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ジョロフ王国 ジョルフォ | |||||||||
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| 1549–1890 | |||||||||
 ジョロフ 1850年頃 | |||||||||
| 資本 | ワルコフ、ヤンヤン | ||||||||
| 共通言語 | ウォロフ語、アラビア語 | ||||||||
| 宗教 | イスラム教（19世紀）、アニミズム | ||||||||
| 政府 | 君主制 | ||||||||
| 皇帝（ブール・バ・ジョロフ） | |||||||||
• 1549-1566 | アル・ブリー・ペンダ | ||||||||
• 1875-1890 | アルボリー・ンディアエ | ||||||||
| 立法府 | ジャアラフ・ジャンブレ | ||||||||
| 歴史時代 | 近世 | ||||||||
• 設立 | 1549 | ||||||||
• アルボリー・ンディアエによるジョロフの撤退とフランス軍による占領 | 1890 | ||||||||
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ジョロフ王国（アラビア語：جولوف ）は、ウォロフ、ウォロフとしても知られ、現在のセネガルにあった西アフリカの 残党国家であった。200年近くもの間、ジョロフ帝国のウォロフ王たちは、同盟に自発的に同意した属国王の国々から貢物を徴収していた。[1]しかし、1549年のダンキの戦いで、ブールバ・ジョロフはカヨールの領主によって敗れ、帝国は急速に崩壊した。ジョロフは残党国家として生き残り、かつての属国とポルトガルとの間の大西洋貿易にはアクセスできなかった。
歴史
統一されたジョロフ帝国の最後のブルバであるリーレ・フリ・ファクは、 1549年にダンキで殺害された。彼の息子たちは子供だったので、彼らの叔父アルブリーが摂政となった。しかし、彼は彼らが成人しても権力を譲ることを拒否し、内戦に発展し、ギラン・ブリ・ジェリーンが彼を破って殺害した。[2]ジョロフが弱体化すると、フタ・トロのデニアンケ族はジョロフとワロを家臣にしたが、これはほとんど名目上のものであった。[3]ジョロフのブルバは16世紀後半から17世紀初頭にかけて、カヨールの再征服を何度か試みたが、成功しなかった。ただし、彼らは帝国の威信と以前の家臣たちに対する影響力をいくらか保持した。[4]
ビラム・ペンダ・タバラは叔父ギランの後を継ぎ、王位継承争いの時代を迎えた。彼の治世中の1670年、モーリタニアのイスラム教聖職者らが率いる、セネガンビアのウォロフ人支配者に対する地域反乱が勃発した。彼はイスラム教徒をジョロフから追い出すまでに10回も戦闘を繰り広げたと伝えられている。[5]しかし、モーリタニア人は依然として問題であり、特にワロは彼らの絶え間ない襲撃に悩まされた。[6]
内戦
ビラム・ペンダ・タバラの死は、ジョロフにおける長い内戦の始まりとなった。選挙人団は彼の母方の異母兄弟であるビラム・ムバクレをブールバに選んだが、ライバルの王位請求者バカール・ペンダ・ショレは支持者と共にカヨールに亡命した。彼はダメルでありテイン（王）でもあるラット・スカベ・ファルの支援を受けてジョロフに進軍し、1693年のバタルの戦いでビラム・ムバクレを殺害した。[7] [6]しかし、ビラム・ペンダ・タバラの息子バカール・コル・ンジャレは、この外部からの侵略とみなして抵抗した。彼もまた支持者と共に亡命したが、帰国後敗北した。カヨールへの攻撃も敗北に終わり、彼はその後まもなくワロで亡命先で死亡した。別の王位請求者バカンタム・ンガーンはバカール・ペンダ・ショレを暗殺し、代わりにブールバとして戴冠した。しかし、彼の統治は長くは続かなかった。バカル・コル・ンジャレの支持者アルブリー・ジャクシール・ロドがチェンの首都バカンタム・ンガーンを包囲し、町を占領して彼を殺害した。[8]
