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| ホーエンツォレルン広場の教会 | |
|---|---|
 ホーエンツォレルン広場に向かう正面玄関と、教会のすぐ隣に建てられた司祭館。 | |
| 宗教 | |
| 所属 | ユナイテッド プロテスタント |
| 地区 | シュプレンゲル ベルリン (地域)、キルヒェンクライス ヴィルマースドルフ (学部長) |
| 州 | ベルリン＝ブランデンブルク＝シレジア上ラウジッツ福音教会 |
| 位置 | |
| 位置 | ベルリンの地方都市、ヴィルマースドルフ |
| 地理座標 | 北緯52°29′39″ 東経13°19′37″ / 北緯52.494143° 東経13.326995° / 52.494143; 13.326995 |
| 建築 | |
| 建築家 | オシップ・クラーワインwithフリッツ・ヘーガー |
| スタイル | レンガ表現主義 |
| 完了 | 1933年。1943年に破壊。1965年まで再建が続く |
| 仕様 | |
| 尖塔の高さ | 66メートル |
| 材料 | クリンカーレンガ |
ホーエンツォレルン広場の教会（ホーエンツォレルン広場の教会）は、ホーエンツォレルン広場の福音派教会の教会であり、今日のプロテスタント傘下のベルリン＝ブランデンブルク＝シロンスク上ラウジッツ福音教会の一員である。この教会はベルリンのシャルロッテンブルク＝ヴィルマースドルフ区のヴィルマースドルフ地区のホーエンツォレルン広場の東側に位置する。この建物はレンガ表現主義の代表的な例とみなされており[1] 、ベルリンの表現主義教会建築のユニークな品質を証明している。[2]当初、教会が面している市の広場にちなんでこの教会に名前を付けることは、より適切な名前が選ばれるまでの暫定的な解決策と考えられていた。しかし、議論は続いているものの、この名前はそのまま残った。[2]
教会と建築家
20 世紀の最初の数十年間に多数の新教区民が教区に引っ越してきたため、既存の 3 つの教会であるアウエン教会、大主教教会、十字架教会では、拡大する福音派ヴィルマースドルフ会衆(ドイツ語: Ev. Kirchengemeinde Berlin-Wilmersdorf ) を収容するには不十分でした。
1927年、当時教区がヴィルマースドルフ地区であったこの比較的裕福な教会は、その地区の北部にさらに教会を建てることに決めました。[3]教会はコンペを招き、オットー・バルトニング、ヘルムート・グリゼバッハ、フリッツ・ヘーガー、オットー・クールマン（ドイツ語）、レオ・ロッテルモーザー、ハンス・ロットマイヤーの各建築会社がプロジェクトを提出しました。[3]
ハンブルクを拠点とするフリッツ・ヘーガー社は、建築家オシップ・クラルヴァインによる設計で勝利したが、彼の当初の構想はヘーガーによって部分的に変更された。[4]クラルヴァインがヘーガー社の主任設計者（ドイツ語：Hauptentwurfsarchitekt [5]）であったが、契約によると、彼の設計はすべてヘーガーの名前で発表されることになっていた。[4]
クラルヴァインは建設が始まる直前にベルリンに移り、プロジェクトの実現を自ら監督し、ヨアヒム・フリードリヒ通り47番地に居住した。建設は1930年から1933年まで続いた。 [6] 1933年3月19日、教会は落成式を迎えた。完成後すぐに、クラルヴァインは妻と息子のマティとともに、ナチスによるドイツ占領（マハターグレイフング）から逃れるためにパレスチナ委任統治領に移住した。
教会のデザイン
設計の露骨なモダニズムは、建築工事の開始前に多くの議論を呼んだ。[7]教会の基本構造はコンクリートの骨組みで、レンガのファサードで覆われている。ファサードの石積みは、建物の側面に沿って交互に隆起した垂直線と後退した垂直線でパターン化されており、入り口の両側の半円筒形の構造も同様である一方、狭い東端と西端と鐘楼には均等に敷き詰められており、すべてクリンカーレンガで仕上げられている。ホーガーはこの材料を好んだ。[6]寄棟屋根の銅の緑青は、暗い赤みがかったレンガと対照的である。細くて高い鐘楼は、ホーエンツォレルンダム通り沿いやその先でよく見られるランドマークとなった。[2]
内部では、身廊、側廊、聖歌隊席、祭壇からなる実際のメインフロアは、集会室のある地上階よりも高い位置にあります。建物の西端にある入り口の両側には、2つの円形階段が並んでいます。半円形の階段は、内部の主な形状を告げる尖頭形のメイン内部ポータルに通じています。教会の西向きの立面は、全体として、ホーエンツォレルン広場の東端に面した目を引く側面となっています。[1]
巨大な身廊は、鉄筋コンクリートのアーチ型桁13本で構成され、その先端は地面で柱状になっている。西側の入口から見ると、桁は東に向かって細くなっている印象を与える。桁の尖った尖頭アーチは、その近代性にもかかわらず、当時のかなり地味なプロテスタント教会建築としては珍しいゴシック様式の魅力を内装に与えている。このことが建物のボリューム感と相まって、この教会は「神の発電所」（ドイツ語：Kraftwerk Gottes）というニックネームを得た。[2]
第二次世界大戦中の連合軍によるベルリン爆撃により、教会は甚大な被害を受け、1943年11月22日には火災で全焼した。[1]戦後、再建は徐々に進められ、1965年に完成した。1990年から1991年にかけて、建築家ゲルハルト・シュロッターがさらなる改修と再建を行い、現代美術の展示スペースとして使用できるようにした。[2]シュロッターはまた、礼拝堂を破壊前の元の色に復元した。[1]
家具
画家で美術教授のヘルマン・ザントクール（ドイツ語）は、建物の外側にあるレンガの付け柱の間の窪んだ空間に、様々な人物を描いた装飾的な落書きを制作した。これらはすべて1943年の火災で焼失した。[ 8] エーリッヒ・ヴァスケ（ドイツ語）による、やや小さめの最後の桁を飾るティンパノン装飾は、山上の垂訓と光のコロナを持つナザレのイエスを表していたが、これも1943年に失われた。 [8]祈祷室は、祈祷室にある3つの長い窓から光が差し込む。元々の窓は、街の爆撃で完全に粉々に砕け散った。1962年、ジークムント・ハーンが中央の新しい祈祷室の窓を設計し、1990年から1991年にかけての改修工事の過程で、アヒム・フライヤー（ドイツ語）が、祈祷室の左右に色鮮やかな新しい窓を追加した。[9]ヘーガーのオリジナルの洗礼盤はクリンカーレンガで造られ、金の絵で飾られ、戦争を無傷で生き延びた。レギナ・ロスコーデンの抽象的な天使の玄武岩彫刻、マックス・ペヒシュタインのグラフィック、ヘルマン・クラウトの磔刑の絵画が別室に展示されている。教区民からの多額の献金により、E.ケンパー＆ゾーン社が製作し1965年以降に設置された60音の新しいオルガンが購入できたが、そのために西側2階席のギャラリーを撤去する必要があった。[8]
