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キン・チー | |
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質問する | |
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| 駐インドビルマ大使 | |
| 在任期間 1960年～1967年 | |
| 首相 | ウ・ヌ・ ネ・ウィン |
| 社会福祉大臣 | |
| 在任期間 1953年～1960年 | |
| 首相 | ウ・ヌ・ ネ・ウィン |
| 先行 | なし |
| ピュートゥ・フッタウ議員 | |
| 在任期間 1947-1948年 | |
| 選挙区 | ランマドー郡区 |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1912年4月16日 ミャウンミャ、イギリス領インド |
| 死亡 | 1988年12月27日（76歳）ビルマ、ラングーン |
| 死因 | 脳卒中 |
| 休憩所 | カンドーミン庭園廟、ヤンゴン、ミャンマー |
| 国籍 | ビルマ語 -カレン語 |
| 配偶者 | |
| 子供たち | アウンサンウー アウンサンスーチー |
| 親族 | アレクサンダー・アリス（孫） |
| 母校 | 教員養成学校 ケメンディン女子校 |
| 職業 | 外交官、政治家 |
マハ・ティリ・トゥッダマ ・キン・チー（ビルマ語: ခင်ကြည် ; 1912年4月16日 - 1988年12月27日）は、ビルマの政治家、外交官であり、同国の指導者アウンサンとの結婚で最もよく知られており、アウンサンスーチーを含む4人の子供をもうけた。彼女は社会福祉大臣およびランマドー郡の連邦議会議員を務めた。
幼少期とキャリア
キン・チーは、イギリス領時代の1912年4月16日、ミャウンミャーで、ポー・ニンとプワ・スーの両親の間に生まれた。[1] [2]キン・チー自身はカレン族のキリスト教徒だったという噂もあるが、実際はビルマ族の仏教徒だった。[2]彼女の家族はカレン族が多数住むイラワジ・デルタに住んでいたため、彼女の父親のポー・ニンは若い頃にキリスト教に改宗し（バプテスト教会で洗礼を受けた）、母親は熱心な仏教徒だった。[3] [2]
彼女はイラワジデルタの町ミャウンミャで10人兄弟の8番目として育った。 [4]キン・チーは、ヤンゴンにあるアメリカン・バプテスト・ミッションが運営するケメンディン女子校（現在のチミンダイン第1基礎教育高等学校）に通い、その後、モールメインにある教員養成大学（TTC）で高等教育を続けた。[4]その後、彼女は故郷の国立学校で教師になったが、当時看護師になるための訓練を受けていた2人の姉の後を追って、母親の反対を押し切って看護師の道に進むことを決意した。 [4]キン・チーはヤンゴンに移り、ヤンゴン総合病院の看護師見習いとしてスタッフに加わった。 [4]
キン・チーが初めてアウン・サンと出会ったのは1942年、彼女が上級看護師として勤務していたラングーン総合病院で、ビルマ戦役中に負傷し回復中だったときだった。 [5]二人はその年の9月に結婚した。
政治経歴
彼女は1947年から1948年まで、ビルマ独立後初の政府で国会議員を務め、夫が勝利した選挙区であるラングーンのランマドー郡区を代表した。 [6] [7] 1953年、彼女はビルマ初の社会福祉大臣に任命された。[8]
キン・チーは、1947年から1953年までビルマ女性協会の理事、1953年から1958年まで社会福祉計画委員会の委員長、ビルマ社会福祉評議会の議長、母子福祉の議長、児童福祉評議会の議長、保健公共問題委員会の議長、ビルマ女性協会評議会の議長、民主促進協会の議長、ビルマ女性スカウト協会のチーフスカウト、ミャンマー救急サービスの管理者、ラーマクリシュナ宣教病院および図書館の副議長など、さまざまな役職を務めました。
1953年、次男のアウンサンリンが亡くなった後、家族はカンドージー湖近くのタワーレーン（現在のボージョーミュージアムレーン）の家から、ユニバーシティアベニューロードのインヤー湖畔にある植民地時代の別荘に引っ越しました。[3]以前の家は1962年に ボージョーアウンサン博物館に改装されました。
