ジョリアン・ジェンクス | |
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| 生まれる | ジョリアン・エドワード・フォーウッド・ジェンクス 1889 |
| 死亡 | 1963年8月20日(73~74歳) |
| 市民権 | イギリス |
| 教育 | ハーパーアダムス農業大学 |
| 母校 | オックスフォード大学ベリオール・カレッジ |
| 知られている | 環境保護の先駆者でありファシスト |
| 政党 | 英国ファシスト連合 |
ジョリアン・エドワード・フォーウッド・ジェンクス(1899年 - 1963年8月20日)は、イギリスの農民、環境保護運動の先駆者、ファシストであった。彼は「オーガニック運動の発展において最も影響力のある人物の一人」と評されている。[1] [2]
若いころ
ジェンクスはオックスフォード生まれで、法学の第一人者エドワード・ジェンクスとその2番目の妻の息子であった。 [3]農民であったジェンクスは、ハーパー・アダムス農業大学とオックスフォード大学バリオール・カレッジで教育を受け、[4]第一次世界大戦にも従軍した。[5] 1920年代にニュージーランドに移住した後、ジェンクスはイギリスに戻った。[6]しばらく講師を務めた後、ジェンクスはウェスト・サセックス州アングマリングにある自分の農場を引き継いだ。[7]しかし、農産物価格の低迷と自身の慢性喘息のため、農場を手放さざるを得なくなった。[8]この時点から、ジェンクスは執筆で収入を得ざるを得なくなり、フィリップ・メレットのニュー・イングリッシュ・ウィークリーやモーリス・レキットのクリステンダムなどの雑誌に記事を書いた。[9]
戦前のファシズム
イギリスファシスト連合のメンバーで、同党の農業顧問を務めた。[8]彼はBUFの資金集めのために園遊会を企画したが、これは同党の裕福な地方支持者の間ではごく一般的な手法だった。[10]自称「現代経済評論家」のジェンクスは、「ヴァージリアス」というペンネームでBUFの機関紙「アクション」に記事を書いた。 [8]彼はサリー州で特に活動的な支部があり、同州では最も活動的なメンバーの一人でした。 [11]また、1938年後半にジョン・ベケットとライミントン卿によって創刊された反ユダヤ主義の雑誌「ニュー・パイオニア」に畜産に関する記事を書いた。[12] 1936年、ジェンクスはホーシャムとワージングで行われる予定の総選挙の候補者に選ばれた。[7]
ジェンクスはBUFの農業政策を担当し、英国を農業自給自足に導こうとした。[13]彼は、農家の負債を管理しやすくするために輸入規制と農地銀行の設立、および価格を固定してBUFのコーポラティズム経済政策に適合させるための農業公社の設立を求めた。[14]土地を悪用していると見られる地主も強制買収の対象となり、義勇軍が埋め立て地を回復するために設立された。[15]ジェンクスのアイデアは実行されなかったが、政府の政策に影響を与えたと主張されており、1940年代後半には農業の自給自足に向けた動きが政策の基礎となり、大英帝国経済会議や1932年の輸入関税法などの初期の取り組みもジェンクスの保護主義的ビジョンから借用されていた。[16]同様に、防衛規則には強制的な土地買収を認めるDR49が含まれていたが、1947年農業法はジェンクスが示唆した価格固定を認めていた。[17]
ジェンクスはBUFの重要なメンバーであったが、多くの問題で指導者オズワルド・モズレーと意見が合わなかった異端者でもあった。英国社会が急速に衰退していると感じていたモズレーとは異なり、ジェンクスは国がゆっくりとシュペングラーの衰退期にあると感じていた。[8]また、ジェンクスはBUF指導者の現代科学に対する無限の信頼を共有せず、むしろ懐疑的な立場を取った。[8]これらの意見の相違にもかかわらず、ジェンクスはモズレーに対して個人的な忠誠心を持っており、彼を「コベットの2倍の知性を持ち、コベットのような偏見はない」と評した。[18]彼はBUFのメンバーであり続け、グループの主要人物のほとんどと同様に、1940年に国防規則18Bに基づいて拘留されました。 [8]実際、拘留に先立ち、モズレーは自分が投獄された場合の緊急時対応計画で、不在時の暫定リーダーにジェンクスを指名していましたが、ジェンクス自身の抑留によりこれは実現しませんでした。[9]ジェンクスは当初、ロンドン特別区リッチモンド・アポン・テムズのラッチミア・ハウスに拘留され、尋問を受けた後、ウォルトン刑務所に移送され、23時間の監禁を受けました。[19]彼は1941年に釈放され、イースト・サセックス州シーフォードで小作農になりました。[20]
戦後の活動
