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クースビニ（Kusbini、1910年1月1日- 1991年2月28日）はインドネシアの作曲家、音楽家。モジョケルトで森林警備員の息子として生まれ、幼い頃から音楽に興味を持ち、スラバヤを拠点とするオーケストラのメンバーとなった。1930年代には、クロンチョンを作曲し、ラジオ放送でヴァイオリンを演奏し歌を歌うようになり、人気が高まり、1941年にはマジェスティック・フィルムズと契約し、2本の映画の音楽を担当した。オランダ領東インドが日本に占領されていた時期には、後に彼の最も重要な作品とされる「バギム・ネグリ」を作曲した。インドネシア独立革命中、クースビニは共和制政府を支持し、革命終結後は教育文化省で働きながら自身の音楽学校を運営し、作曲活動を続けた。
コエスビニは幼い頃から、クロンチョン様式を基調とした民族主義的な歌と大衆的な歌を織り交ぜた作品を作曲した。共同制作においては、アルミン・パネやアチディアト・K・ミハルジャといった他の作家に作詞を任せることもあった。彼は映画『ジャントゥン・ハティ』と『エア・マタ・イボエ』 （いずれも1941年）のためにオリジナル曲を作曲したほか、いくつかの舞台劇も手掛けた。
コエスビニは、 1910年1月1日、レギの金曜日に、オランダ領東インドのジャワ島東部モジョケルトのケムラギ村で生まれた。彼は森林警備員のコエスニオとモエシナの三男だった。彼は、森林警備員の息子として常に移動しながら過ごした幼少期が、民族主義的な傾向を育むのに役立ったと考えていた。コエスビニは、ジョムバンのオランダ系インド人学校[ a ]で正式な学校教育を始めた[ 1 ]。その後、スラバヤのMULOで学び、S. de Senerpont Domisの職業学校で教育を続けた[ 2 ]。
子供の頃、コエスビニは独学で音楽を楽しんだ。[ 2 ]スラバヤでは、兄のコエスバンディが率いるジョング・インディッシュ・ストライク・エン・トッケル・オーケストラに入団した。1927年にマランのアポロ音楽学校の音楽コースに通うためにそこを離れ、1930年まで滞在した。[ 2 ] 1935年から1939年の間、スラバヤのNIROMとCIRVOの放送でヴァイオリン奏者兼歌手を務め、すぐにフー・スエン・フー蓄音機会社とレコード制作の契約を結んだ。[ 3 ]
コエスビニはすぐにクロンコンの曲を書き、編曲し、オーケストレーションを始めました。これらには、「Kewadjiban Manoesia」、「Tjinta Tanah Air」、「Merdeka」などの民族主義的なテーマの曲のほか、「Krontjong Poerbakala」、「Bintang Sendjakala」、「Kerontjong Sarinande」などのより人気のある曲が含まれていました。また、「Padi Mengoening」（作詞：Armijn Pane）、「Rontje Melati」（作詞：Achdiat K. Mihardja ）、「Lagu Kasihku」（作詞：Kirdjomuljo）など、他の作者の歌詞に合わせた曲も作曲した[ 4 ] 。[ 5 ]レミー・シラドは著書『インドネシア音楽百科事典』の中で、クエスビニはバラード・マクドナルドとハリー・キャロルの「孤独な松の道」やエンリコ・トセッリの「セレナータ」といった西洋のポピュラーソングをクロンチョン風にアレンジして演奏し、マレー語のタイトルを付けていたと述べている。[ 6 ]
1941年、コエスビニはフレッド・ヤングのマジェスティック・フィルム・カンパニーと音楽監督として契約を結び、彼の劇団クロンチョン・シンコパターズも加わった。[ 7 ]同社の最初の作品『ジャントゥン・ハティ』では、彼は主要キャストが歌う7曲のクロンチョンを作曲した。 [ 8 ]タイトル曲「ジャントゥン・ハティ」では、60人編成のオーケストラを指揮した。[ 2 ]マジェスティックの2作目にして最後の映画『エア・マタ・イボエ』では、コエスビニの作品を含む11曲のクロンチョンが使用された。音楽監督は、家を追い出された義母（フィフィ・ヤング）を養うことができないほど貧しい男、バカール役も演じた。 [ 9 ]同社はマランに拠点を置いていたが、撮影の多くは植民地時代の首都バタビアで行われ、コエスビニはすぐにそこへ移った。[ 3 ]
1942年に日本軍がオランダ領東インドを占領し始めると、クースビニは日本軍が運営する文化センターで働いた。[ b ]彼はすぐにバタビアのチキニにある人民労働センター[ c ]（ポエテラ）に移った。[ 3 ] 1942年に彼は「バギム・ネグリ」という歌を作曲し、民族主義指導者のスカルノに歌の初期バージョンを歌った。その歌の最後の行には「インドネシア・ラヤ」（大インドネシア）という言葉が使われていた。スカルノはこの歌の民族主義的な感情には賛成したが、最後の行を変更するよう要求した。こうして「インドネシア・ラヤ」は「ジワ・ラガ・カミ」 （私たちの体と魂）に置き換えられた。ハリ・ブディオノによれば、この変更により、歌にはインドネシアについて明示的に言及されていないため、クースビニは占領中の検閲を免れることができた。[ 10 ]確かに、「バギム・ネゲリ」はイブ・スッドが歌い、日本が運営するラジオ局で最初に放送された。[ 11 ]
占領末期には、クースビニはアルミン・パネ作『時代の肖像』を含むいくつかの親民族主義的な舞台劇に音楽を提供した。インドネシア国民革命（1945年～ 1949年）の間、彼はジョグジャカルタの国歌「インドネシア・ラヤ」委員会のメンバーであった。[ d ] 1949年にこの委員会での活動が終了したとき、彼はその都市に留まることを決めた。[ 5 ]
コエスビニは教育文化省の職員として採用され、同省ジョグジャカルタ支部の音楽局長を務めた。彼はヒモディグドジョ、D・スラジ、スリ・ムルトノなど多くの音楽家と作曲を続け、彼の「新勢力の賛歌」（「新勢力の賛歌」）や「ナサコム・ベルサトゥ」（「ナサコム・ユナイト」、作詞はスブロント）など、多くの曲に民族主義的なテーマが含まれていた。[ 12 ]彼はまた、インドネシア音楽の歴史に関する歌詞や情報をまとめ[ 12 ]、1951年に設立した音楽学校、サンガル・オラ・セニ・インドネシアを運営した。[ 13 ]
1965年までに「Bagimu Negeri」はインドネシアの小学校の生徒にとって必修曲とみなされるようになった。[ 5 ]それは今でもKoesbiniの最も長く歌い継がれている歌と考えられている。[ 6 ] Koesbiniは1972年にインドネシア政府から芸術文化賞を授与され、続いて1976年には国家防衛区域II（Pangkowilhan II）の司令官から賞を授与された。1987年5月27日、国営テレビ局TVRIはインドネシアの文化人に関するシリーズの一環として、彼の伝記ドキュメンタリーを放送した。[ 14 ]
1990年までに、クースビニと妻のンガディヤンの間には11人の子供がいた。[ 14 ] 1991年2月28日にクースビニが亡くなった後、彼の作曲した曲の一つである「ペルダマイアン」の演奏とともに、簡素な葬儀で埋葬された。[ 15 ]彼の家の前の道路は、ジョグジャカルタ市役所によってクースビニ通りと改名された。2009年現在、サンガル・オラ・セニ・インドネシアは今でもコエスビニの子供たちによって維持されています。[ 16 ]