ・プロクロヴィチ・バクシェエフ、レフ・オホチン、ウフトムスキーらも様々な刑罰を宣告された。ロザエフスキーは1946年8月30日、ルビャンカ刑務所の地下室で処刑された。
『ロシアのファシストの遺言』(ロシア語: Завещание русского фашиста 、ローマ字表記: Zaveshchaniye russkogo fashista)は、ロジャエフスキーの著書の2001年復刻版である。発行部数は12,000部で、うち5,000部は挿絵入りの初版、残りは挿絵なしの第2版である。 [ 7 ]
本書は、 I・ディアコフによる序文「ロシアの墓地の端にて」と、K・グセフによるコンスタンチン・ロザエフスキーの伝記から始まる。
本書の大部分は、1943年にハルビンで出版されたロザエフスキーのモノグラフ「世界の現代ユダヤ化、あるいは20世紀のユダヤ人問題」である。 [ 8 ]このモノグラフは4つの部分に分かれている。
また、本書には、ロジャエフスキーが編纂、編集、加筆した『ファシズムのABC』[ 9 ]も収録されている。これは、ファシズムに関する100の質問に対する100の回答で構成されている。本書の最後には、ロシア・ファシスト党(VFP)の党歌が掲載されている。
VFPプログラムによって出版された書籍(1935年3月7日にハルビンで承認)[ 10 ]、および1936年10月25日の最高会議によって承認されたものには、VFPの立場表明書「党の挨拶について」第69号[ 11 ] 、 「VFPの党旗について」第71号[ 12 ]、「国旗と国歌について」第73号[ 13 ]、「党の象徴について」第67号、「党の旗について」第72号、「党の階級制度の象徴について」第68号(付録として階級表付き)、および「宗教的象徴について」第65号が含まれている。
本書には党文書の後に、アレクセイ・シロパエフによる「ロシアの真実の声」と「未来のロシア人」という2つの記事が掲載されている。[ 14 ]
本書には、ロザエフスキー、レフ・オホチンらの名誉回復に関する1997年10月4日付の声明、1998年3月26日付のロシア連邦最高裁判所軍事法廷による定義第043/46号、ロザエフスキー、レフ・オホチンらの名誉回復の拒否、およびこの定義の合法性に関する最高軍事検察庁の回答が収録されている。
2010年10月11日、クラスノヤルスク中央地方裁判所の決定により、この本はロシアで過激派資料として認識され、[ 15 ] [ 16 ] [ 17 ] [ 18 ]連邦過激派資料リスト(No.861)に掲載されました。