一刀流

「一刀流」は「一刀流」を意味し、小野派、溝口派、中西派、高源派、北辰派、一刀正伝、さらには無外流を含むいくつかの日本の古流剣術流派の祖先 流派 です。 .このスタイルは、伊藤一刀斎景久によって開発されました。

小野派一刀流は、一刀斎景久の本来の技の流れを汲む数多くの一刀流の中で最も古い流派です。今日でも最も影響力のある伝統的な剣術流派の一つであり、北辰流とともに現代剣道の型、戦術、美学に大きな影響を与えています。

小野派は一刀斎の直系の後継者である御子上典膳（小野次郎右衛門忠明、1565-1628）によって創始され、この流派の名は忠明に由来している。口承によれば、一刀斎は忠明にもう一人の弟子である善喜との真剣勝負をさせ、この流派の後継者を確立させたと^されている。忠明はライバル流派である柳生新陰流の柳生宗厳とともに二代将軍と三代将軍の師範を務め、その流派を広く知らしめ続けた。忠明は剣術では宗厳より優れていた^が、その厳格な性格のため、二人の中では忠明の方が寵愛も尊敬も薄かったと言われている。

より多面的で多武器の戦場スタイルではなく、剣に重点を置いた決闘スタイルとして知られる小野は、訓練中の怪我を減らし、より熱心な戦闘練習を可能にするために、袋竹刀と呼ばれる模造の割竹刀を開発しました。

技術的観点から見ると、このスタイルは長刀と短刀の両方で 150 を超える技法で構成されています。切り落としは、単に「切る」と翻訳され、元のスタイルと同様に、今でも定義的な技法です。特徴として、対戦相手の切りつけ時に中心線を切り落とし、攻撃者の刀をずらして勝利を得る技法により、自由に攻撃できると感じることがよくあります。このスタイルは、「一刀即万刀」または「1 本の刀は 1 万の刀を生む」というフレーズで表現された哲学に従っており、つまり、基本的な切り方の完全な理解は、無数のバリエーションを理解することにつながります。

非装甲戦闘システムとして正式に確立されたが、その技術は装甲戦闘の要求と戦術を意識しており、そのような状況にも適応できるものであった。

小野一刀流の伝承は、一時は小野家から外れ、藩主津軽信正によって維持された。この家出身の二代目宗家が小野忠賢に指導し、小野家が引き続き流派を守り、津軽家が稽古を続け、その後は二つの家が小野派一刀流の主流を維持することとなった。津軽家は山鹿家にも流派を教え、二人は協力して流派の維持に努めた。

著名な高位剣道家であった笹森順三は、大正時代に第16代家元としてこの制度を継承し、その後、その息子である笹森武美が第17代家元、矢吹裕二が第18代家元で現在に至っています。礼楽堂は、笹森順三が東京都世田谷区に設立した本流の流派​​の名前です。^[1]

溝口派一刀流（溝口派一刀流）は、独自の流派である溝口派を創設する前に、小野派一刀流の二代目家元である小野次郎右衛門忠常の弟子であった溝口新五右衛門正勝によって創設されました。

溝口の弟子である伊藤正盛は会津藩を訪れ、枝松公忠に不完全な刀法を教えた。枝松の弟子である池上丈左衛門安道は、藩主の命により江戸（現在の東京）の刀法を学ぶために派遣された。そこで学んだ方法と溝口派一刀流の本来の教えを融合させ、技法に多くの大きな違いがある会津流の溝口派流派を創始した。元の流派は消滅したため、この流派が今日まで生き残っている。

溝口派一刀流の演武を見ると、その親流である小野派一刀流、中西派、一刀正伝武藤流と簡単に区別できます。これらの流派で使用される型は互いに非常によく似ています。溝口派は、いくつかの類似した戦術を採用しているにもかかわらず、一刀流の別の分派というよりも、まったく別の武道のように見えることがあります。型の多くは、左への戦術を教え、次に右への戦術を教え、方向性がより明らかに指導的であるように見えます。

カリキュラムは、5種類の長刀と3種類の短刀の技と、表（外側/表面）と裏（内側/より洗練された）バージョンで構成されています。福島を拠点とした会津藩の伝統的な流派であるため、現在は福島県と地元の剣道連盟によって維持されています。また、小澤宏先生^[2]が率いる光武館剣道クラブ（東京・中野）には、毎年開催される京都演武大会で定期的に溝口派一刀流を披露するグループもあります。^[3]

大東流の創始者武田惣角は会津藩の伝統的な教えを守っていると主張したが、その息子時宗によれば、彼の剣に対するアプローチの核心は、修正されてはいたものの、溝口派ではなく小野派一刀流に基づいていたという。

