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| カテゴリー | 政治雑誌 |
|---|---|
| 頻度 | 月次 |
| 創設者 |
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| 創刊 | 1932年1月 |
| 最終号 | 1934年12月 |
| 国 | 七面鳥 |
| 拠点 | アンカラ |
| 言語 | トルコ語 |
| Webサイト | ホームページ |
カドロは、1932年1月から1934年12月までトルコで発行されていた、影響力のある左翼民族主義および左翼ケマル主義の 雑誌でした。 [1] [2]カドロのタイトルはトルコ語で「幹部」（永続的なトルコ革命の先駆者となる知識人の「幹部」を指す）と翻訳されます。
経歴とプロフィール
カドロは 1932 年 1 月に初めて出版されました。[2]創設者たちは、1930 年代の 3 つの主要なケマリスト派閥の 1 つのメンバーでした。[3]彼らはトルコを代表するジャーナリストであり作家だった：ヤクプ・カドリ・カラオスマノール、ジェフケット・スレイヤ・アイデミル、ヴェダット・ネディム・トール。[2]このうちカラオスマノールは、トルコ大統領ムスタファ・ケマル・アタテュルクに雑誌発行の許可を求めたライセンス保持者でもあった。 [2] Kadroの常連寄稿者には、 Burhan Asaf Belge、İsmail Hüsrev Tökin、Mehmet Şevki Yazmanが含まれます。 [2]
カドロは毎月発行された。[3]与党である共和人民党の官僚に対する批判が強まり、1934年に廃刊となった。[4]
イデオロギー
カドロは、トルコ革命は2段階で起こると信じていた。反帝国主義 のトルコ独立戦争で達成された政治的主権を獲得するための戦いと、帝国主義の影響から経済と社会を解放するための継続的な戦いである。この目的のために、カドロの理論家たちはマルクス主義の理論から多くのものを借用した。
カドロの経済・政治理論は、レーニン主義 のネップの要素、ソ連の第一次五カ年計画の中央計画経済の要素、ソ連のイスラム共産主義者ミルサイド・スルタン＝ガリエフの思想が混ざり合った影響を受けている。カドロはまた、大規模・中規模地主から土地なし小作農や自作農に土地を再分配する包括的な土地改革を支持した。しかし、ソ連の集団化とは異なり、カドロの理論家の提案にはトルコにおける私有土地所有の廃止は含まれていなかった。カドロは1930年代に、民族解放と帝国主義勢力への反対に焦点を当てた独自のナショナリズムを生み出した。カドロ主義の国家の定義は、人種、民族、文化、宗教に焦点を当てたジヤ・ギョカルプの定義を批判している。カドロス主義者は、トルコの国民的アイデンティティは多面的であると信じており、国家は技術の発展と経済統合のレベルによっても定義できると信じていました。カドロス主義者の著述家は、工業国と非工業国という 2 つの主要なカテゴリーの国が存在するという考えを理論化しました。
カドロの執筆者たちは、トルコが非工業国であるため、国家権力で国内産業を発展させ、ケマル政権の国家主義的開発政策を通じて私的利益が台頭するのを防ぐ必要があると考えている。カドロの理論家たちはまた、トルコ政府が実施した政策は、トルコが外国の帝国主義勢力から完全な経済主権を獲得するために、国情に適応させるのに不可欠であると考えている。カドロの経済提案と政権の経済政策の主な違いは、民間部門の関与なしに、国の完全な電化を伴う経済におけるより実質的な国家の役割を支持していた点である。
