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ジョン・イスタムリン | |
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 ジョン・イストゥムリンの肖像画、日付は1754年5月11日、ティーンエイジャーの頃のイストゥムリンを描いている | |
| 死亡 | 1786 |
| 埋葬地 | 聖シンハーン教会、イニスシンハーン、グウィネズ、ウェールズ |
| 職業 | 庭師 |
ジョン・イスタムリン（ 1738年頃- 1786年）は、通称ジャック・デュ、あるいはジャック・ブラックとも呼ばれる18世紀の庭師であり、北ウェールズで記録に残る最初の黒人である。
ジョンの出自は定かではないが、大西洋奴隷貿易の被害者で、西アフリカか西インド諸島の出身である可能性もある。幼少の頃、彼はウィン一家によってクリキエスのイスタムリン領地に連れて行かれ、ジョン・イスタムリンという洗礼名を授かった。ここで彼は地元の人々から英語とウェールズ語を教えられた。彼は天性の才能を持っていた園芸と工芸を領地の庭で学んだ。彼は領地で庭師として働き、やがて「ハンサムで活発な青年に成長した」。この頃に描かれた肖像画がある。地元の少女数人に溺愛された彼は、地元のメイドのマーガレット・グリフィズと恋に落ちた。
マーガレットが別の職に就くと、イストゥムリンも彼女を追いかけ、最終的には庭師の職を逃げ出して1768年に結婚した。2人の間には7人の子供が生まれ、そのうち5人が生き残り、2019年現在でもその子孫の何人かがこの地域に住んでいる[アップデート]。彼らは当初土地管理人として働いていたが、イストゥムリンは最終的にウィン家に再び雇われた。彼の貢献を認め、エリス・ウィンはイストゥムリンにイ・ニラ・イサの大きな庭園とコテージを与えた。イストゥムリンは1786年に亡くなり、妻のマーガレットは40年以上彼より長生きした。
イストゥムリンは生前、人々に好かれ、人種的偏見もほとんどなかったが、地元の人々は彼の見慣れない容姿にしばしば驚きを表明した。彼の死後数年経って、埋葬地であるセント・シンハーン教会に小さな記念碑が建てられた。イストゥムリンの死後100年以上経って、ウェールズの作家ロバート・アイザック・ジョーンズは、地元のさまざまな口述記録からまとめたイストゥムリンの生涯を出版した。この作品は、「忘れっぽさ」や「人種的ステレオタイプ」についても批判されているが、イストゥムリンの生涯に関する現存する資料の中で「最も情報量の多い」ものとなっている。ジョーンズによれば、イストゥムリンは「非常に正直な人で、悪意がなく、貴族からも庶民からも同様に尊敬されていた」という。
出典
イストゥムリン以前にもウェールズに住んでいた黒人ウェールズ人が数人記録されており、イギリスで流行したように、主に地主や貴族の召使や音楽家として雇われていた。ウェールズの歴史家デイヴィッド・モリスは、1687年から1814年の間に南ウェールズの 教区記録に29人の黒人がいたと特定しており、その中にはエルディグのホルン奏者で、主人が肖像画を描いた人物も含まれている。イストゥムリンの伝記作家アンドリュー・グリーンは、北ウェールズでは「絶対数は少なかった」としても「まだ発見されていない」と推測している。[1]それにもかかわらず、グリーンはオックスフォード英国人名辞典に寄稿し、イストゥムリンを「私たちが詳しい知識を持っている」北ウェールズ初の黒人と評している。[1]グリーンによると、イストゥムリンの生涯は3つの情報源から知られており、「そのすべてが注目に値する」という。[1]
最も古いものは、無名の職人によって描かれた木製の小さな油絵で、下部に日付と識別番号「ジョン・イスティムリン、1754年5月11日」が記されている。この肖像画は、彼が若い頃、緑色のジャケット、緑色のボタン付きチョッキ、白いネックバンドを着用している様子を示している。これらは、彼の職業上の典型的な服装である。[1]