勝利後、アルボリー・ジャクシールはライバルを支援していたチェンから、より忠誠心の高いワルホークに首都を移した。しかし、治世開始からわずか2年で、甥のビラ・ヤンブ・マジギーン・ンダウが彼の統治を争った。ワルホークとンジャバクンダムでの2つの戦いは決着がつかなかった。アルボリー・ジャクシールはカヨールのダメルと同盟を結んだが、それでもンディパでの3度目の戦いで敗れ、亡命を余儀なくされた。[9]ビラ・ヤンブ・ンダウの即位は内戦の終結を告げた。[10]
19世紀とフランスの存在の拡大
19世紀初頭、トラルザ・ムーア人は、アラビアゴムの独占貿易によってセネガル川流域を支配していた。彼らは、1820年頃にブールバのムバ・ブーリが毎年貢物を納めるようになるまで、奴隷や戦利品を求めてジョロフを頻繁に襲撃したが、襲撃は再開され、1830年代と40年代には紛争が激化した。[11]この時期、中央集権は弱かったが、一連のブールバを支配していたベルゲルのマクラー・ニアンが王国の秩序を維持した。1848年頃に彼が亡くなると、ジョロフは1864年まで継承争いと外国の介入に悩まされた。[12]
1865年、ラト・ジョール率いるマバ・ディアクー・バの軍がジョロフに侵攻し、イスラム教への改宗を拒否したブールバ・バカンタム・カディをバンブークに追放した。マバは数ヶ月後、サルームの拠点での反乱とフランス軍の侵攻に対処するために撤退を余儀なくされ、ブールバは首都をヤンヤンに移して戻ったが、秩序を完全に回復することはできなかった。[13]
1870年、別の改革者、フタトロのイマーム派のシャイフ・アマドゥ・バが再びブルバに改宗を説得しようとした。最終的に彼は王国の政治指導者を脅迫し、国をイスラム化することに成功し、多数の信者とともにそこに定住した。[14]
アルボリー・ンディアエ
しかし、トゥブのサノル・ンディアエとアルブリー・ンディアエが率いる抵抗は続いた。多くの挫折の後、ンディアエ、ラト・ジョル、フタ・トロのイブラ・アルマミ、そしてフランス人の同盟は、1875年2月11日のサンバ・サディオの戦いでアマドゥ・バを破り殺害した。[15]その後、アルブリー・ンディアエは事実上のブルバとなり、年上の叔父が名目上の指導者となった。[16]
ンディアエはジョロフにおける王権を再び確立し、頻繁な襲撃を終わらせ、貿易と農業生産を促進し、国のイスラム化を続けた。[17]彼は鉄道建設をめぐるフランスとの争いで従弟のラト・ジョールを支援し、緊張を生み出したが、1885年に有利な条約で一時的に解決された。 [18] 1886年、彼はラト・ジョールの代わりにフランスが据えた貴婦人によるカヨールからの侵略をギールの戦いで撃退した。 [19] 1890年までにジョロフはセネガル西部に残る唯一の独立王国となり、アルブリー・ンディアエはフランスの影響下から住民の多くを東へ避難させる計画を立てていた。これを阻止するため、アルフレッド・ドッズ率いる部隊が5月にヤンヤンに進軍し、ンディアエはフェルロ砂漠を東へ渡りフタ・トロへ向かった。ドッズは傀儡のブルバを設置し、ジョロフに正式に保護領を設立し、ジョロフの独立を終わらせた。[20]
社会
ジョロフの社会は、近隣諸国の多くと同様に、自由民（貴族と農民の両方を含む）、職人階級、そして人口の約15％を占める奴隷の3つのグループで構成されていました。奴隷のほとんどは戦争や襲撃で捕らえられ、奴隷として生まれた者は売られませんでした。[21]経済は基本的に農業であり、ジョロフは海岸沿いのヨーロッパ商人との商業取引の拡大から隔離されていました。[10]