中西派一刀流は、小野派一刀流の5代目か6代目の宗家に師事し、その後独自の流派を確立した中西忠太胤定によって創始されました。彼の息子は、竹製の模造刀である竹刀を防具と組み合わせて使用​​することで、稽古に革命をもたらしました。（竹刀は、この頃にはすでに新陰流、念流、辰己流で使用されていました。）この用具を使用することで、剣士が自由に技を練習し、スポーツの試合に参加できるようにしたことは、現代剣道の台頭を予感させ、一刀流中西支部の人気急上昇につながりました。

スタイル的には、中西流は他の一刀流の流派よりも、その源流である小野派一刀流に似ていると言われています。練習される型は表面上は形が同じに見えますが、タイミング、呼吸、距離の使い方などの面で異なります。

中島流は、広い構えと慎重な動きが特徴で、力強さと威厳を感じさせます。この流派は、小野派一刀流と同様に、「鬼ごて」と呼ばれる厚手の手袋を使用して、各型の締めくくりとして行われる強力なフィニッシュ打撃を可能にします。

この流派からは多くの有名な剣士が輩出され、中には独自の流派を創設した者もいます。その中でも特に有名なのが以下の人たちです。

• 寺田五右衛門（天心一刀流開祖）
• 白井亨（寺田の後任）
• 高柳義正（高柳派戸田流創始者）
• 浅利義信（山岡 鉄舟の師）
• 千葉 周作 (北辰一刀流 創始者)
• 高野佐三郎（近代剣術の創始者）。

高野は著名な教育者として、日本の公立学校制度に剣術を導入し、日本剣道形の発展に尽力しました。

甲源一刀流は、溝口派一刀流会津支部の伝承者であった桜井五助長瀬の弟子である逸見田代義俊によって創始されました。逸見道場は埼玉県に今も残っています。

1966年の時代劇「大菩薩峠」に登場する机龍之介の剣術流派。この映画で龍之介役を演じたのは 仲代達矢です。

北辰一刀流は、江戸時代後期（1820年代）に千葉周作成正（1794年～1856年）によって創始されました。千葉周作成正は、剣聖と呼ばれた最後の達人の一人でした。

一刀正伝無刀流(一刀正伝無刀流)は、小野派一刀流、中西派一刀流、北辰一刀流の指導者である山岡鉄舟として知られる山岡鉄太郎隆之によって創設されました。完全な送信のライセンスを取得しました。

忠也派一刀流（忠也派一刀流）は、伊藤典膳忠成によって創始されました。

天辰一刀流は鈴木直之進明光によって創始されました。彼は仙台藩で柳生心眼流、小野派一刀流を学び、1840年に江戸で北辰一刀流を学びました。安政4年（1857年）、仙台藩剣術師範に任命される。そして、その三流の中から天辰一刀流を創始しました。学校は今も宮城県仙台市にあります。

• デ・ランゲ、ウィリアム 2012。有名な武士: 小野忠明。フローティングワールドエディション。ISBN 978-1-891640-68-1 
• ドレーガー、ドン。1973年。古典武道。日本の武道と道、2。ニューヨーク＆東京：ウェザーヒル。ISBN 0-8348-0234-1 
• スコス、ダイアン（編著）。1997年。古流武術。日本の古典武士の伝統、第1巻。ニュージャージー州、古流ブックス。ISBN 1-890536-04-0 
• スコス、ダイアン（編著）。2002年。小根啓子著『日本の武士の伝統』第3巻。古流ブックス。ISBN 1-890536-06-7 
• 菅原誠（1988年）『剣豪伝』東方出版。ISBN 4-915645-17-7。 
• 笹森純三。 1986.一刀流 極意。タイクスポーツ。ISBN 978-4-88458-270-8。 
• 笹森純三。 2023.一刀流の秘密 - ブック 1。アルカイド・リサーチLLC. ISBN 979-8-9872421-0-0。 
• 笹森、武美。 2016.武士道とキリスト教。霊学堂出版局。ISBN 978-1533476678。 
• 小野派一刀流（本部道場）の公式ウェブサイト
• 小野派一刀流（アメリカ支部道場）公式サイト
• 笹森先生（小野派一刀流）との一対一 前編
• 笹森先生（小野派一刀流）との一対一 後編：小野派一刀流と真の完成
• 笹森先生との一対一の対談（小野派一刀流）第3部：教えることと学ぶこと
• 北辰一刀流兵法の公式ウェブサイト（日本本部道場）
• 北辰一刀流兵法（本部道場ヨーロッパ）公式サイト
• 北辰一刀流兵法（同好会スイス）公式サイト