次は、イニスシンハーンのセント・シンハーン教会の墓地にある彼の簡素な砂岩の記念碑である。この教会はかつて教区教会であったが、現在は無友教会友の会の管理下にある。[2]ここでイスタムリンは洗礼を受けた可能性があり、1786年に埋葬されたことは確かである。記念碑は死後に建てられた。1999年、この記念碑は「 18世紀後半にウェールズで奉仕していた奴隷を記念する特別な関心事として、立派な記念碑が建てられるほどその奴隷はよく考えられていたに違いない」として、グレードIIの指定建造物に指定された。[3]記念碑の碑文では死亡時の年齢は46歳とされているが、死亡年月日は誤って1791年となっている。碑文には、ペンリンデュドラスの音楽家で詩人のダフィッド・シオン・シアムズ（1743–1831）が作曲した、暗い伝記的な詩が刻まれている。 [1] [4] [2] [5] : 7
これらの資料の最後のものは、トレマドッグの作家ロバート・アイザック・ジョーンズ (1813–1905)が書いたウェールズ語の短いパンフレット「ジョン・イスタムリン・ノイ・ジャック・ブラック」 (1888) で、吟遊詩人の名前アルトゥド・エイフィオンで出版された。イスタムリンの死後 102 年を経て執筆したこの文書で、ジョーンズは、主にイスタムリンの晩年に医師を務めた祖父から家族に伝えられた庭師に関するさまざまな口承をまとめた。[1] [4]この出版物はその後、ジョーンズのY Gestiana (1892)にまとめられ、地元の聖職者トム・モリスによって英語に翻訳された。[6]グリーンは、ジョーンズの作品がしばしば「変化や誇張、忘却に陥りやすい」不十分な点を認めているが、それでも彼の見解では、イスタムリンの生涯に関する「最も情報量が多く」「率直な」資料であり続けている。[1]この作品は、北ウェールズの新聞「デイリー・ポスト」からさらに厳しい批判を受けており、イスタムリンの伝記には「人種的ステレオタイプがちりばめられている」とされ、社説ではウェールズにおける黒人の統合に対する初期の人種的偏見の例として引用されている。[7]ウェールズの歴史家フィオン・メア・ジョーンズもこの判断に同意し、ジョーンズの「黒人イスタムリンの調教」の描写には「人種差別的な含み」があることに注意を喚起している。[8]
バイオグラフィー
ロバート・アイザック・ジョーンズは、イストゥムリンの生涯について、彼の出自が不確かであることを認め、ウェールズへの到着に関する 3 つの物語を辿りながら記述し始めます。
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彼が最初に得た説は、母親が語ったもので、イスタムリンのウィン家の一員、おそらくエリス・ウィンが「ヨットを持っていて、アフリカの森で少年を捕まえてイスタムリンの自宅に連れ帰り」、そこで「少年は8歳くらいだと判断され、クリッキエス、またはイニス[シンハーン]の教会に連れて行かれ、洗礼を受け、ジョン・イスタムリンと名付けられた」というものである。[5] : 4, 5 イスタムリンの本名は不明である。[4]イスタムリンの子孫が語った別の説話では、「数人の黒人少年がロンドンに到着し、ロンドンに住んでいたイスタムリンの妹のエリス・ウィンが、彼を兄への贈り物として送った」とされている。[5] : 5 グリーンは、ウィンの妹メアリーがウィリアム・ホリアーと結婚したと述べている。このホリアーは、ゴールドコースト周辺の奴隷貿易で重要な人物であったアフリカ商人会社の初代書記官と同じ人物である可能性がある。[4]ジョン自身による3番目の話では、ジョンは「森の中の小川のほとりでバンを捕まえようとしていた」ところ白人に捕まり、誘拐されて船に連行され、母親の「恐ろしい遠吠え」が聞こえたと主張している。[5] : 5 グリーンはこれらの物語のそれぞれに懐疑的で、「ウィンが奴隷貿易に直接関与していたとは考えられないことではない」としながらも、「ジョンが西インド諸島の奴隷の家族の出身である可能性の方がはるかに高い」と述べ、彼の墓石にインド系の出自が記されていることに言及している。[1]しかし、研究者のフィオン・メア・ジョーンズは、誘拐の物語がイスタムリン自身の幼少期の記憶によって裏付けられているため、その説に確信を抱いている。[8]
