カウチム

カウチム
乾桐の棒、18 本の刻印のある棒が入った円筒形の容器、中国、1800～1920 年
繁体字中国語	求職
中国語（簡体字）	求签
文字通りの意味	棒を要求するか懇願する
転写 標準中国語 漢語ピンイン 秋前 広東語 シドニー・ラウ カウ4 チム1

カウチム、カウチム、 チエントン、 ^[1] 「宝くじ詩」、中国のフォーチュンスティックは、中国発祥の占いの慣習の名前であり、人が質問を投げかけ、文字や数字が刻まれた平らな棒からの答えを解釈します。この慣習は、多くの場合、道教または仏教寺院の祭壇の前で行われます。米国では、1915年からチチスティックという名前でバージョンが販売されています。仏教の伝統では、観音菩薩を指して「観音の神託」と呼ばれることもあります。タイの寺院では広く利用されており、潮州方言ではシアムシー（タイ語：เซียมซี）と呼ばれています。同様の慣習は日本にも見られ、おみくじと呼ばれています。

• チムバケット(中国語:籤筒;ピンイン: qiāntƒng ;ジュッピン: cim ¹ tung ⁴ ): 長い円筒形の竹のカップまたはチューブ。
• 籤; qiān ; cim ¹ : 筒の中に収められている平らな棒。一般的には竹で作られており、幅広く平らな線香に似ており、片方の端が赤く塗られていることが多い。各棒にはアラビア数字と漢字の両方で数字が1つずつ刻まれている。棒にはそれぞれ異なる数字が刻まれており、2つとして同じものはない。カップには通常合計100本の棒が入っていますが、^[2]米国で占い用に販売されているチチスティックのバリエーションには78本の棒しか入っていません。
• 100の書かれた占い結果（チチスティックのバリエーションでは78）。ドイツ人のヴェルナー・バンクは、420セットの内容を24のカテゴリーと160のサブカテゴリーに分類しました。^[3]

籤引詩あるいは 銭通しの習慣は、紀元3世紀に有名な道教の僧侶徐遜によって書かれた古代中国の日付選択に関する書物である玉箱記録によれば、晋の時代にまで遡ります。 ^{[4] 1960年代から1970年代にかけて中国本土で}文化大革命が起こったにもかかわらず、籤引詩は今でも台湾、香港、マカオ、中国本土、マレーシア、インドネシア、タイ、シンガポールの寺院で生き残っています。ほとんどの道教寺院には信者に宗教的な指針を与えるために籤引詩があります。

占いは、数本の棒を収めたカップから始まります。^[2]質問者は主神への祈りを終えると、香炉の周りを3回回転させ、手で棒を混ぜて円筒を清めます。質問者はカップを両手のひらで持ち、声に出してまたはささやき声で神に質問をしながらひざまずいて祈ります。この部分は断固として行われます。儀式の途中で質問を変えたり、質問に躊躇したりしてはならないからです。通常、わずかに下向きに傾けた円筒を振ると、少なくとも1本の棒が円筒から外れて床に落ちます。ほとんどの場合、複数の棒が円筒から外れると、それらの占いはカウントされず、再度振る必要があります。指定された番号の棒はそれぞれ1つの答えを表しています。

1 本の棒が落ちたら、その数字は答えが書かれた 100 の神託のうちの 1 つに対応します。その紙に書かれたことが質問の答えになります。ほとんどの場合、神様の答えの妥当性を確かめるために、質問者は 2 つの角餅を拾い上げて投げます。角餅はそれぞれ片面が丸く、もう片面が平らです。答えが成功するには、1 つの平らな面と 1 つの丸い面が上を向いている必要があります。答えが失敗すると、2 つの丸い面が上を向きます。両面が平らな面が投げられた場合は、否定することに重点が置かれます。これが起こると、神様が質問者を笑っているという伝説もあります。質問者は、答えが成功するまで再度おみくじをお願いすることができます。

幸運に恵まれた後、答えを理解するために解釈が必要になる場合があります。答えは寺院の僧侶やボランティアによって解釈されるか、または質問者自身が解釈することができます。^[2]多くの場合、より高い力から良い恩恵を得るために、質問をする前に供物が捧げられます。これらの供物は典型的には線香、新鮮な果物、ケーキ、または金銭の寄付で構成されます。

