ケルサン・ギャツォ

ゲシェ・ケルサン・ギャツォ（チベット語：བཀལ་བཟང་རྒྱ་མཚོ།、ワイリー語：bskal bzang rgya mtsho、1931年6月4日 - 2022年9月17日）は、仏教の 僧侶、瞑想指導者、学者、作家であった。^{[1]彼は、ゲルク派から派生した非営利の現代仏教団体である}新カダムパ伝統-国際カダムパ仏教連合（機能）の創設者であり、精神的指導者であった。彼らは世界中に1,300のセンターを持ち、古代の知恵へのアクセス可能なアプローチを提供する寺院、都市寺院、リトリートセンターを含む。^[2]

ゲシェ・ケルサン・ギャツォは1931年7月19日、西チベットのヤンチョ・タンで生まれ、ロブサン・チュポンパと名付けられた。8歳のとき、彼はンガムリン・ジャンパ・リン僧院に入会し、見習い僧として叙階され、「幸運の海」を意味する「ケルサン・ギャツォ」という僧名を授かった。^[注1]彼は「チベットの支配的なゲルク派の偉大な僧院の1つであるセラで学び続けた。彼は伝統的な方法による集中的な学問的研究と討論の訓練を受け、仏教学の高度な名誉であるゲシェの学位を取得するために勉強した。」^{[4] [5]}

1959年のチベット人大移動の際にネパール経由でインドに逃れた後、ケルサン・ギャツォはインド西ベンガル州のブクサ砦に設立された僧院の学習センターに滞在した。彼が持参したのは、シャーンティデーヴァの『入菩薩行論』とジェ・ツォンカパのテキストという2冊の仏教経典だけだった。1971年、インド政府は南インドの広大な土地を亡命コミュニティに寄贈し、そこに別々の寺院が設立された。^{[6] [7]}このとき、ケルサン・ギャツォはブクサの僧院を離れ、インドのウッタラーカンド州の丘陵地帯であるムスーリーに行き、そこで16年間教えを説き、集中的な瞑想修行を行った。^[8] 当時、ケルサン・ギャツォは、デイビッド・ケイが言うように、チベット亡命社会の中で「誰の目にも、非常に尊敬されている学者であり瞑想者」でした。^[9]彼はインドでの隠遁生活の多くを過ごしました。「その後20年間、彼はヒマラヤの麓で長期間隠遁生活を送りました。」^[4]

1976年、ダライ・ラマの勧めで、ケルサン・ギャツォはラマ・トゥプテン・イェシェから、二人の共通の精神的指導者であるトリジャン・リンポチェを通じて招かれ、イギリス・カンブリア州アルバーストンにあるFPMTの主要センターであるマンジュシュリー研究所の常駐教師となった。^{[10] : 129} 1991年、ダムフリースのタルパランドで3年間の隠遁生活を過ごした後、彼はNKT-IKBUを設立した。彼は2009年8月にNKT-IKBUの精神総監督を退いたが、本や実践教材の執筆は続けた。^[4]

ラマ・イエシェが元同級生^{[11] : 136を}イギリスにあるFPMTのマンジュシュリー研究所の常駐教師として招待するという決断は、ダライ・ラマの助言によるものであった。^[9]彼は1977年8月に到着し、 9月10日にラムリムに関する最初の教えを説いた。^[12]

ケルサン・ギャツォの霊的指導のもと、マンジュシュリ研究所は「活気あるトレーニングとリトリートセンターとなった」。^[13]ケルサン・ギャツォは1977年から1987年までマンジュシュリで一般プログラムを教えた。 ^[14]当時、ゲシェ研究プログラムはジャンパ・テクチョク、その後コンチョク・ツェワン（1982年～1990年）によって教えられた。（1990年に、マンジュシュリ研究所のゲシェ研究プログラムは、それが設立されていた他のほとんどのFPMTセンターと同様に中止された。^[15]）

1983年10月13日、ケルサン・ギャツォはイギリス国籍を取得しました。^[16]