ジョンがイスタムリンに到着した際、ジョーンズの言葉を借りれば、彼は「犬の遠吠えに似た音以外の言語を知らない」という特徴があった。[5] : 5 これはおそらく西アフリカの言語で、ウェールズの地元民には馴染みがなかった。[1]ジョーンズは、地元民がイスタムリンを「飼い慣らす」際、「長い間かなりの困難」に遭遇し、最初は彼を屋内に閉じ込め、地元の女性の助けを借りて、ウェールズ語と英語の両方で流暢さと読み書きを教えたと述べている。その後、イスタムリンは庭に入れられ、そこで工芸と園芸の才能を発揮し、花卉栽培への愛着を育んだ。[4] [5] : 5 トム・モリスによると、「この非常に黒い肌に非常に緑の指があると言われた」という。[9]彼はイスタムリンの地所で庭師として雇われたが、モリスによればその賃金は非常に安く、維持費は「競走馬よりも安い」ものだった。[9] 1754年5月11日、彼は油絵を描き始めたが、ジョーンズの推定によると、その時彼は16歳くらいだった。[4] [5] : 5
ここで、イスタムリンは「ハンサムで活発な青年に成長し」、ジョーンズによれば「ジョンを求婚者にするため、[その地域の若い女性の間で] 激しい競争があった」。ヘンドレ マー、トラウスフィニッド出身の未婚のメイド、マーガレット グラフィッドは、ジョンに「プラスからパン、チーズ、ビール」を持ってくるという任務を与えられた。彼女は最初ジョンを怖がり、ジョンを見ると逃げ出したが、時が経つにつれてジョンといるのが心地よくなり、恋愛関係に発展した。マーガレットが家事労働を求めて、クリッキエスのイニスガイン バッハにある親戚の近くの邸宅に移ったとき、イスタムリンは彼女への求愛を続けた。ジョーンズは、イスタムリンの家の主人がキッチンでイスタムリンに偶然出くわし、彼の黒い肌から「黒い悪魔」に違いないと確信した衝撃について語っている。マーガレットは再びドルゲラウに移り、イストゥムリンも彼女を追いかけた。イストゥムリンは彼女をさらに追いかけるためイストゥムリンの地所での仕事から逃げ出し、翌朝マーガレットも彼を追った。二人は1768年4月9日にドルゲラウで結婚し、地元の牧師の息子であるグリフィス・ウィリアムズがイストゥムリンの介添人を務めた。[1] [4] [9] [5] : 5, 6
結婚後、ジョンとマーガレットはクリキエスの西にあるイニスガイン・ファウルに住み、土地管理人として働いた。[5] : 6 彼らには7人の子供がいたが、最初の2人は幼くして亡くなり、他の5人は成人まで生きた。2019年現在、イストゥムリン家の子孫が数人、この地域に住んでいる。[4]ジョンは後に、ウィン家の別の地所であるタルサルナウ近くのマエシネウアドの家で働いた。エリス・ウィンは生涯の終わり近くに、「彼の貢献を認めて」、イストゥムリンに「Y Nhyra Isa」または「Nanhyran」の家を与えた。これは、大きくて古い庭園に囲まれた小さな茅葺き屋根の小屋だった。[1] [4] [5] : 6, 7
イスタムリンは黄疸で亡くなり、1786年7月2日にセント・シンハーン教会に埋葬された。[4] [8]ジョーンズは、イスタムリンが死の床で隣人に「一番後悔しているのは、日曜日にイスタムリンとマシンエッドでクルス遊びをしていたことだ」と語ったと述べている。 [5] : 8 マーガレットは1828年にイ・ニラ・イサで81歳で亡くなり、ジョンより40年以上長生きした。彼女はこの時点では健康だったようで、「死の数か月前まで裁縫や編み物をすることができ」、「静かで明るい老婦人だった」。[5] : 7 夫婦の一人息子リチャード・ジョーンズ（1862年没）については、ジョーンズのパンフレットで詳しく取り上げられている。彼は92歳まで生き、第3代ニューボロー男爵スペンサー・バルケリー・ウィンの下で58年間猟師として仕え、老後は男爵から年金を受け取った。[1] [4] [5] : 6
