ユストゥス・メニウス

ユストゥス・メニウス（1499年12月13日 - 1558年8月11日）は、ドイツのルター派 牧師、プロテスタントの改革者であり、その名前はラテン語でJostまたはJust（すなわちJodocus）Menigから来ています。

メニウスはフルダで貧しいが高潔な両親のもとに生まれた。1514年にエアフルト大学に入学し、1515年に学士号、1516年に修士号を取得した。この頃、熱心な人文主義者 コンラート・ムティアン、クロトゥス・ルベアヌス、エオバン・ヘスと交流し、メニウスはより懐疑的になった。1519年にヴィッテンベルクに移り、フィリップ・メランヒトンの教えとマルティン・ルターの説教を受けて福音主義者となった。^[1]

イタリア旅行（1521-1522）の後、メニウスはヴィッテンベルクの町の説教者に任命されたが（1523年）、すぐにエアフルト管轄下のミュールベルクの牧師に任命された。ここで彼は使徒言行録の注釈書を出版し（1524年）、結婚した。彼は牧師職を辞任し（1525年）、エアフルトに学校を開いたが、町議会は彼の牧師職への復帰を強く求め、エアフルトの聖トーマス教会の説教者に任命した。彼はルターの友人であるヨハン・ランゲと共同で活動し、コンラート・クリング率いるフランシスコ会の反対を受けた。 ^[1]

メニウスはゴータ（1528年）に赴任し、教職に復帰し、フリードリヒ・ミコニウスとの親交を深めた。ザクセン選帝侯ヨハンは彼をテューリンゲンの教会訪問委員会に任命し、1529年にはアイゼナハの牧師兼監督に任命した。そこで彼は18年間、教会の諸問題を機転を利かせて管理し、教育の普及に努めた。1529年、彼は『キリスト教経済学』（キリスト教家庭の正しい秩序についてのドイツ語論文）を出版し、ザクセン公爵夫人シビルに献呈し、ルターの序文を付した。ミコニウスと共著で執筆した『近代教育と隠蔽』 （1530年）に反論するメニウスの論文にも、ルターの序文が付された。^[1]

旧友クロトゥスのローマ教皇への復帰は、クロトゥスの『弁明』 （1531年）に対する辛辣な『友人への返答』 （1532年、匿名）につながった。彼は当時の神学論争、すなわちマールブルク（1529年）、ヴィッテンベルクのコンコルディア（1536年）、シュマルカルデンの会議（1537年）、ハーゲナウとヴォルムスの討論（1540年）に参加した。フィリップ・フォン・ヘッセンの場合の重婚の許可に反対する彼の論文（1542年）は印刷を許可されなかった（原稿はハイデルベルク大学図書館にある）。^[1]

1542年、メニウスはザクセン選帝侯モーリス1世から教会の修道に任命され、ミュールハウゼンに移った。ミコニウスが死去（1546年）すると、アイゼナハに加えてゴータの監督も任され、1547年にゴータに戻った。^[1]

彼の残りの人生は幸福なものではなかった。彼はカトリックの慣習を一部妥協したライプツィヒ暫定法（1548年）に反対し、ゲオルギウス・メルラ（洗礼における悪魔祓いの必要性を主張）やオジアンダーの支持者（正当化の問題で）やアイゼナハ監督職を譲った同僚のニコラス・フォン・アムスドルフ、フラキウス・イリュリクスなどと論争や口論に巻き込まれた。 ^[2]

彼はザクセン選帝侯ヨハン・フリードリヒ1世の寵愛を失い、健康を害して職を解かれ（1555年）、アイゼナハでの会談（1556年）後に復職の望みを失ってライプツィヒで亡くなった。^[3]

メニウスは二度結婚し、数人の息子をもうけた。そのうちのエウセビウスはヴィッテンベルクで哲学の教授を務め、メランヒトンの孫娘アンナ・サビヌスと結婚した。^[3]

GLシュミットは、ルターの聖書注釈書をドイツ語に翻訳したメニウスの多数の著作の完全な書誌を執筆した。彼の著書『経済学』は1855年に再版された。^[3]

• GL シュミット、ユストゥス メニウス、改革者テューリンゲン(1867)。ワーゲンマン、『アルゲマイネ・ドイツ伝記』（1885年）。 G. カウェラウ、Haucks Realencyklopadie (1903)。 （前。*）
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています:  Gordon, Alexander (1911)。「Menius, Justus」。Chisholm, Hugh (編)著。Encyclopædia Britannica。第 18 巻 (第 11 版)。Cambridge University Press。pp. 131–132。