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ジョロフ帝国（アラビア語: امبراطورية جولوف）は、大ジョロフ[ 3 ]またはウォロフ帝国としても知られ、現代のセネガルにあったウォロフ族の国家で、 14世紀半ば[ 1 ] [ 2 ]（あるいはそれ以前[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ] ）から1549年までモーリタニアとガンビアの一部を支配していた。ダンキの戦いの後、その属国は完全に、あるいは事実上独立し、この時期にはジョロフ王国として知られている。
ジョロフとなる地域は、当初はソセ族、その後セレール族が居住していたが、 13 世紀までにウォロフ族によって南へ追いやられた。 [ 7 ]ウォロフ族の口承伝承によると、ジョロフは地元の首長ジョロフ・ムベンゲにちなんで名付けられたという。[ 8 ]帝国は主にセネガル川の北のウォロフ族、セレール族、フラ族で構成されていた。[ 9 ]帝国が興隆する前は、この地域はムベンゲ、ディアウ、ンゴムのラマネス族によって統治されていた。 [ 10 ] [ 4 ] : 30彼らはバオルなどの近隣王国の初期の支配者と関係があった。
ジョロフは初期の歴史の大部分においてマリ帝国の属国であった。 [ 11 ] 14世紀後半までマリ帝国の勢力圏内に留まった。[ 12 ]
ウォロフ族の伝統的な伝承では、この国の創始者は、おそらく伝説上の人物であるンディアディアン・ンディアイ（Njaajaan Njaay または Njai とも綴られる）であるとされている。[ 13 ]サラーは次のように書いている。「ンジャジャンは、メッカからセネガルにイスラム教を布教しに来たアルモラヴィドの征服者アブ・ダルダイの息子だったと言う者もいる… ンディアディアン・ンディアイはフラニ族の出自を持つ 謎の人物だったと言う者もいる。また、セレール族の王子だったと言う者もいる。」[ 6 ]一般的に、ンディアイはアルモラヴィドのイスラム教の血統を受け継ぎ、母方ではタクルール王国とつながりがあるとされている。ジェームズ・シアリングは、「この神話のすべてのバージョンにおいて、ンジャジャン・ンジャイはウォロフ語ではなくプラール語で最初の言葉を発しており、高貴な出自を持つ異邦人としての彼の性格を改めて強調している」と付け加えている。[ 14 ]
ンディアディアン・ンディアイの伝説には細部に多くの異説があるが、重要な共通点がいくつかある。物語は、彼の父親が亡くなり、母親が奴隷と再婚したことから始まる。この結婚に激怒したンディアイはセネガル川に飛び込み、水上生活を始めた。彼は下流に向かい、ワアロにたどり着いた。[ 15 ]この頃、この地域は別々のラマーンが統治する村々に分かれており、[ 4 ] : 30そのうちのいくつかは、有名な湖の近くの森をめぐって争っていた（いくつかの説では、魚の漁獲をめぐる争いである）。これは流血沙汰になりかけたが、湖から現れた謎の見知らぬ人物によって阻止された。見知らぬ人物は森を公平に分け、人々を畏怖させながら姿を消した。人々はその後、二度目の争いを装い、戻ってきた見知らぬ人物を誘拐した。彼らは彼に自分たちの土地の王位を申し出た。これらの出来事がシネ王国の支配者であり、偉大な魔術師でもあったマアド・ア・シニグ・マイサ・ワリに報告されると、彼は驚いて母語であるセレール語で「ンディアディアン・ンディアイェ」と叫んだと伝えられている。[ 16 ] : 21彼はその後、セネガル川とガンビア川の間のすべての支配者にこの男に自発的に服従するよう提案し、彼らはそれに従った。[ 16 ] : 22
ンディアディアン・ンディアイとジョロフ帝国の建国時期を特定しようと試みたジョン・ドネリー・フェイジは、「帝国の台頭は、古代スーダンのタクルール王国を犠牲にしたウォロフ族の勢力拡大と関連しており、これは本質的に14世紀の出来事であった」と示唆している。[ 13 ]オゴットは、ジョロフ族がマリ帝国内の2つの対立する家系間の1360年頃の継承争いの最中に恒久的に独立したと提唱している。[ 2 ]