性格と評判
ジョーンズは、イストゥムリンの人物像に関する逸話をいくつか挙げて、イストゥムリンの記述を締めくくっている。[1]フィオン・メア・ジョーンズによれば、これらの物語は「堅固な道徳心を持ち、近所で唯一の黒人であるという同時代人の先入観に断固として反応し、自分に対して不正が行われたり、自分自身が誤った行動をとったりした場合には、真実を貫いた人物」を描いている。 [8]ジョーンズ自身も、イストゥムリンは「非常に正直で、悪意がなく、貴族からも庶民からも同様に尊敬されていた」と認めている。 [5] : 8 「彼は、老人たちに非常に道徳的な人物とみなされていた。[...] 彼の肌の色は当時多くの注目を集め、その地域で最も重要な貴族の地位にあることから、他の誰よりも庶民の注目を集めた。」[5] : 8
地元の人々は、イスタムリンの黒い肌のせいで彼について多くの「奇妙な考え」を抱いていたが、ジョーンズはそれをきちんと記録している。2人のメイドが「あの男の血は白人の血のように赤いの？」と声に出して疑問を呈したところ、イスタムリンは「ばか者、黒い雌鶏と白い雌鶏を殺せば、両方の血が赤いのがわかるだろう」と鋭く言い返した。[5] : 7, 8 地元の子供たちは彼を恐れていたようだ。「それまで黒人を見たことがなかったから」。[5] : 8 「グウィネズに黒人がいると、当然驚き、ショックさえ受けたが」、グリーンによると「ジョンに対して人種差別的な態度を取った人がいたという兆候はない」。[1]グリーンはジョーンズの逸話を長々と引用し、「少なくとも1人の人物が民族に対して『盲目』であることについて多くを明らかにしている」と主張している。[1]
故エリス・オーウェン・セフンメウシッドは、ペンモルファ・フェアでのマーガレット・ジョーンズ・イ・ニラに関する興味深い話をよく語ってくれた。彼女の息子リチャード（後にグリンリフォンのハンツマン、リチャード・ジョーンズ）が2歳くらいのとき、彼女は当時の習慣に従ってメイデイ・フェアの午後に彼を腕に抱え、ジョン・イスタムリンは夕方フェアに行った。子供は遠くに父親を見つけて「ダダ、ダダ」と叫んだ。すると母親は友人たちに「こんなにたくさんの人の中から父親に気付いたなんて、こんなに賢い子供を見たことがある？」と言ったが、父親が白人の中にあって煤のように黒いことは考慮しなかった。古い格言に「カラスはひなを白く見る」（Gwyn y gwêl y fran ei chyw）というのがある。[5] : 9
遺産
1962年に執筆したトム・モリスは、ウェールズで生き延びたイスタムリンとマーガレットの物語を「伝説のようなもので、18世紀のウェールズで肌の色や階級の壁を勇敢に立ち向かった彼らの勇気の記憶は、今も残っている」と評した。[9] 2018年、イギリスの黒人歴史月間を祝って、ジョン・イスタムリンは100人の優秀な黒人ウェールズ人のリストに含まれた。[10] 2019年10月、再び黒人歴史月間を祝って、オックスフォード英国人名辞典は歴史家ミランダ・カウフマンとアンダース・イングラムが編集した23の新しい黒人英国人の伝記を紹介した。このセレクションにはイスタムリンが含まれていた。イングラムはイスタムリンを「このリリースのテーマを最も象徴する人物」と呼び、「ウェールズの田舎での彼の定住生活は、英国における黒人の歴史的経験の多様性を思い起こさせる」人物だと述べた。[11]
バンガー大学のウェールズ地所研究研究所と人種評議会カムリは、2021年9月にブラックヒストリーカムリ365の一環として、ジョン・イスタムリンを北西ウェールズにおける黒人の存在の父として祝うオンライン会議を開催した。[12]