戦後、彼は人間と土壌を結びつける「精神的エコロジズム」の構築を目指した。[8]この目的のため、彼は1945年に有機農業推進団体であるレディ・イヴ・バルフォアの土壌協会に参加した。 [21]彼はまた、ロルフ・ガーディナーの畜産親族とHJマッシンガムの教会と田園地帯評議会という2つの伝統主義農村団体にも参加した。[21]彼は有機農業を支持し、食品の品質と国民の健康は密接に結びついていると感じていた。[22]彼は健康の鍵はベルクソンの生気論であると考えていたが、これに食品基準の低下が西洋文明の没落を直接引き起こすという信念を加えた。[23]
彼が最も幅広い読者にリーチしたのは土壌協会で、彼は同協会の機関誌「マザー・アース」を編集した。[21]協会の会員数は多かったが、ジェンクスはユニオン運動結成前の時代にモズレー主義を生かし続けるための手段とみなしていた。[21]ジェンクスは死ぬまで土壌協会と関わり続けたが、同団体は後に左派に移行し、ジェンクスの役割はその後軽視されるようになった。彼が関わっていた他の主な団体は農村復興協会で、この団体はもともと1929年にクエーカー教徒の モンタギュー・フォーダムによって設立された。[24]ジェンクスはRRAの報道官を務め、機関誌「農村経済」を編集する一方、元BUFメンバーのデレク・スタッキーとロバート・サンダース、および元イングリッシュ・ミステリーのメンバーら、元ファシストやファシスト支持者の仲間をグループ内に作り上げていった。[24]ジェンクスはRRA誌の編集者としての立場を利用して農業自給自足を主張した。[24]結局彼はユニオン運動には参加しなかった。[7]彼はまた、新しい農業計画を提案した「誰も飢える必要はない」という文書の作成にも協力した。[5]
ジェンクスの戦後の著作には、『The Country Year』(1946年)、『British Agriculture and International Trade』(1948年)、『From the Ground Up: An Outline of the Rural Economy』(1950年)、『The Stuff Man's Made Of: The Positive Approach to Health through Nutrition』(1959年)などがあり、ジェンクスの以前の著作に比べるとはるかに環境に優しく、ファシズム色は薄かった。[25]有機農業運動はジェンクスが唱えた政治とは概してかけ離れているが、持続可能性、小規模農業、機械化農業への過度の依存への反対、地元産品に対する国際食品貿易への不信といった彼のテーマは依然として中心的であり、彼の影響は感じられる。[26]ロルフ・ガーディナーの勧めで、彼は自分の著作をナチスの元農業大臣リチャード・ヴァルター・ダレに送り、ダレは戦後も血と土をテーマに執筆を続けた。 [21]
参照
参考文献
- ^ P. コンフォード、「金融対農業:農村復興と経済改革 1894-1955」、農村史、2002 年、第 13 巻、第 2 号、231 ページ
- ^ R. モア・コリアー、「母なる大地へ」:ジョリアン・ジェンクス、有機主義、右派、そしてイギリスのファシスト連合、Journal of Contemporary History、2004年、39ページ。
- ^ R. モア・コリアー、「母なる大地へ」:ジョリアン・ジェンクス、有機主義、右派、そしてイギリスのファシスト連合、現代史ジャーナル、2004年、39、356ページ
- ^ S. ドリル『黒シャツ ― サー・オズワルド・モズレーとイギリスのファシズム』ロンドン:ペンギン社、2007年、417ページ
- ^ ab オズワルド・モズレーの友人サイトのプロフィール 2008年10月3日アーカイブ、Wayback Machine
- ^ ドリル、417ページ
- ^ abc J. フィリップス、ジョリアン・ジェンクス – アングマリングのブラックシャツ農民
- ^ abcdefg G. マックリン『Very Deeply Dyed in Black』ニューヨーク:IB Tauris、2007年、64ページ
- ^ モア・コリアー著、357ページ
- ^ ドリル、278ページ
- ^ ロバート・スキデルスキー、オズワルド・モズレー、マクミラン、1981年、326ページ
- ^ ドリル、445ページ
- ^ モア・コリアー、359ページ
- ^ モア・コリアー、360ページ
- ^ モア・コリアー、361ページ
- ^ モア・コリアー、367ページ
- ^ モア・コリアー、368ページ
- ^ スキデルスキー、オズワルド・モズレー、301 ページ
- ^ モア・コリアー、362ページ
- ^ モア・コリアー、363ページ
- ^ abcde マックリン、65ページ
- ^ モア・コリアー、365ページ
- ^ モア・コリアー、366ページ
- ^ abc マックリン、66ページ
- ^ JV Gottlieb & TP Linehan、「ファシズムの文化」、IB Tauris、2004年、246ページ
- ^ モア・コリアー、370ページ

