クファルミシュキ

クファルミシュキ キラキラ
村
クファルミシュキ レバノンの場所
座標: 33°30′53″N 35°45′58″E / 33.51472°N 35.76611°E / 33.51472; 35.76611
国	レバノン
県	ベッカー県
地区	ラシャヤ地区

クファルミシュキ（アラビア語：كفرمشكي）は、レバノンのベッカー県ラシャヤ地区にある小さな山岳自治体である。 [ ^{1]この村はベイルートの南東約92kmに位置し、}アンティ・レバノン山脈内のヘルモン山（アラビア語：جبل الشيخ）の西斜面の海抜950～1350mに位置する。

村は、ヘルモン山の素晴らしい景色を望む山頂に位置し、広大な土地を見渡すことができます。この土地は、台地、小高い丘、多数の洞窟や岩陰のある窪地で構成されています。この土地の一部は肥沃ですが、村人の乳や肉の供給源であるヤギの放牧により、残念ながらかなりの部分がひどく荒廃しており、現在も荒廃が続いています。この被害の一部は、オーク、スギ、マツの木々で覆われた小さな保護区で回復しています。村とその周辺地域は、その位置と標高により、半乾燥地帯の環境を特徴としています。年間 7 か月間は乾燥して太陽が降り注ぎ、晩秋から早春にかけては雨、冬には雪が降ります。

アニス・フライハの著書『レバノンの町と村の名前の辞典』^[2]によると、クファルミシュキという名前はシリア語（「クファル」 ֦֪֟ = 村、「ミシュキ」 ּּּּ֡ = 革）に由来し、「革の村」または「皮なめし村」を意味する。この意味は、以前の時代におけるこの村の主な産業が革なめし、または少なくともマチガラ（アラビア語：مشغرة）などの近隣の村でのなめし用に生の動物の皮を提供することであったことを示唆している。マチガラには、現在でもレバノン最大級の皮なめし工場がいくつかある。確かに、革細工と皮なめしはレバント地方で数千年にわたって行われてきた。主に現在のレバノン地域に位置していた古代フェニキアの住民は、革細工に特に熟練しており、ギリシャの歴史家ストラボンによれば、革から水道パイプを作る方法さえ開発したという。^[3]

オスマン帝国時代の1838年、エリ・スミスは、クファルミシュキの住民はスンニ派イスラム教徒と「ギリシャ」キリスト教徒（現在はギリシャ正教として知られる）であると記した。^[4]現在、住民の大部分はキリスト教徒（主にギリシャ正教）で、スンニ派は少数である。年間を通じての人口は500人弱で、夏季には移住先の国、主にカナダから帰国する外国人家族で増加する。

クファルミシュキ地域は、レバント地方の他の地域と同様、何千年もの間人が居住してきました。1950年代から1960年代にかけて、イエズス会の司祭、特にアンリ・フライシュとジャック・コーヴァンによって、クファルミシュキ村から2km以内の場所で考古学的な遺跡が発見されました。旧石器時代（約150万年前から約20万年前まで続いた）の典型的な遺物や、紀元前4000年頃の重新石器時代カラウン文化に属する新石器時代の遺物が、カウカバ（アラビア語：كوكبا）の近辺とアルド・エス・サウダ（アラビア語：ارض السودا）で大量に発見されました。他の新石器時代の遺跡は、少し離れたダール アル アフマル(アラビア語: ظهر الاحمر) とラシャヤ(アラビア語: راشيا) の近くでも見つかりました。

