きんなら太鼓 | |
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| 起源 | ロサンゼルス、米国 |
| ジャンル | 和太鼓、打楽器アンサンブル |
| 活動年数 | 1969年~現在 |
キンナラ太鼓は、米国ロサンゼルスの洗心寺を拠点とする日系アメリカ人の 太鼓 アンサンブル(太鼓演奏)です。1969年、お盆の後に日系3世数名が集まり、大太鼓の即興実験セッションを行ったことから、太鼓の演奏が始まりました。 [1]
仏教神話の天上の音楽家、キンナラにちなんで名付けられたキンナラ太鼓は、日系アメリカ人初の仏教太鼓グループとなりました。仏教グループであるキンナラは、他のパフォーマンス重視の太鼓グループのように完璧さやプロ意識を強調するのではなく、参加、自己認識、そして「ただ演奏する」ことの喜びを発見することに重点を置いています。
彼らはワイン樽の太鼓を発明し、他の日系アメリカ人仏教コミュニティに広く働きかけて寺院を拠点とする他の太鼓グループの設立を支援し、 北米における組太鼓の発展に大きく貢献しました。
歴史
緊那羅太鼓は、1969年にロサンゼルスの浄土真宗 洗心寺(米国仏教会加盟)で正式に始まりました。お盆の夜に何時間も太鼓を叩いていたところ、日本で学んだばかりのマサオ・“マス”・コダニ師が日本で太鼓が使われていることに触れ、彼と他の6人の寺院メンバーは、日本の太鼓奏者の写真や録音を見聞きしたものをもとに、正式なグループを結成することを決意しました。
キンナラのメンバーは、太鼓が 1 つしかなく、他の演奏者のために新しい本格的な太鼓を購入するお金がなかったため、自分たち用の安価な太鼓を試し始めました。最初は釘樽の木樽を使用し、その上に皮を張って太鼓の皮を張ろうとしましたが、すぐにオークのワイン樽と生皮にアップグレードして、はるかにうまくいきました。彼らは洗心寺で練習し、寺の行事や公共のイベントで演奏しました。国内で最初の太鼓グループの一つとしてのユニークさから、かなりの観客を集めました。
1970年代を通じて、キンナラはアメリカ全土のさまざまな仏教寺院で演奏し、多くの寺院で太鼓グループの結成に協力して、若い世代が寺院生活に参加するよう促しました。これには、カリフォルニア州パロアルト、シカゴの銀座フェスティバル、その他多くの場所での演奏が含まれます。
このグループは、アメリカ国内の学校や大学、多文化のフォークフェスティバル、仏教寺院、日系アメリカ人やアジア太平洋系アメリカ人の団体などで幅広く公演を行ってきました。これまでの公演には、ロサンゼルスのオリンピック芸術フェスティバル、テネシー州メンフィスの5月のメンフィス、ノースカロライナ州シャーロットのお盆祭り、フロリダ州デルレイビーチの森上博物館での日本の祭りのお祝い、ジョージア州アトランタのデルタ航空での公演などがあります。
会員資格
キンナラのメンバーは主に日系アメリカ人ですが、メンバーに例外はありません。演奏を希望する人は誰でも歓迎され、メンバーのほとんどは洗心寺に所属しているか、グループへの参加を探している大学の太鼓奏者です。
キンナラのオリジナルメンバーは、小谷正夫牧師、ジョージ・アベ、ジョニー・モリ、クラーク・ナカシタ、ウィルバー・高島、ジョージ・ヤマシタ、メイ・スガノでした。
長年にわたりキンナラと共演し、その後他の著名な太鼓グループを立ち上げた著名なメンバーには、以下の人々がいます。
-ケニー・エンドウ– 太鼓センター・オブ・ザ・パシフィック、ケニー・エンドウ太鼓アンサンブル
-本郷悦夫 – ロサンゼルス祭り太鼓、無限太鼓、庚申太鼓
-Rev.トム・クライ – ロサンゼルス太鼓センター、悟り太鼓、自然太鼓
-ブルース・有川 – 桃源太鼓
スタイル
キンナラのサウンドは、日本と日系アメリカ人の祭りの太鼓の伝統に基づいていますが、南カリフォルニアのメンバーの経験とライフスタイルを反映して、伝統的な日本のリズムとロック、ジャズ、R&B などのアメリカの音楽の影響も融合しています。当初、彼らのオリジナル曲は、与えられた日本の録音や写真の漠然としたコピーでしたが、アフリカの音楽からも影響を受けています。彼らの主なオリジナル曲には、ジョニー・モリ作曲の「Samsara」と、小谷牧師作曲の「Ashura」があります。
キンナーラは、他の組太鼓グループと比べると、非常に形式張らない練習と演奏スタイルをとっています。キンナーラは、年齢や能力に関係なく、グループに参加したい人全員を受け入れることを目指しています。太鼓と仏教の両方に興味のある人なら誰でも参加できるようにしており、練習は非常に形式張らず、決まったルーチンやスケジュールはありません。彼らには教師はおらず、オリジナル作品の共同制作を奨励しています。彼らの曲は、口生歌によって教えられています。
つながりと影響
長い歴史を通じて、キナーラの影響はカリフォルニア、コロラド、ユタ、ハワイ、そしてシカゴ、ニューヨーク、ミネアポリス、シアトルの多くのグループに影響を与えてきました。
参照
参考文献
- ^ 「新たな道を切り開く:アメリカにおける太鼓の普及」