ジョロフの歴史の初期の世紀については口承史によってのみ知られていますが、詳細はほとんど残っていません。比較的乾燥した時期（紀元 1100年頃～1500年頃）に、ジョロフ帝国は南と西に拡大し、支配階級を徐々に「ウォロフ化」していきました。こうして小国は帝国に組み込まれました。ジョロフとほぼ同時期に建国されたカヨールとバオルの国は、早い段階で吸収されました。 [ 17 ]ンディアディアン・ンディアイの伝説は、「ウォロフとセレールが帝国を建国するために自発的に独立を放棄した」ことを強調しています。[ 18 ]しかし、 「ンディアディアン」という言葉はセレール・シンガドゥム方言で「大惨事」と訳すことができ、帝国の成長過程が平和的ではなかったことを示唆しています。[ 19 ]
初期のブールバの多くは、バオルに固有の母系系統から来ていた。[ 20 ]シネ王国とサルーム王国の初期形態は、早くても14世紀後半に吸収された。[ 21 ]これにより、ジョロフ連合の中核となる構成国、すなわちカヨール、バオル、ワアロ、そしてセレールのシネとサルームが完成した。[ 18 ] [ 22 ]
1440年代から、ポルトガル船が沿岸を訪れるようになり、当初は奴隷を捕獲することを目的としていたが、すぐに貿易に重点を移した。ジョロフの拡大は、これらの商人から馬を購入することによって促進された可能性がある。[ 23 ]この頃、ジョロフは権力の絶頂期にあった。
ブールバ・ビラム・ニェメ・エレル[ 20 ]、あるいはククリ・ニクラーン[ 24 ]は、1450年代頃にナマンディロウを征服し、その後タクルルに支配を拡大した[ 25 ] [ 22 ]。エレルは首都をンジャイン・サブルからティウンに移した[ 20 ] 。マリ帝国が衰退するにつれ、彼はガンビア北岸のニウミ、バディブ、ニャニ、ウリなどのマンディンカ諸国を征服した可能性も高い[ 20 ] [ 22 ] [ 21 ]。ジョロフは金貿易の支配も拡大し、ガジャアガ[ 26 ]、そして後にバンブク[ 27 ]を征服したが、ジャン・ブーレグはそのような征服は非常にありそうもないと主張している。[ 28 ]ガンビアの王国を支配したことで、ブールバ族はそこで成長している商業にもある程度アクセスできた。[ 29 ]
ブルバ・ビラム・ニェメ・エレルの死後、後継者争いは息子のボカール・ビゲと甥のタセ・ダーグレンの争いとなった。最終的に後者がワアロのブラク・チュクリ・ムボージの助けを得て勝利した。この争いはある意味、父系相続制度（父子）と母系相続制度（叔父甥）の間の争いであった。ビラム・エレルとタセ・ダーグレンはどちらもジョナイの母系に属していたからである。[ 30 ]およそ1455年から1489年の間に、5人のブルバが王位を主張し、混乱と内戦を引き起こした。[ 31 ]
1480年代、ブーミ（王子）ジェレンは、弟のブールバ・ビライマ・クラン・カン（ポルトガル語の史料ではブル・ビラオとして知られる）の名の下に帝国を統治した。ポルトガルとの貿易に魅力を感じたジェレンは、新たな経済機会を利用するため、政庁を海岸沿いに移した。この政策に反対した他の王子たちは、 1489年にブールバを廃位させ、殺害した。
ジェレンは逃亡し、ポルトガル人に身を寄せ、リスボンへと連れて行かれた。そこで彼はジョアン2世と贈り物を交換し、洗礼を受けた。キリスト教徒の同盟国を得る好機と捉えたジョアン2世は、ジェレンをジョロフの王位に就かせ、セネガル川河口に要塞を築くため、ポルトガル遠征軍を派遣した。
どちらの目標も達成されなかった。ポルトガル軍司令官はジェレンと口論になり、彼を裏切り者と非難し、殺害した。[ 32 ]
16 世紀初頭、ジョロフ帝国は依然として非常に強力で、10 万人の歩兵と 1 万人の騎兵を動員することができた。[ 16 ] : 23しかし、帝国を分裂させていたのは継承争いだけではなかった。例えば、大西洋貿易は帝国に莫大な富をもたらしたが、イェレンの失敗により、沿岸の属国の支配者たちがその利益の大部分を独占した。これにより、彼らは最終的に皇帝を凌駕し、弱体化させることができた。[ 32 ]ジョロフは海岸から遠く離れており、海上貿易に直接アクセスできなかった。