アルド・エス・サウダ遺跡はクファルミシュキの東2kmに位置し、一部はクファルミシュキ村民が所有しており、よく研究されている。^{[5] [6] [7]}この地域は、鮮新世（約540万～240万年前）の古代の玄武岩質 溶岩流 の上に位置している。その結果、黒い玄武岩の玉石が豊富にあり、この溶岩流の分解によって、この地域の名前の由来となった黒っぽい肥沃な土壌が生成された（アラビア語：ارض السودا、フランス語：Terres Noires、意味は「黒い土」）。新石器時代の遺物は、この遺跡の畑の表面で発見され、主にフリント製の斧、ノミ、スクレーパー、つるはしで構成されていた。フリント製のつるはしの多くはひどく摩耗して小さな切り株になっていたことから、木材ではなく玄武岩製の道具に穴を開けるために使われたと推測され、おそらくは鍬などの農具の持ち手用の穴を開けるために使われたと思われる。アルド・エス・サウダで収集された遺物は現在、ベイルートのセント・ジョセフ大学のレバノン先史博物館に収蔵されている。

クファルミシュキ地域にはローマ時代の集落があったことを示す十分な証拠がある。1852年にこの村を訪れた聖書学者エドワード・ロビンソン^{[8]は、2つのローマ時代の}石棺の存在に注目した。また、村から数キロ離れたところには、ヘルモン山の神殿群の一部であったナビー・サファとして知られるローマ時代の神殿のひどく損傷した遺跡が今も残っている。^[9] さらに、ローマ時代の円柱と彫刻が施された柱頭の残骸が村内で発見されている（写真参照）。

19世紀後半から20世紀初頭にかけて、レバノンからの大規模な移住の波が、この地域の大きな紛争、特に1860年のレバノン山内戦（1860年シリア内戦とも呼ばれる）、1925年のドゥルーズ派大反乱（シリア大反乱とも呼ばれる） 、1975年から1990年のレバノン内戦によって促進された。移民はこれらの紛争から逃れるために、政治的安定、自由、より良い経済的機会を求めて出発した。19世紀後半から20世紀初頭の移住のもう一つの動機は、オスマン帝国がバルカン半島で第一次世界大戦に参戦した1911年以降、特にオスマン帝国軍への徴兵を逃れることだった。これらの初期の移民は、無一文でその国の言語も知らない状態で目的地に到着した。しかし、彼らは成功したビジネスを築き上げ、残してきた家族に送金することができた。レバノン。レバノン移民の物語は、レバノン系アメリカ人の詩人で哲学者のジブラン・カリル・ジブラン（アラビア語：جبران خليل جبران、英語ではカリル・ジブランとして知られる）によって称賛された。「私のレバノンの子供たちが誰であるかをお話ししましょう...彼らは心には勇気、腕には力だけを持って移住し、手には富、頭には栄光の冠をかぶって戻ってくる人々です。」^[10]

クファルミシュキは、キリスト教徒とドルーズ派の敵対関係を伴う1860年と1925年の地域紛争から逃れることはできなかった。1860年、両集団間の初期の小競り合い、報復的な殺人、略奪は、本格的な血なまぐさい武力紛争にエスカレートし、オスマン帝国のスルタン、アブデュルメジト1世と彼が任命したレバノン山地の総督、オマール・パシャはこれを制御できなかった。フランスとイギリスの代表の助言により、オスマン帝国がレバノン山地をキリスト教徒とドルーズ派に分割した後も、紛争は続いた。フランスとイギリスはそれぞれキリスト教徒とドルーズ派と同盟を結んだ。紛争が南ベッカー州に広がると、ドルーズ派はキリスト教徒の町や村を攻撃した。最も血なまぐさい攻撃はハスバヤとラシャヤで発生し、約1,800人のキリスト教徒が虐殺された。クファルミシュキは、ベイト・ラヒアやハウシュとともに、攻撃を受けて家屋が焼かれたいくつかのキリスト教徒の村のうちの1つであった。

