キャサリン・バートン | |
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| 生まれる | 1887年3月18日 |
| 死亡 | 1969年9月22日(享年82歳) |
| 職業 | 作家、社会活動家 |
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キャサリン・バートン(キャサリン・クルツとして1887年3月18日、オハイオ州クリーブランド近郊レイクウッド生まれ、[1] 1969年9月22日死去)は、アメリカのローマカトリック改宗者で、改宗後は宗教伝記作家として有名になった。また、家族の権利を訴える著名な社会活動家、詩人、短編小説家でもあった。カトリックの雑誌で初の女性コラムニストだった。[2]
幼少期
バートンはもともと、めったに教会に行かないドイツ系 ルーテル教徒の家庭の娘だった。日曜学校以外では、幼少期に宗教にほとんど興味がなかったと考えられている。 [3]彼女は1906年頃にウェスタン・リザーブ・カレッジを卒業した。当時、彼女は不可知論者だと考えており、宗教行事には一度も出席しなかった。 [3] 1910年8月6日、ジャーナリストで元々聖公会の牧師になるつもりだったハリー・ペイン・バートンと結婚した後も。ハリーは結婚生活でかなりの苦労をし、3人の子供をもうけたが、最終的には1952年4月3日に自殺した。
カトリックへの改宗
その後の10年間、彼女は頻繁に旅行し、その過程でニューヨーク市の聖公会の副牧師セルデン・デラニーと接触し、その後数年間、彼女のカトリックへの道を導くことになる。1935年に亡くなったデラニーは1920年代後半にカトリックに改宗し、1930年に出版された彼の著書『なぜローマなのか?』はキャサリンにすぐに改宗するよう説得した。彼女は1930年9月8日に教会に受け入れられたが、それ以前にも「真のキリスト教徒はこうして死んだ」と「ロナルドのための祈り」(どちらも1927年)というカトリック色の強い 2つの詩を書いた。
変換後
バートンは、親友で改宗仲間のドロシー・デイとともに、米国初のカトリック女性ジャーナリストとなった。1933年、デイがカトリック・ワーカーを創刊したのと同時期に、バートンはパッショニスト神父によって発行される雑誌『女性』を執筆し[4]、経済状況により女性が子供を育てることが非常に困難になりつつあった時代に、母親になることが最大の使命であると説いた[5] 。その一方で、バートンは、女性が家庭の外で有給の仕事を求めざるを得ない場合には、できる限りの援助を受けるべきだと考えていた[5] 。実際、キャサリン・バートンは、仕事と家庭の両立は、それができる女性にとって非常に豊かな報酬であると信じていた。デイと同様に、キャサリン・バートンも当初は平和主義者であったが、デイの一貫した姿勢とは対照的に、第二次世界大戦中は、米国が何もしなければ 全体主義が広がる結果を恐れて平和主義を緩めた。
バートンは、改宗する前から、大家族で女性が直面する問題に関心を持っており、教会が唯一の避妊法として認める前から、月経周期の妊娠可能期間と不妊娠期間について1900年代の大学時代から知っていたため、リズム避妊法の開発者および提唱者でもあった。また、当時のローマカトリックの作家の大半は「傲慢で説教じみている」ため文体に欠陥があると考えており、その結果、フィクションのような伝記を書いた。
この間、彼女はレッドブック誌の副編集長も務め、カトリックの定期刊行物にコラムを執筆していました。
彼女は1969年9月22日[4]にニューヨーク州ブロンクスビル[6]で亡くなり、オハイオ州クリーブランドに埋葬されている。
書籍
- 悲しみが架けた橋:ホーソーンの娘(1937)
- パラダイスプランターズ;ブルックファームの物語(1939年)、ロングマンズグリーンアンドカンパニー
- 彼の愛しい信念:エリザベス・アン・シートンの生涯(1940)
- 異国に迷い込んだ男(1942)
- マウント・ロイヤルのアンドレ兄弟(1942年)
- 天上のホームスパン:アイザック・トーマス・ヘッカーの生涯(1943年)、ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー
- 回転の影なし。十字架のフィデリス神父ジェームズ・ケント・ストーンの生涯。肖像画付き(1944年)、ロングマンズ・グリーン・アンド・カンパニー
- メアリーマウントのマザー・バトラー(1944年)
- バートン、キャサリン (1946)。『パターンに従って:アグネス・マクラーレン博士とカトリック医療宣教師協会の物語』ニューヨーク:ロングマンズ、グリーン。OCLC 717114660 。
- 三世代(1947)
- ネクスト・シング:自伝と回想録(1949)
- シャミナード、マリアの使徒(1949)
- 愛のあるところに(1951)
- 王の食卓:プロヴィデンスの慈善姉妹たち(1952)
- 愛が促すもの(1952)
- グレート・マントル(1954)
- パラダイスプランターズ(1956)
- わたしの愛する人(1956)
- 光の目撃者(1958)
- 教皇ピウス12世の伝記
- 神と二枚のダカットとともに(1958)
- 百合と剣と王冠:聖カジミール修道女会の歴史、1907-1957(1958)
- 道を明らかにしよ; 泉の聖マリアドミニコ会の歴史、1822年から1957年(1959年)
- 信仰こそが本質である。インディアナ州セント・メアリー・オブ・ザ・ウッズのプロビデンス修道女会の創立者、マザー・セオドア・ゲリンの生涯。 (1959)
- 夢は永遠に(1960)
- ウーマン・トゥ・ウーマン(1961)
- 黄金の扉 キャサリン・ドレクセルの生涯(1957年)PJケネディ・アンド・サンズ、ニューヨーク
- ヴァリアント・ボイジャー(1964)
- バーナーディン家の人々 (1964)
- 二つの河の鐘(1965)
- 祝祭日料理本(2005年再版)
- ヘルムート・リッペルガーと共著
- 8番目のアメリカの聖人(2006年再版)
- 力強く、そして優しく(2007年、2008年再版)
- クルーデリアス夫人の回想録(2010 再版)
参考文献
- ^ クローガー 2001、18ページ。
- ^ アリット1997年、127頁。
- ^ ab Duquin, Lorene Hanley (2003)。『カトリック改宗者の世紀』ハンティントン、インディアナ州:Our Sunday Visitor Pub. p. 87。ISBN 9781931709019. OCLC 488950693.
- ^ クローガー 2001、19ページより。
- ^ Allitt 1997、154ページを参照。
- ^ 「ブロンクスビルでキャサリン・バートン夫人のためにミサが開かれる」。ヘラルド・ステイツマン。ニューヨーク州ヨンカーズ。1969年9月24日。2ページ – newspapers.comより。
出典と参考文献
- クローガー、レベッカ L. (2001)。「キャサリン・バートン (1884?-1969)」。ライヒャルト、メアリー R. (編)。カトリック女性作家: 伝記書誌情報源集。コネチカット州ウェストポート: グリーンウッド プレス。pp. 18–22。ISBN 9780313311475. OCLC 237509257 . 2020年10月5日閲覧– Google ブックス経由.
- アリット、パトリック(1997年)。『カトリック改宗者:英国と米国の知識人がローマに目を向ける』イサカ:コーネル大学出版局。pp. 127, 152–154。ISBN 9781501720536. OCLC 645798516 – Google ブックス経由。
- ダウンズ、ウィンフィールド・スコット編 (1941)。「バートン、キャサリン、著者、編集者」。アメリカ人伝記百科事典: 新シリーズ。第 12 巻。アメリカ歴史協会。pp. 252–253。OCLC 649569887 – HathiTrust 経由。