2020年6月、HortWeek [13]に、代表性の低いグループの物語を伝えて私たちに共通するものを示す（そしてより深い対話を開くこともできる）ためにWe Too Built Britainを設立した活動家、ゼーラ・ザイディによるイスタムリンに関する記事が掲載されました。[14]調査中、彼女はバラの起源にもかかわらず、民族的マイノリティの血統を持つ英国人にちなんで名付けられたバラがこれまでなかったことを知りました。そこで彼女は、ジョン・イスタムリンにちなんでバラが作られ、彼の名前が付けられたら素敵だと提案して記事を締めくくりました。「ジョンとマーガレット・イスタムリンのように、結局のところ私たちは皆ロマンチストなのです」。この記事はやや口コミで広まり、一般の人々がバラの育種家に連絡を取り、ザイディが新しいバラを作るのを支援してくれるようになりました。HortWeekの編集者はザイディにハークネス・ローズを紹介し、彼らはロックダウン中に新しいバラの品種の開発に取り組みました。黄色は友情を表す色として選ばれ、ザイディ・ローズとハークネス・ローズは、このバラを友情、コミュニティ、寛容の象徴として発売することを決定しました。
2021年10月、イスタムリンに敬意を表して新しいバラの品種が発表されました。これは英国で有色人種にちなんで名付けられた最初のバラでした。[15] [16]ジョン・イスタムリンのバラは、黄金色のハイブリッドティーローズです。[17] [18]このバラは、イスタムリンが住んでいた地域のプライド・カムリ党の国会議員であるリズ・サヴィル・ロバーツによって、黒人の歴史物語に関する討論の要請の中で下院で言及されました。下院のリーダーであるジェイコブ・リース・モッグは、「イスタムリンのバラが政党を超えた友情のバラになることができれば、私たちは誇りを持ってそれを植えることができると思います」と答えました。[18]ジョン・イスタムリンのバラは2022年5月にバッキンガム宮殿のバラ園に植えられ、エリザベス女王は「このバラは友情とコミュニティの象徴として育てられました。このバラが今後何年にもわたって象徴するものについてゲストや訪問者が考える機会となることを願っています」と歓迎の言葉を述べた。ザイディとハークネス・ローゼズはバラの植え付けに合わせてコミュニティガーデン計画の創設にも取り組み、毎年5,000本のバラがハークネス・ローゼズから全国の区画、コミュニティガーデン、チャリティーガーデンに寄贈されており、その中にはイスタムリンが住んでいた場所近くのクリキエス図書館の周りに植えられた20本のバラも含まれている。[19]
イギリスの黒人レーシングドライバー、ルイス・ハミルトンは、 2024年のメットガラにイスタムリンの生涯にインスピレーションを得た衣装を着用したが、 [20]その衣装には、ウェールズの児童文学賞受賞者であるアレックス・ウォートンのイスタムリンに関する詩『庭師』からの引用が含まれていた。[21]
参照
参考文献
- ^ abcdefghijklmno グリーン、アンドリュー (2017 年 8 月 27 日)。 「ジョン・イストゥムリン：18世紀のアフリカ人エイフィオニッド」。グヴァルター。2019 年10 月 11 日に取得。
- ^ ab "聖シンハーン教会、イニスシンハーン、グウィネズ".友達のいない教会の友達。2019 年10 月 11 日に取得。
- ^ 「ジョン・イスティムリンの墓石」。英国の指定建造物。 2019年10月28日閲覧。
- ^ abcdefghijkl グリーン、アンドリュー。「イスタムリン、ジョン（1786年没）」。オックスフォード国立人物辞典。オックスフォード大学出版局。doi :10.1093/odnb/9780198614128.013.112797 。2019年10月10日閲覧。
- ^ abcdefghijklmnopqr Eifton, Alltuid . 「John Ystumllyn or "Jack Black"」（PDF） . Black Boy Inn . Morris, Tom 訳. 2019年10月11日閲覧。