第一次世界大戦の終結に伴うオスマン帝国の崩壊は、レバノンとシリアにおけるもう一つの大変動の時代を告げた。ファイサル王子率いる運動は、すべてのアラブの土地を統一し、ファイサルを国王とするシリア・アラブ王国を樹立することを目指した。この運動に対抗して、西側諸国はこれらの土地をフランスとイギリスの支配地域に分割する委任統治制度を課した。この制度の下で、フランスはシリアとレバノンを支配し、レバノンは独立した存在として認められた。この取り決めは反フランス蜂起につながり、1925年の大ドゥルーズ派の反乱で頂点に達した。フランス委任統治国の当局者は、その地域の伝統的な部族階層を覆すと見なされる行政改革と社会改革を導入することで、ジャバル・アル・ドゥルーズ派（アラビア語：جبل الدروز）のドゥルーズ派部族と敵対した。フランスが数人のドゥルーズ派指導者を逮捕したことで、本格的な反乱が勃発した。レバノン南東部では、レバノンのキリスト教徒の親フランス的傾向を理由に、キリスト教徒の町や村が攻撃された。彼らの多くは、ベッカー地方を大レバノンに組み込むというフランスの計画を支持していた。反乱は最終的に鎮圧されたが、これらの町や村は大きな被害を受けた。クファルミシュキも例外ではなく、ほとんどの家屋が破壊された。その後、当時の市長エリア・ミハイル・ナスララのリーダーシップのもとで確保されたフランス委任統治領からの財政援助により、新しい家屋が再建された。村中に今も数多く残るこれらの家屋は、地元の採石場から採掘された石灰岩のブロックを使用して、立方体の家屋、三重のアーチのファサード、独特のピラミッド型の橙赤色の瓦屋根を特徴とする伝統的なレバノン建築様式に従って建てられた（写真参照）。

最大のクファルミシュキ移民コミュニティはカナダのオタワにあり、ブーシェイ家とタンヌース・ナスララ（現タニス）家が初期に到着し、その後数回の移住の波が続いた。コミュニティは現在9,000人以上を数え、アユーブ家、ベシャラ家、ブーシェイ家、ネスララ家、サーブ家、サイカリ家、タニス家が含まれる。さらに小規模なクファルミシュキ移民コミュニティがカナダのモントリオール、ブラジル（約2,000人）、メキシコ、アルゼンチンにもある。他のレバノン人の場合と同様に、初期の移住の波の原動力は、争いから逃れ、経済的機会を確保したいという願望であることが多かった。20世紀後半から現在にかけては、教育や職業上の昇進の機会の追求も別の原動力となった。一般的に、クファルミシュキ移民団のメンバーは、移住先の社会で尊敬されており、ビジネス、工学、学問、医学、音楽、スポーツなど、多くの分野で成功を収めています。

しかし、移住者の旅は必ずしも成功したわけではない。1912年、オタワの親戚のもとへ向かうつもりで14人の村人が不運なタイタニック号に乗って大西洋を渡った。1人を除く全員が亡くなり、これはレバノンの村で起きたタイタニック号の死者数としては最多である。^[11]

クファルミシュキの初期の住民は、主に地元の半乾燥地帯に高度に適応した在来種を使った穀物（小麦、大麦）と豆類（レンズ豆、ひよこ豆）の栽培を基本とした自給農業を営んでいました。これらの作物は現在でも栽培されていますが、1930 年代にエリア ミハイル ナスララなどの先見の明のある住民がさまざまな果樹や木の実の品種を導入し、灌漑用の安定した水源が開発されて以来、他の作物に取って代わられました。村人たちは深い井戸を掘るだけでなく、雨水や地表水の流出を貯めるための池を掘ってきましたが、これは1970 年代初頭にミハイル エリア ナスララが開拓した方法です。リンゴ、ナシ、サクランボ、ブドウなど多種多様な果物や野菜が、主にマージ（アラビア語：مرج; 牧草地）と呼ばれる肥沃な高原と、シェミセ（アラビア語：شميسه）と呼ばれる起伏の多い地域で栽培されている。オリーブの木（レバノンの食生活に欠かせない主食であるテーブルオリーブとオリーブオイルの生産用）、イチジクの木、ナッツ類（アーモンド、クルミ、最近では松の実）の木が、村内外のさまざまな場所で栽培されている。作物の多様性にもかかわらず、クファルミシュキはブドウ、特にレバノンおよび国際市場向けのテーブルブドウの品種で最もよく知られている。村の主要なブドウ生産者で、サイカリ農場の所有者であるカマル・サイカリは、在来種と外来種からなるブドウの遺伝資源を維持している。いくつかの品種（在来種のベイタモウニやトゥフェイフィヒなど）が食用ブドウの生産のために栽培されている一方、他の品種、特に在来種の白ブドウであるオバイデは、ブドウ糖蜜（アラビア語：دبس）や、アラック（アラビア語：عرق）と呼ばれるアニス風味の蒸留酒、さらに最近ではワインの小規模生産に使用されている。近年では、市場価値の高い新しいブドウ品種（クリムゾンやトンプソンシードレスなど）が導入されており、近代的な農業慣行の導入と相まって、村人の収入が向上することが期待されている。