クアラルンプールの天后宮などの場所では、手持ちのバケツの代わりに、より大きな容器が使われます。容器の底の内側には突起物（固定ボルトの頭など）があります。神託を尋ねるには、質問者は棒（神託棒と呼ばれることもあります）を垂直に束ね、バケツの中で少し持ち上げ、軽く握ったまま落とします。他の棒よりも突き出ている棒（突起物に当たっているため、跳ね返っていないため）は、神託された答えの一部とみなされます。

棒の結果は、中国の詩のフレーズや物語の本を持っている通訳者によって分析されます。通訳は通常、春節を起点として、1年以内の短い範囲で行われます。通訳者は通常、少額の料金を請求します。通訳者は、手相や顔相の読みなどの他のサービスも提供することがよくあります。^[2]

予言の正確さは解釈者に大きく依存するため、同じ結果を複数の解釈者に通して、同様の結果が得られるかどうかを調べる人もいます。解釈された答えは通常、現代風に言い直された中国の歴史的な物語です。物語は基本的に、質問者がこれから経験する出来事です。

いくつかの伝統では、信者はくじを 1 つ引き、そのくじに該当する詩を探します。詩は、通常、長さ 12～15 cm (4.7～5.9 インチ)、幅 4 cm (1.6 インチ) の紙に書かれるか印刷され、神々から信者への答えとして、各紙にジュエジュの詩が記されています。

香港では、この占いの最も人気のある場所は、毎年何千人から何百万人もの人々が訪れる黄大仙廟です。 ^[2]

タイでは、カウ・チムは一般にシーム・シー（タイ語：เซียมซี、別名siem si、siem see ）として知られている。シーム・シーは中国人移民とともにタイに伝わり、おそらくタイ最古の中国寺院であるパタニ県のリム・コー・ニャオ廟 [th]で初めて紹介されたと考えられている。神託はチュラロンコーン王の治世まで中国語でしか入手できなかったが、最も古い神託の翻訳の一つは、トンブリー県のワット・カンラヤナミットのためにプレーン・セーソン（เปลี่ยน แซ่ซ้อง）によってタイ語で印刷された。^[5]

1915年、カウチムスティックは、カリフォルニア州サンフランシスコのパシフィックドライグッズカンパニーによって「チチチャイニーズフォーチュンテラー」という商標名で米国に導入されました。サンフランシスコには、多くの広東系中国人移民が定住していました。チチスティックは78本あり、中国で竹で作られていましたが、漢字ではなくアラビア数字で記され、明るい黄色と赤のボール紙の筒に黒い蓋（現代の郵送用筒のようなもの）が付いていました。また、筒の中に収まるように、押韻解釈78個を丸めた小冊子が付属していました。

1920 年代初頭までに、チチスティックはアメリカ全土で複数の輸入業者から「チエン トン フォーチュン テラー」などのさまざまな商品名で販売されていました。アフリカ系アメリカ人の占い師向けに、カタログ通販で盛んに宣伝されました。第二次世界大戦中は人気が落ちましたが、それは中国が日本に侵略され、貿易ルートが途絶えたため、供給に問題があったためです。

1990 年代には、米国でカウチムスティックの輸入品が再び入手可能になりました。今回は、華麗な中国のデザインが描かれた革張りの筒に入っていましたが、アメリカ人によく知られている古い韻文のチチスティックの小冊子も同梱されていました。一方、1915 年から 1935 年頃のヴィンテージのチチスティック (すべての部品と小冊子がそのままの状態) は、占い用の品物を収集する人々の間で非常に人気のある工芸品となっています。

チエントンで棒を使う習慣は、今日行われているスティックを拾うゲームと関係があるかもしれません。この理論は、やはりエンペラースティックを使うミカドと呼ばれる日本のバリエーションに基づいています。このゲームの形式は 16 世紀に開発され、中国の文化と宗教から取り入れられた可能性があります。

台湾やマレーシアの道教寺院の中には、漢方薬の調合で詩が書かれた特別な薬用神託棒（藥簽）を崇拝しているところもあります。訪問者は、その詩を使って近くの漢方薬店で商品を買うことができます。これは、昔、 一部の宝生大地寺院でよく行われていた習慣です。

• くじ引き
• 風水
• 富士（プランシェット書き）
• 香港政府の旧正月カウチムの伝統
• 焦北
• おみくじ
• オラクル
• ポー占い
• タンキ
• トン・シン

ウィキメディア・コモンズには、中国の福の棒に関連するメディアがあります。

• グランド・イリュージョンズに幸運が訪れる
• http://www.chances.org.tw ^{[永久リンク切れ‍ ]}
• 占星術の基本
• 占い石を投げながら女性を覗いた男、神から100回の叩頭の罰金を科せられる