カドロ主義の理論は、古典的マルクス主義の、世界資本主義社会から社会主義社会への移行という直線モデルとは対照的である。カドロ主義者はまた、反植民地主義の理論を展開し、西側諸国の経済的・社会的繁栄は、非工業化の植民地被支配者に対する植民地的搾取の結果であると説明した。カドロ理論家はまた、カドロの著者が階級闘争や歴史決定論の理論から一定のインスピレーションを得ているにもかかわらず、伝統的なマルクス主義文献は植民地主義や民族解放の理論に関する扱いが不足していると批判した。特に、カドロ理論家は、本質的にトルコ型の「社会ナショナリズム」となる第3の（非資本主義、非社会主義の）政治教義を生み出していると信じていた。カドロはイタリアのファシズムとナチズムを強く批判し、ファシズムを工業化国のブルジョアジーに利益をもたらす人種差別主義的かつ帝国主義的なイデオロギーとして非難した。しかし、マルクス主義がナショナリズムを拒絶していることも批判し、民族解放は目的を達成するための手段以上のものだと主張し、 非工業化国と植民地国の経済的自決の重要性を強調した。カドロのナショナリズムの解釈は、社会的愛国心の一形態と見ることもできる。[5]
理論家たちは経済の絶対的な国家統制（トルコ語：デヴレトチリク、ケマル主義の重要な要素）を主張し、 [ 6 ]トルコは国家が中流階級と上流階級を育てなければ階級対立の問題を克服できると信じていた。国家が開発を担当すれば、資本は特定の階級ではなく国家の手中にあるため、階級対立は起こらないだろう。
カドロは、ケマル主義トルコに確固とした理論的基盤を提供しようとした点で重要であった。カドロの政策は完全に採用されることはなかったが、トルコは国家中心の開発戦略を追求した。雑誌カドロは、左翼政治理論家からなるいわゆるカドロ運動の創設につながり、そのジャーナリストはアタテュルクが主催する夜の政治討論会に参加した。[7]
同誌は政府を支持し、原則として社会主義と共産主義に反対していると主張していたが、アイェデミルのようにカドロ誌のメンバーの多くは元TKP党員だった。同誌は1934年に廃刊となった。 [7]政府内の経済的にリベラルな人物（ジェラル・バヤルなど）はカドロの理論があまりにも左翼的である として反対した。
参照
参考文献
- ^ Tamer Çetin、Fuat Oğuz編（2011年）。トルコにおける規制の政治経済学。ニューヨーク：Springer Science & Business Media。pp. 27–28。doi ： 10.1007 / 978-1-4419-7750-2。ISBN 978-1-4419-7750-2。
- ^ abcde Banu İdrisoğlu (2016). 3つのジャーナルの範囲内でのケマル主義の左派的解釈: Kadro、Markopaşa、Yön (修士論文)。ライデン大学。p. 12。
- ^ ab Ertan Aydın (2003). 1930年代のトルコ革命思想の特殊性：ウルク版ケマル主義、1933-1936年（博士論文）.ビルケント大学. pp. 1–2. hdl :11693/29409.
- ^ メフメット・アリ・クムラル（2020年）。トルコとイランの関係における感情の探究：パートナーシップとライバル関係の感情政治。チャム：パルグレイブ・マクミラン。p.124。doi ：10.1007 / 978-3-030-39029-7。ISBN 978-3-030-39029-7。
- ^ Türkeş, Mustafa (1998年10月). 「カドロ[幹部]運動のイデオロギー:トルコの愛国的左翼運動」.中東研究. 34 (4):92–119 . 2023年9月29日閲覧。
- ^ ジェイコブ・M・ランドー（1984年）『アタテュルクとトルコの近代化』ボルダー：ウェストビュー・プレス、171ページ。ISBN 0865319863。
- ^ ab Walter F. Weiker (1991). Metin Heper; Jacob M. Landau (編).トルコの政党と民主主義. IB Tauris . pp. 94–95. ISBN 1-85043300-3。
さらに読む
- ハリス、ジョージ。「共産主義者とカドロ：アタテュルクのトルコにおけるイデオロギーの形成」イスタンブール：イシス、2002年。
- トルケス、ムスタファ。「1930年代のトルコにおける愛国的左派の開発戦略提案：カドロ（幹部）運動の事例」、国際中東研究ジャーナル、2001年、33：91-114。
外部リンク
- 公式サイト
- オンラインデジタル版
ウィキメディア・コモンズのカドロ関連メディア