神海

日本の神話では、神産み（かみうみ）の物語は日本国創世（くにうみ）の後に起こり、イザナギとイザナミの神の子孫（カミ）の誕生に関するものです。

古事記によれば、イザナギとイザナミの関係から様々な神が生まれたが、火の神であるカグツチがイザナミの誕生時に性器を焼き、致命傷を与えた。^{[1] [2]}イザナギは愛する妻の死を目撃し、激怒して十把一絡げのサーベルを取り^、我が子であるカグツチを押し潰した。^[3]カグツチの血と残骸から多くの神々が生まれた。^{[3]その後、イザナギはイザナミを探すために}黄泉の国（死者の世界）へ向かったが、イザナミを見つけたときには彼女は腐った死体と化しており、その部分から他の神々が生じていたため、イザナギは現世へ逃げ去った。^[4]そしてイザナギは禊ぎ の儀式を行い、より多くの神が生まれた。^{[5]最後に挙げた3柱は}神道 で最も重要な三神である、太陽の女神アマテラス、月の神ツクヨミ、そして海の神スサノオである。 ^[6]

イザナギとイザナミは、日本を創る際に八大島（大八島）やその他の島々を作った後、他の神々を産むことを決意しました。その中には、家の神々、^{[注 2]}風の神々、木々の神々、草原の神々などがあり、すべて自然に生まれました。^[1]

1. オオコトオシオ(大事忍男神) ^{[nb 3]} = オオコトオシオ、男性の神
2. イワツチビコ(石土毘古神) [^{注 4]}男性の神
3. 石巣比売神
4. 大戸日別神（おおとひわけ）、性別のない神および精霊
5. 天之吹男神（あめのふきお）
6. 大屋毘古神男神​
7. 風木津別之忍男神
8. オワタツミ(大綿津見神)、性別のない神および精霊
9. 速秋津日子神（男神）
10. Haya-'akitsu-hime (ハヤアキツヒコ・ハヤアキツヒメ、[速秋津比売神]エラー: {{nihongo}}: 音訳テキストがラテン文字ではありません (pos 1) (ヘルプ) )、女性の神

    ハヤアキツヒコとハヤアキツヒメの関係から、以下の神々が生まれました。^[1]

    1. Aha-nagi (泡那藝神) = アワナギ、男性の神
    2. Aha-nami (泡那美神) = 阿波浪、女性の神
    3. ツラナギ(頬那藝神)、男性の神
    4. 頬那美神​​
    5. 天之水分神 、性別のない神および精霊
    6. 国之水分神、性別のない神および精神
    7. 天之久比奢母智神(あめのくひざもち)、性別のない神および精霊
    8. 国之久比坐持（国之久比奢母智神）、性別のない神および精霊
11. 志那都比古神男神
12. ククノチ(久久能智神)、性別のない神および精神
13. 大山津見神、大山津見神、男神 - [スサノオとの系図については、大山津見を参照]
14. カヤノヒメ(鹿屋野比売神)、別名ノヅチ(野椎神)、女性の神

    オホヤマツミとカヤノヒメの関係から、以下の神が生まれました。^[1]

    1. 天之狭土神(あめのさづち)、性別のない神および精霊
    2. 国之狭土神、性別のない神および精霊
    3. 天之狭霧神、性別のない神および精霊
    4. 国之狭霧神、性別のない神と精霊
    5. 天之闇戸神(あめのくらど)、性別のない神および精霊
    6. 国の蔵人(国の闇戸神)、性別のない神および精霊
    7. 大戸惑子神（おおとまとひこ）男性の神
    8. 大戸惑女神​​
15. Tori-no-iwa-kusu-fune (鳥之石楠船神、「鳥の岩クスノキのボート」) [ ^{nb 5]}別名アメノトリフネ(天鳥船) ^{[nb 6]} - 性別のない神と精霊
16. 保持（大宜都比売神） [^{注記 7]}女性の神、食物の女神。
17. Hi-noyagi-haya'o (火之夜藝速男神) = Kagu-tsuchi、別名Hi-no kaga-biko (火之炫毘古神)およびHi-nokagu-tsuchi (火)之迦具土神）、男性の神、火と囲炉裏の神。

カグツチの誕生の際、イザナミの性器は焼かれ、彼女は致命傷を負った。彼女の苦しみの中で、彼女の嘔吐物、尿、排泄物からさらに多くの神々が生まれた。 ^[2]

1. 金山毘古神、イザナミの嘔吐物と糞便から生まれた男神
2. 金山毘売神、イザナミの嘔吐物と糞便から生まれた女性の神
3. 埴安毘古（波邇夜須毘古神）、イザナミの糞便から生まれた男神
4. 埴安毘売神（波邇夜須毘売神）、イザナミの糞便から生まれた女性の神
5. ミツハノメ(彌都波能売神) = ミズハノメ (水の神)、イザナミの尿から生まれた女性の神
6. ワクムスビ(和久産巣日神) [^{注記 8]} = トリノワクムスビ (農業の神)、イザナミの尿から生まれた男性の神