マリ帝国の崩壊など、外部勢力の問題もあった。マリが広大な帝国に対する支配力を弱めたことが、そもそもジョロフが帝国となることを可能にした。しかし今や紛争はジョロフの北部領土にまで広がっていた。1513年、コリ・テンゲラはフラニ族とマンディンカ族の強力な軍勢を率いてフタ・トロに侵攻し、ジョロフからこれを奪取して自らの王朝を樹立し、ナマンディロウも破壊した。[ 33 ] 1520年には南部のセレール王国シネとサルームが分離した。 [ 18 ]
1549年、カヨールは皇太子アマリ・ングーン・ソベル・ファルの指導の下、ダンキの戦いでジョロフを破り、ジョロフ帝国からの独立に成功した。この戦いは波及効果をもたらし、ワアロとバオルも帝国を離脱した。[ 18 ] 1600年までに、ジョロフ帝国は事実上終焉を迎えた。カヨールは南の隣国バオルに侵攻し、独自の同君連合を形成し始めた。ジョロフは王国に縮小したが、それでもブールバの称号は帝国の威信と結びつき、古くからの臣下から名目上の敬意を集めていた。[ 32 ]
ジョロフ社会には、王族と非王族の貴族、自由民、職業階級、奴隷など、さまざまな階級を含む発達した階層制度があった。職業階級には、鍛冶屋、宝石職人、なめし革職人、仕立屋、音楽家、グリオなどがあった。[ 13 ]鍛冶屋は、戦争用の武器を作る能力と、公正に紛争を仲裁する信頼できる地位により、社会にとって重要だった。グリオは、すべての重要な家族に年代記編纂者や顧問として雇われており、彼らがいなければ、初期のジョロフの歴史の多くは知られていなかっただろう。[ 16 ] : 26ジョロフの貴族は名目上はアニミズムを信仰していたが、一部はこれをイスラム教と組み合わせた。[ 34 ]しかし、イスラム教がウォロフ社会を支配するようになったのは、19世紀頃になってからで、[ 16 ] : 26帝国がジョロフ王国という形で残存国家にまで縮小していた頃である。
様々な階級において、異階級間の結婚はめったに認められなかった。女性は上位の階級と結婚することはできず、その子供は父親の優位な地位を継承することはなかった。[ 16 ] : 26しかし、女性は政府において一定の影響力と役割を持っていた。リンゲールは全ての女性の長であり、国家政治において非常に大きな影響力を持っていた。彼女は農耕を行い、直接彼女に貢物を納める村々を所有していた。また、女性に関わる事件の裁定を主な任務とする他の女性首長もいた。帝国の最北端のワロ州では、女性はブルの地位を目指し、州を統治することができた。[ 16 ] : 26
主要な海上交易路やサハラ横断交易路から隔絶されていたジョロフの経済は比較的単純だった。ムーア人またはジュラ人の商人が主な交易の担い手であり、交易は週ごとの市場を中心に組織され、主にキビ、塩、豆、牛、その他の必需品で構成されていた。貨幣は使用されておらず、鉄の棒と布が普遍的な交換手段として機能していた。[ 35 ]
ジョロフの支配者は、5つの主要な構成王国の支配者を含む選帝侯団によって選出されたブルバまたはブールバとして知られていた。 [ 32 ]名目上は帝国全体の首長であったが、ブールバが直接支配していたのはジョロフのごく一部であった。ラマネスは大きな権力を持っており、王家が継承争いにますます巻き込まれるにつれて、次第に独立性を増していった。[ 36 ]
任命されると、役職者は新たな職務に慣れ、神格化されるための複雑な儀式を経た。それ以降、彼らは国家を偉大な国へと導くことが期待され、さもなければ神々の寵愛を失ったと宣告され、廃位される危険にさらされた。この政治構造の重圧は、私兵と富が憲法上の価値観を凌駕する、非常に専制的な政府を生み出した。[ 16 ]： 25
ジョロフ帝国は、北から南にかけて、ワアロ、カヨール、バオル、シネ、サルームの5つの沿岸王国から成っていた。これらの国はすべて、内陸のジョロフ王国に貢納していた。それぞれの王国は、それぞれの貴族によって選ばれた統治者によって統治されていた。[ 32 ]それぞれは事実上の自治権を持っていたが、重要な事柄についてはブールと協力し、ジョロフに定期的に貢納を送ることが期待されていた。[ 22 ] [ 16 ] : 25しかし、これは常に実現したわけではなく、構成王国間の戦争は頻繁に起こり、州は独立の度合いを得たり失ったり、ある王の支配下から別の王の支配下に移ったりすることがあった。[ 37 ]