1960年、キンチーはビルマのインド大使に任命され、同国初の女性外交使節団長となった。[8]彼女がニューデリーに駐在していた間、インドのジャワハルラール・ネルー首相はキンチーとスーチーがエドウィン・ラッチェンスが設計した植民地時代の複合施設、アクバル通り24番地に居住するよう特別に手配した。[3]当時「ビルマ・ハウス」と呼ばれていたこの場所は、現在インド国民会議の全国本部となっている。[9]
死
彼女は1988年12月27日、重度の脳卒中を患い、76歳でヤンゴンで亡くなった。 [10] [11] 1989年1月2日に行われた彼女の葬儀には、軍用トラックが介入して集会を阻止しようとしたにもかかわらず、20万人を超える人々が参列した。 [ 12] [13]彼女はヤンゴンのシュエダゴン・パゴダ通りにあるカンドーミン・ガーデン廟に埋葬されている。[14]
2012年、彼女の娘であるアウン・サン・スー・チー氏はドー・キン・チー財団を設立した。同財団は彼女に敬意を表して名付けられ、ミャンマー国民の教育、健康、福祉の向上に努めている。
家族
彼女は1942年9月7日にアウンサンと結婚した。 [2]二人の間には4人の子供が生まれた。2人の息子：アウンサンウーとアウンサンリン（8歳で溺死）、2人の娘：アウンサンスーチーとアウンサンチット（出産後に死亡）である。[2]
参照
参考文献
- ^ Shwe Yinn Mar Oo (2012年2月13日). 「アウンサンスーチー氏、デルタの『故郷』で歓迎される」. ミャンマータイムズ. 2012年4月23日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月14日閲覧。
- ^ abcde Bengtsson、Jesper (2012).アウン・サン・スー・チー：伝記。ポトマック本。ISBN 9781612341590。
- ^ abc ウィントル、ジャスティン（2007年）。パーフェクト・ホステージ。スカイホース出版。p.9781602392663。ISBN 9781602392663。
- ^ abcd アウンサンスーチー (2012年4月29日). 「ビルマからの手紙 髪に花」毎日新聞. 2012年5月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年5月1日閲覧。
- ^ ジェンセン、ヴィッキー（2011）。女性犯罪者：人物と問題の百科事典。ABC- CLIO。ISBN 9780313337130。
- ^ エドワーズ、ルイーズ・P.、ミナ・ロセス（2000年）。『アジアの女性：伝統、近代性、そしてグローバリゼーション』ミシガン大学出版局。ISBN 9780472087518。
- ^ 「ビルマとビルマ女性の役割」。ドキュメンテーション・リサーチセンター。全ビルマ学生民主戦線。1995年7月31日。 2012年4月30日閲覧。
- ^ ab Ling, Bettina (1999).アウンサンスーチー: ビルマにおける民主主義の擁護フェミニスト・プレスISBN 9781558611962。
- ^ 「Home bond: leaders's present, Lady's past」. The Telegraph. 2010年11月15日. 2010年11月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2015年7月19日閲覧。
- ^ 「スー・チー氏、母親に敬意を表す」イラワジ紙、2010年12月27日。2015年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月14日閲覧。
- ^ 「ビルマ指導者の未亡人、ドー・キン・チー、76歳」。ニューヨーク・タイムズ。AP通信。1988年12月28日。 2012年4月14日閲覧。
- ^ エイブラムス、アーウィン（1999）。平和1991-1995 。ワールドサイエンティフィック。pp.13–15。ISBN 9789810227234。
- ^ Aung Zaw (2011年10月18日). 「A Spirit That Never Dies」. The Irrawaddy. 2015年7月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月14日閲覧。
- ^ BBS U Win Tin (2012年2月6日). 「我が国の過去の影に光を当てる」. Myanmar Times. 2012年3月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2012年4月14日閲覧。