ワクムスヒには娘がいた。

1.豊受（豊宇気毘売神 [豊受毘売神]） = 豊受毘売（とようけびめ）（農耕の女神）の女性神。

苦しみの末、イザナミは亡くなりました。その時、イザナギは呻きながらその死体を這い回り、その死を悼みました。彼の涙から泣沢女神が生まれました。その後、イザナギはイザナミを比婆山に葬りました。彼の悲しみは怒りに変わり、彼は天之尾羽張（イツノオハバリ/（古名）イツノオハバリ）と呼ばれる^{十把一絡げの}剣でカグツチを殺そうと決心しました。^{[2] [3]}

カグツチの血から以下の神々が生まれた。^[3]

1. 石折神（いわさく）^{[nb 9]}
2. 根折神（ねさく） - 小星の神。
3. 石筒之男神

   上の神々は岩に刺さった剣の先端から流れ落ちた血から生まれました。

4. 甕速日神（みかはやひ）
5. 樋速日神
6. Take-mi-kagu-tsuchi-no'o (建御雷之男神)、別名武払(建布都神)または豊払(豊布都神)

   上の神々は剣の刃から流れ落ちた血から生まれました。

7. 闇淤加美神​
8. 闇御津羽神

   上の神々は剣の柄から流れ落ちた血から生まれました。

また、カグツチの体からは次のような神々が生まれた。^[3]

1. マサカヤマツミ（正鹿山津見神）、カグツチの頭から現れた。
2. 大戸山津見（淤縢山津見神）、胸から。
3. 奥山津見神（おくやまつみ）、腹部から。
4. 倉山罪（古事記：闇山津見神）または（日本史記：闇山祇）、性器から。
5. 信貴山 津見(しぎやま つみ)、左腕から。
6. 羽山津見神（はやまづみ）、右腕から。
7. 原山津見神、左足から。
8. 戸山津見（古事記：戸山津見神）または（日本史記：戸山祇）、右麓から。

イザナギはイザナミを連れ戻すことを決意し、黄泉の国、つまり冥界へ向かいました。黄泉の国への門をくぐったイザナミと出会い、イザナミにこう言いました。^[4]

あなたと私が創った国はまだ完成していません。戻って来ましょう！^{[nb 10]}

イザナミは答えた。

残念なことに、あなたは以前に来ませんでした。私は黄泉の国で食事をしたことがあるのです！ [黄泉の国で食事をすると、黄泉の住人になってしまう。この概念は「黄泉戸喫」と呼ばれています。] ^[7] ...ただし、私は黄泉の神々と相談します。いかなる状況でも、あなたは私を見ることはできません！^{[nb 11]}

こう言うと、イザナミはこれらの神々の宮殿に入りました。しかし、時が経っても彼女は戻ってこなかったので、イザナギは絶望し始めました。そこで彼は、左の髪の束に付けていた装飾用のミズラの櫛の歯の1つを折り、その場所を照らすためにそれを点火し、死者の世界に入ることにしました。彼はなんとかイザナミを見つけましたが、彼女が美しさを失い、ウジ虫に覆われた腐った死体になっているのを見て驚きました。彼女の体から、以下の8人の雷神が生まれました。^[4]

1. 大雷（おおいかづち）はイザナミの頭からとられた。
2. ホノイカヅチ（火雷）、胸から。
3. クロイカヅチ（黒雷）、腹部から。
4. サクイカヅチ（折雷）、彼女の性器から。
5. 若雷（わかいかづち）、左腕より。
6. 土雷（つちいかづち）、右腕から。
7. 鳴雷（なるいかづち）、左足から。
8. 伏雷（ふすいかずち）、右足から。

イザナギはショックを受けて家に帰ろうとしたが、イザナミはその姿を恥ずかしく思い、黄泉の国から来た恐ろしい女たち、黄泉の国女にイザナギを追いかけるよう命じた。逃げる途中、イザナギは頭から頭飾りをはずして地面に投げたところ、それはブドウの房に変わった。黄泉の国女はそれを食べ始めたが、逃げるイザナギを追いかけ続けた。そこでイザナギは右の髷にさしていた櫛の穂を折り、地面に投げるとそれは竹の子になったので、黄泉の国女はそれを食べてイザナギは逃げることができた。^[4]

しかし、イザナミは追撃を続けるために、黄泉から八柱の雷神と千五百人の戦士を解放することにした。イザナギは十束剣^{[注 1]}を抜いて振りかざし、逃走を続けた。追撃を受け、イザナギは黄泉比良坂（現世から黄泉へ下る坂）に着いた。イザナギはその場所に生えていた桃の木から三つの桃を取って追撃者たちに投げつけ、追撃者たちは逃げていった[ ^{4] 。}

イザナギは次のようにコメントした。

疲れたり困難に直面したりしているすべての人々への援助。^{[nb 12]}

この桃は「意富加牟豆美命（おおかむずみのみこと）」と呼ばれていました。^[4]