もう一つのささやかな収入源は、小規模な商売から得られます。小規模な商売では、地元の食料品 [mouneh、アラビア語: مونه] が農民市場で売られます。これらの製品は、通常 9 月に開催される毎年恒例のフェスティバルでも展示、販売されます。このフェスティバルには多くの観光客が訪れ、地元の人々が作った食べ物、伝統楽器で演奏される音楽、伝統的なダブケ(アラビア語: دبكة) ダンスなどが披露されます。

近年、村人の環境意識の高まりが、環境持続可能性プロジェクトに拍車をかけている。米国国際開発庁（USAID）の支援を受けて、オーク（レバノンオークとケルメスオーク）、スギ（Cedrus libaniとJuniperus oxycedrus）、松の木が植林され、非耕作地域をヤギによる破壊的な放牧から守っている。また、USAIDの支援と村の自治体による費用分担により、Raja Adballahが太陽光発電所プロジェクトを開始し、Baladiプロジェクトの一環としてCaritas Lebanonが実施した。 ^[12]合計206枚の太陽光発電パネルが校舎の上に設置され、87,364 KWHのエネルギーを生産し、二酸化炭素排出量を63,000立方メートル以上削減し、年間12,000ドル以上の節約につながった。このプロジェクトにより、クファルミシュキはエネルギーの自立を達成し、レバノン全土を悩ませている頻繁な停電を回避したレバノン初の自治体の一つとなり、同時にガソリンやディーゼル発電機によってこれまで発生していた大気汚染と騒音公害を軽減した。

クファルミシュキの若者たちは、NGO「ライブ・ラブ・クファルミシュキ」の下で活動し、村の美化に尽力してきました。ラジャ・アブダラの励ましと指導のもと、彼らは村の道路を清掃し、プラスチックと金属のリサイクルプログラムを開始しました。また、アート・オブ・チェンジ^[13]のストリートアーティストによる壁画の制作に続き、コンクリートの建物の以前は地味だった壁や階段に色鮮やかなアートを描きました。

これらの改善により、持続可能な活動が生まれ、新興のエコツーリズムや農業観光産業を支援して村人の収入を増やすことができると期待されています。訪問者は村内のウォーキングコース、農地、そして人気のレバノンマウンテントレイルにつながる予定のハイキングコースを案内されます^[14]

• ポール・アンカ– カナダのオタワ生まれのレバノン系カナダ人アメリカ人。歌手、ソングライター、俳優。両親はともにレバノン出身で、母親はクファルミシュキ出身。
• クリス・マッククール– カナダのオタワ生まれのレバノン系カナダ人。バイオリニスト、プロデューサー、ギタリスト、作曲家、シンガーソングライター。トロントを拠点とするインストゥルメンタルバンド、サルタンズ・オブ・ストリングの共同設立者。バンドの曲の一つに「Road to Kfarmishki」がある。^[15]彼の家族はもともとクファルミシュキ出身。
• ミハイル・エリア・ナスララ- レバノンのクファルミシュキ生まれのレバノン系アメリカ人、植物分子遺伝学者。
• ジュリー・ネスララ- カナダのオタワ生まれのレバノン系カナダ人。メゾソプラノ歌手であり、カナダの国営クラシック音楽番組「テンポ」の司会者。

• クファル・ミチキ、ロカリバン