1979年、ケルサン・ギャツォは師であるトリジャン・リンポチェの精神的指導の下、ヨークシャーに仏教の教えのセンター（中観センター）を開設しました。ゲシェ・ケルサン・ギャツォは、西洋の学生にとってダルマ（仏教の教え）の提示を明確かつ理解しやすいものに更新する許可を与えられました。^[要出典]

1987年、ケルサン・ギャツォはスコットランドのダムフリースにあるタルパランド国際リトリートセンターで3年間の隠遁生活に入りました。この隠遁​​生活の間に、彼は5冊の本を書き、NKT-IKBUの基礎を築きました。^{[10] : 130} 1991年初頭に隠遁生活を終えた後、ケルサン・ギャツォはNKT-IKBUの設立を発表しました。この出来事は、彼の生徒たちによってNKT-IKBUの雑誌Full Moonで「仏教の歴史における素晴らしい発展」として称賛されました。^[17]それ以来、NKT-IKBUは世界中に1,300のセンターを擁するまでに成長しました。そのほとんどは主に学習と瞑想のセンターですが、いくつかは主に隠遁センターであり、6つの伝統的な世界平和寺院もあります。

ケルサン・ギャツォの教えは、ラムリム、ロジョン、マハムドラに基づいた実践的な教えに重点を置いています。

ウォーターハウスは「彼は強いチベット訛りの英語で教えている。彼は見た目にも愛らしい人物で、歩くときや熱心な生徒に教えるとき、少し目を伏せた小柄な体で周囲を見回している」とコメントしている。^{[11] : 137}スパンズウィックは「彼の話を聞く人の多くは、彼の知恵と誠実さに感銘を受ける」と述べている。^[18]

NKT-IKBU の中心となるのは、一般プログラム、基礎プログラム、教師養成プログラムという 3 つの学習プログラムです。

NKT-IKBUによれば、同団体は「西洋化された形の仏教を提供することではなく、伝統的なゲルク派仏教を西洋人に理解しやすいものにすることを目指している」^[19] 。これを実現するために、ケルサン・ギャツォは独学で英語を学んだ。

ケイは、NKT-IKBUの実践者は「折衷主義を避け」、自分たちの伝統だけを実践していると述べています。[20] ケルサン・ギャツォの「仏教の保守的かつ伝統的な表現」は、「精神的多元主義に代わる意味のある選択肢を望む」西洋人にとって魅力的です。[ ¹⁰ ] : ^{151 ケルサン}・ギャツォは『心を理解する』の中で次のように述べています。

教師や伝統はそれぞれ少しずつ異なるアプローチをとり、異なる方法を採用しています。ある教師が教える実践は別の教師が教える実践とは異なり、それらを組み合わせようとすると混乱し、疑念が生じ、方向を見失います。異なる伝統を統合しようとすると、それぞれの特別な力が失われ、混乱と疑念の源となる、私たち自身の作り出したごちゃ混ぜだけが残ります。^[21]

そのため、ケルサン・ギャツォは『功徳大宝庫』の中で、精神的に進歩する最も効果的な方法は「純粋に一つの伝統に従うこと、つまり一人の教師に頼り、その教師の教えだけを実践し、その法の守護者に従うこと」であると説いています。「伝統を混ぜると多くの障害が生じ、悟りを得るのに長い時間がかかります。」^[22]

ゲシェ・ケルサンはドルジェ・シュクデンの実践の推進者として知られており、チベットの政治体制と対立した。」^[23]

1996年、彼はダライ・ラマに対する甚だしい名誉毀損の容疑で告発され、インドのセラジェ僧院大学から追放された。^{[24] [25]}

新しいカダム派の伝統は、僧侶になることで仏教への信仰を深めたいと心から願う人々に現代的な支援環境を提供します。

ケルサン・ギャツォは「純粋な仏教の教えを西洋にもたらす」ために新カダム派を創設しました。^[26]そこで彼は僧侶、尼僧、在家の男性、在家の女性の 4 種類の教師を平等に養成しました。^[27] NKT-IKBU ダルマ センターは在家と出家者の混合コミュニティで、全員が同じ教育プログラムを受けています。彼はまた、地元の教師が彼ら自身の言語で育成されることを推進しました。^[28]これは、僧侶が在家者より優先され、僧侶が尼僧より優先され、チベット人が西洋人より優先されるほとんどのチベット仏教センターからの脱却です。