今日の会衆
1946年4月1日、ヴィルマースドルフ会衆の教区の北部が、今日のホーエンツォレルン広場会衆（ドイツ語：ホーエンツォレルン広場の教会）として組織され、廃墟となった教会の所有者となった。[8] 1987年以来、教会では現代美術の展示会も開催されており、そのうち2つは毎年開催されている。芸術は地元の会衆にとって重要な役割を果たしており、礼拝では頻繁に芸術がテーマに取り上げられるほどである。1991年、オルガン製作者のザウアーはケンパーのオルガンの音程を戻した。このオルガンは礼拝だけでなくコンサートでも定期的に使用されている。[9] 2008年11月以来、毎週土曜日の正午12時から、プロのボーカルアンサンブルであるシルヴェンテスベルリンが歌う30分間の礼拝「ヌーンソング」が、何百人もの聴衆を魅了している。
トリビア
この教会は、その外観からベルリンの住民から「神の発電所」（「クラフトヴェルク・ゴッテス」）という愛称で呼ばれています。
参考文献
- Sibylle Badstübner-Gröger、Michael Bollé、Ralph Paschke 他、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22 巻、改訂版。そして内線。新版Dehio-Vereinigung 著、ベルリンおよびミュンヘン: Deutscher Kunstverlag、 2000 年2 巻、vol. 8: ベルリン、p. 496。ISBN 3-422-03071-9 。
- Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (編)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000 年、76 ～ 78 ページ。ISBN 3-931640-43-4。
- ギュンター・キューネとエリザベート・ステファニ、ベルリンの福音教会（ 1978 年1 日）、ベルリン: CZV-Verlag、 1986 年2 日、310 ～ 312 ページ。ISBN 3-7674-0158-4。
注記
- ^ abcd Sibylle Badstübner-Gröger、Michael Bollé、Ralph Paschke 他、Handbuch der Deutschen Kunstdenkmäler / Georg Dehio : 22 巻、改訂版。そして内線。新版Dehio-Vereinigung 著、ベルリンおよびミュンヘン: Deutscher Kunstverlag、 2000 年2 巻、vol. 8: ベルリン、p. 496。ISBN 3-422-03071-9。
- ^ abcde Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (編)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000、p. 77.ISBN 3-931640-43-4。
- ^ ab Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (ed.)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000、p. 76.ISBN 3-931640-43-4。
- ^ ab Myra Warhaftig (ヘブライ語: מירה ווארהפטיג )、Sielegten den Grundstein。 Leben und Wirken deutschsprachiger jüdischer Architekten in Palästina 1918–1948、Berlin und Tübingen: Wasmuth、1996、p. 294.ISBN 3-8030-0171-4
- ^ ヘーガーに雇われていたもう一人の建築家、エルンスト・エリック・ファンシュミットが、1977年6月29日にエックハルト・ベルケンハーゲンに宛てた手紙の中で述べている。ベルケンハーゲンは当時、プロイセン文化遺産財団のベルリン国立美術館の機関であるベルリン美術館でヘーガー生誕100周年を記念した展覧会を準備していた。
- ^ ab Günther Kühne と Elisabeth Stephani、Evangelische Kirchen in Berlin ( 1 1978)、ベルリン: CZV-Verlag、2 1986、p. 310。ISBN 3-7674-0158-4。
- ^ 1928年以降の建築評論に掲載された記事の数については、「ベルリンの建造物リストの項目と追加情報（ドイツ語）」を参照してください。
- ^ abcd ギュンター・キューネとエリザベート・ステファニ、ベルリンの福音主義教会( 1978 年1 日)、ベルリン: CZV-Verlag、 1986 年2 日、p. 312。ISBN 3-7674-0158-4。
- ^ ab Karin Köhler、Christhard-Georg Neubert および Dieter Wendland、Kirchen und Gottteshäuser in Berlin: Eine Auswahl、Berliner Arbeitskreis City-Kirchen (ed.)、Berlin: Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg、2000、p. 78.ISBN 3-931640-43-4。
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ホーエンツォレルン広場教会 (ベルリン)に関連するメディアがあります。