ジョロフの歴史の大部分において、イスラム教の慣習はイスラム以前のアニミズムの慣習と深く融合しており、統治者や貴族はせいぜい名ばかりのイスラム教徒であった。マラブー階級は一般に隔離されており、魔法のお守りやグリグリの提供者、また貴族の秘書や司祭として働いていた。厳格なイスラム教のマラブーと準異教徒のセドとの区別は時とともに深まり、1860年代の宗教紛争の中心となった。[22]
政府
ブルバ、つまり王は国家元首であった。彼は王族から、王の不在時に摂政を務めるトゥベと、州を統治しブルバの後継者とみなされるブウミを任命した。リンギールは王室を取り仕切り、王国で最も権力のある女性であった。リンギールは王の母であることが多いが、時には王の妹であった。領土を管轄する貴族はカンガアメと呼ばれ、その中で最も権力と影響力があったのはベレップとベルゲルであり、それぞれジョロフの国境にある重要な州を統治し、その称号は世襲であった。[23]
ジャラフ・ジャンブールは貴族の評議会で、新しい王を選出し、すべての事柄について助言した。各カーストと少数民族にも代表者がおり、彼らとブルバとの仲介役を務めた。統治者はまた、秩序を維持し、王国の軍隊の中核を形成する奴隷兵士の部隊を統制した。[24]継承は一般的に叔父から甥に受け継がれた。これにより、継承をめぐる紛争が蔓延し、しばしば内戦や外国の干渉につながったが、ジャラフ・ジャンブールは一般的にそれを防ぐ力がなかった。[25]
参照
出典
- チャールズ、ユーニスA.（1977年）。植民地時代以前のセネガル：ジョロフ王国、1800-1890年。ブルックライン、マサチューセッツ州：ボストン大学アフリカ研究センター。 2023年7月15日閲覧。
- ケイン、オウマール (2004)。 La première hégémonie peule。 Le Fuuta Tooro de Koli Teηella à Almaami Abdul。パリ：カルタラ。2023 年7 月 12 日に取得。
- ンディアイ、バラ (2021)。 「ル・ジョロフ：17世紀最後の帝国の進化と進化」。秋には、ママドゥ。秋、ロカヤ州。マネ、ママドゥ（編）。二極化デュセネガルデュ XVIe - XVIIe siecle (フランス語)。ダカール: HGS エディション。 166–236ページ。
- オゴット、ベスウェル A. (1999)。『アフリカの一般史 V: 16 世紀から 18 世紀のアフリカ』バークレー: カリフォルニア大学出版局。ISBN 0-520-06700-2。
参考文献
- ^ ムワキカギレ、ゴッドフリーガンビアにおける民族の多様性と統合
- ^ Ndiaye 2021、224頁。
- ^ ケイン2004、191頁。
- ^ チャールズ 1977、3ページ。
- ^ Ndiaye 2021、227頁。
- ^ ab Stride, GT & C. Ifeka:「西アフリカの人々と帝国: 歴史における西アフリカ 1000-1800」24 ページ。ネルソン、1971 年
- ^ Ndiaye 2021、228～229頁。
- ^ Ndiaye 2021、230-231頁。
- ^ Ndiaye 2021、231頁。
- ^ ab Ndiaye 2021、pp. 232より。
- ^ チャールズ1977年、30ページ。
- ^ チャールズ1977年、40頁。
- ^ チャールズ1977年、60頁。
- ^ チャールズ1977年、72ページ。
- ^ チャールズ1977年、78頁。
- ^ チャールズ1977年、88頁。
- ^ チャールズ1977年、93-5頁。
- ^ チャールズ1977年、111-112頁。
- ^ チャールズ1977年、114頁。
- ^ チャールズ1977年、124-127頁。
- ^ チャールズ1977年、7ページ。
- ^ チャールズ1977年、19-20頁。
- ^ チャールズ1977年、9ページ。
- ^ チャールズ1977年、10ページ。
- ^ Ndiaye 2021、233頁。