ケルサン・ギャツォは、 「資格あるダルマ教師としての訓練」という教えの中で、NKT-IKBU の教師たちがどこから来るのかを次のように説明しました。

私たちには資格のある教師が必要です。新カダム派は資格のある教師を買うことも、外部から招くこともできません。教師養成プログラムと基礎プログラムで学習対象として選んだ12のテキストを教えられる教師が必要です。他の教師はこれらの本を学習したことがなく、伝承も持っていないため、教えることができません。したがって、新カダム派の資格のある教師は、私たちの生徒からしか生まれません。^[29]

2009年8月、彼はNKT-IKBUの「内部規則」で確立した民主的な継承システムに従い、自発的にNKT-IKBUの精神総監督を辞任した。^[30]

ケルサン・ギャツォは瞑想修行に励み、トリジャン・リンポチェの教えに従い、ジェ・ツォンカパのカダム派仏教を保存・推進するための法書を書き続けた。^{[31]リチャード・スパンズウィックによると、「}コニスヘッド修道院に居を構えて以来、ケルサンは悟りの道を歩み始めたいと願う西洋人のために、完全な指示書を作成するために取り組んできた」という。^{[32]この仕事を続け、2010年1月に}『現代仏教：智慧と慈悲の道』と題する新しい本が出版され、2010年秋のNKT-IKBUフェスティバルでケルサン・ギャツォによって口伝が行われた。^[33]

ケルサン・ギャツォは2013年10月から2022年9月に亡くなるまで公の場に姿を現さなかった。NKTは彼が「厳重な隠遁生活を送っていた」と述べた。^[34]

2022年9月19日、NKTはウェブサイトとソーシャルメディアを通じて、ゲシェ・ケルサン・ギャツォ・リンポチェ師の死去（2日前）を発表しました。声明では次のように述べられています。

「9月17日、私たちの最も尊い精神的指導者であるゲシェ・ケルサン・ギャツォ・リンポチェ師は、安らかに澄み切った光の中に旅立つ様子を見せてくれました。」^[35]

ケチャラ森林リトリートのコミュニティと、シャル・ガデン、セルポム、フェルゲリン、セギュ寺院から訪れた僧伽は、ラマ・チョパのプージャを捧げ、ゲシェ・ラ師の迅速な帰還を祝って多くのろうそくを捧げた。「新しいカダムパの伝統を確立したゲシェ・ケルサン・ギャツォ師は、世界中の何万人もの人々の精神的な父でした。真のカダムパの師であるゲシェ・ラ師は、ジェ・ツォンカパとドルジェ・シュクデンの純粋な伝統を守るために生涯を捧げ、その伝統に対する彼の貢献は近年比類のないものでした。」^[36]