ついにイザナミはイザナギを迫害したが、イザナギは千人の男たちが動かすことのできない岩を持ち上げて斜面を塞いだ。その瞬間、二人の目は最後に合った。^[4]

イザナミは言った。

もしあなたがこのように振舞うなら、私はあなたの国の男たちを一日で千人絞め殺してやる！^{[注 13]}

イザナギは答えた。

もしあなたがそうするなら、私は一日のうちに1,500の産院を建てるでしょう。そうすれば、一日のうちに1,000人の男性が死に、1,500人が生まれるでしょう。^{[注 14]}

これらの言葉は、人間の生と死の循環を正当化しました。同じ理由で、イザナミは黄泉津大神または地敷大神とも呼ばれ、死者の世界への入り口を覆う岩はチカエシノとして知られています。大神(道返之大神)または黄泉戸大神(黄泉戸大神)であり、今日では出雲の伊府屋坂(伊賦夜坂、伊府屋坂)として知られています。、島根県。^[4]

イザナギは黄泉を離れ、筑紫の橘小野の阿波岐原の川で沐浴する禊ぎの儀式によって、自分の体の汚れをすべて取り除くことを決意した。床で衣服や装飾品を脱ぐと、以下の12人の神が生まれた。^[5]

1. 衝立船戸神 – 道路曲がり角の柱^[8] ) = チマタノカミ、スタッフから出てきます。
2. 道の長乳歯神 – Long Winding Way Stones ^[9]、帯より。
3. トキハカシ (時量師神 – 失われたタイムキーパー^[10] )、ハンドバッグから。
4. 和豆良比能宇斯能神 – マスターミアズマ^[11] )、^{[注 15]}布から。
5. 道俣神 – Road Fork ^{[12] 、}袴から。
6. Akigui no ushi (飽咋之宇斯能神 – Master Filled Full ^[13] )、クラウンコロナから。
7. 奥疎神（Oki zakaru ） ^[14]、左手の腕章から。
8. 沖津渚毘古（奥津那芸佐毘古神 – Offshore Surf Lad ^[15]）、左手の腕章より。
9. 沖津甲斐弁羅神（沖津甲斐弁羅神 – Offshore Tide Lad ^[16]）、左手の腕章から^{[nb 16] 。}
10. 辺疎神（へざかる）^[17]、右手の腕章から。
11. 辺津渚毘古（辺津那芸佐毘古神 – Shoreside Surf Lad ^[18]）、右手の腕章より。
12. 辺津甲斐弁羅神 – Shoreside Tide Lad ^[19]、右手の腕章より。

その後、イザナギは黄泉の国から穢れを取り除かれました。この瞬間、2 人の神が生まれました。

1. 八十禍津日神（やそまがつひ）男神
2. 大禍津日神男神

そして、呪いを払いのけて、3人の神が生まれました。

1. 神直毘神( Kamuna'obi )、男性の神
2. 大直毘神（おおなおび）男性の神
3. 伊豆能売(いずのめ)女性の神

そして、彼の下半身を水で洗うと、二人の神が生まれました。

1. 底津綿津見神（底津綿津見神）、性別のない神および精神
2. 底筒之男神​

体の真ん中を洗うと、さらに2人の神が生まれました。

1. 中津綿津見神（なかつわたつみみ）、性別のない神および精神
2. 中筒之男神​

最後に、上半身を洗うと、さらに 2 人の神が生まれました。

1. 上津綿津見神(うわつわたつみみ) ^{[nb 17]}性別のない神および精神
2. 上筒之男神​

底綿津見（そこつわたつみ）、中津綿津見（なかつわたつみ）、上津綿津見（うわつわたつみ）の三神を総称して「三神綿津見（さんじんわたつみ）」といいます。底筒王、中筒王、上筒王の三神は住吉三神を構成し、漁と海の神であり、住吉大社に祀られている。^[5]

禊ぎの最後の段階で、イザナギは左目を洗ったとき、そこから天照大御神という女神 が生まれ、右目を洗ったとき、そこから月読命という性別のない神霊が生まれ、鼻を洗ったとき、そこから建速須佐之男命（すさのおのみこと）＝通称スサノオが生まれた。^[5]

イザナギは三貴子と呼ばれるこの三人の神に祭祀を命じた。アマテラスはイザナギから高天原を統治する命と御倉板挙之神と呼ばれる宝石の首飾りを授かった。ツクヨミは夜の国を統治する命を受け、建速須佐之男命（スサノオ）は海を統治する命を受けた。^[6]

• チェンバレン、バジル・ホール（2008年）。『古事記：日本の古代の記録』。忘れられた本。ISBN 978-1-60506-938-8. 2011年2月9日閲覧。
• 「Génesis del mundo y aparición de los primeros dioses」[世界の創世記と最初の神々の出現] (PDF) (スペイン語)。 2007 年 11 月 10 日にオリジナル(PDF)からアーカイブされました。