• 菩薩の誓い: 他者を助ける実践ガイド、Tharpa Publications (第 2 版、1995 年) ISBN  978-0-948006-50-0
• チベット伝統における仏教：ガイド、ラウトレッジ＆ケガン・ポール（1984）ISBN 0-7102-0242-3、（図書館版2008）ISBN 978-0-415-46099-6  
• 至福の透明な光：タントラ瞑想マニュアル、Tharpa Publications（第2版、1992年）ISBN 978-0-948006-21-0 
• 幸福への8つのステップ：仏教の慈悲の道、Tharpa Publications（2000）ISBN 978-0-9817277-8-3 
• ヴァジュラヤーナの真髄：ヘルカボディマンダラの最高のヨガタントラ実践、Tharpa Publications（1997）ISBN 978-0-948006-48-7 
• 偉大な功徳の宝庫：スピリチュアルガイドに頼る方法、Tharpa Publications（1992）ISBN 978-0-948006-22-7 
• ダキニランドへのガイド：ヴァジュラヨーギニ仏陀の最高のヨガタントラ実践、Tharpa Publications（第2版、1996年）ISBN 978-0-948006-39-5 
• 菩薩の生き方ガイド：偉大な意味と利他主義の人生を楽しむ方法、ニール・エリオットとの共訳、シャーンティデーヴァの菩薩行論、タルパ出版（2002年）ISBN 978-0-948006-88-3 
• ハートジュエル：カダム派仏教の本質的実践、Tharpa Publications（第2版、1997年）ISBN 978-0-948006-56-2 
• 『新しい智慧の心：仏陀の心からの深遠な教え』、Tharpa Publications（第5版、2012年） ISBN 978-1906665043 
• 人間の問題を解決する方法：四つの聖なる真理、Tharpa Publications（2005年、米国版、2007年）ISBN 978-0-9789067-1-9 
• 仏教入門：仏教徒の生き方の説明、Tharpa Publications（第2版、2001年、米国版2008年）ISBN 978-0-9789067-7-1 
• 幸福の喜びの道：悟りへの完全な仏教の道、Tharpa Publications（第2版、1995年）ISBN 978-0-948006-46-3 
• 意味をもって生き、喜びをもって死ぬ：意識の転移の深遠なる実践、Tharpa Publications（1999）ISBN 978-0-948006-63-0 
• マハムドラタントラ：至高のハートの宝石の甘露、Tharpa Publications（2005）ISBN 978-0-948006-93-7 
• 見れば意味がわかる：菩薩の生き方、Tharpa Publications（第5版、2008年）ISBN 978-1-906665-11-1 
• ダルマの鏡：人生の本当の意味を見つける方法、Tharpa Publications（2018）
• 現代仏教：智慧と慈悲の道、Tharpa Publications（2010）ISBN 978-1-906665-08-1 
• 新しい瞑想ハンドブック：人生を幸せで有意義なものにする瞑想、Tharpa Publications（2003） ISBN 978-0-9817277-1-4 
• 蜜の海：万物の真の性質、Tharpa Publications（1995）ISBN 978-0-948006-23-4 
• マハムドラの口伝、Tharpa Publications (2015) ISBN 978-1910368237 
• タントラの基盤と道：ヴァジュラヤーナの道に入り、進み、完成する方法、Tharpa Publications（1994）ISBN 978-0-948006-33-3 
• 人生を変える：至福の旅、Tharpa Publications（2001年、米国版2007年）ISBN 978-0-9789067-4-0 
• 心を理解する：心の性質と力、Tharpa Publications（第2版、1997年）ISBN 978-0-948006-78-4 
• 普遍的な思いやり：困難な時代のための感動的な解決策、Tharpa Publications（第4版、2002年） ISBN 978-0-948006-72-2 

• パワーズ、ジョン(1996)。「レビュー: 大乗仏教における知恵と慈悲」(PDF)。仏教倫理ジャーナル。3。ISSN 1076-9005  。– ゲシェ・ケルサン・ギャツォ著『甘露の海：大乗仏教における智慧と慈悲』の書評。
• ウォーターハウス、ヘレン (1997)。権威と適応：英国仏教のケーススタディ(PDF) (Ph.D.)。バース・スパ大学。

Wikiquote にケルサン・ギャツォに関する引用があります。

• NKT-IKBU公式サイト
• Tharpa Publications — ゲシェ・ケルサン・ギャツォの本の出版社
• 現代仏教 慈悲と智慧の道 — ゲシェ・ケルサン・ギャツォによる無料電子書籍
• 新しいカダムパの真実 — ゲシェ・ケルサン・ギャツォへの批判に応えて
• 新カダム派の真実 元メンバーによる新カダム派運動に対する批判的な文章と議論。この批判に対する回答として、同様の名前の「新カダム派の真実」があります。