- Eifton、Alltuid (1888)の翻訳。 John Ystumllyn neu「Jack Black」(PDF) (ウェールズ語)。トレマドック：R・アイザック・ジョーンズ。OCLC 19338961。
- ^ エドワーズ、ポール、ウォルビン、ジェームズ（1983）。奴隷貿易時代の黒人の個性。ロンドン：マクミラン出版社。p. 218。doi ： 10.1007 / 978-1-349-04043-8。ISBN 9781349040452。
- ^ 「私たちは英国の他の地域よりも人種差別が少ないのか？」デイリーポスト。2005年3月24日。 2019年10月11日閲覧。
- ^ abcd Jones, Ffion Mair (2021). 「YSTUMLLYN, JOHN ('Jack Black') (d. 1786), gardener and land steward」.ウェールズ人名辞典.ウェールズ国立図書館. 2022年1月20日閲覧。
- ^ abcd モリス、トム（1962年9月6日）。「18世紀ウェールズの駆け落ち：イスタムリンのジャック・ブラック」カントリー・ライフ：518。
- ^ Wightwick, Abbie (2018年9月28日). 「Brilliant, Black and Welsh: A celebrates of 100 African Caribbean and African Welsh people」. WalesOnline . 2019年10月11日閲覧。
- ^ イングラム、アンダース（2019年10月17日）。「初期の黒人英国史とオックスフォードDNB」オックスフォード英国人名辞典。オックスフォード大学出版局。 2019年10月17日閲覧。
- ^ 「北西ウェールズにおける黒人の存在の父を祝うオンラインイベント | イベント | ウェールズ地所研究研究所 | バンガー大学」iswe.bangor.ac.uk 。 2021年9月18日閲覧。
- ^ 「HortWeek | 最新の園芸業界のニュースと求人」www.hortweek.com。
- ^ Zaidi, Zehra. 「18世紀ウェールズにおける異人種間の恋愛 - 北ウェールズで記録された最初の黒人であり庭師のジョン・イスタムリンとメイドのマーガレット・グリフィズ」www.hortweek.com。
- ^ Batty, David (2021年10月21日). 「英国で最初に記録された黒人庭師の一人にちなんで名付けられた新しいバラ」。ガーディアン。 2021年10月21日閲覧。
- ^ ホッパー、ベサニー（2023年10月24日）。「ガーデンミュージアムに展示されているジョン・イスタムリンの肖像画（1754年）」ガーデンミュージアム。 2024年5月8日閲覧。
- ^ 「ジョン・イスタムリン・ローズ」。ハークネス・ローゼズ。 2021年10月22日閲覧。
- ^ ab ハード、ジョージ（2021年10月21日）。「黒人歴史月間：18世紀の庭師にちなんで名付けられたバラ」BBCニュース。 2021年10月21日閲覧。
- ^ 「『隠された黒い歴史』：女王が18世紀のウェールズの園芸家ジョン・イスタムリンにちなんで名付けられたバラを植える」Nation.Cymru 2022年5月23日。 2022年6月4日閲覧。
- ^ 「ウェールズの庭師がハミルトンのメットガラルックにインスピレーションを与える」BBCニュース。2024年5月7日。 2024年5月8日閲覧。
- ^ アレックス・ウォートン。ジョン・イスタムリンの生涯にインスピレーションを得たアレックス・ウォートンの詩「庭師」をご覧ください。2024年5月8日閲覧– Cadwwales www.youtube.com経由。
- ^ 「PICTON, CESAR (c. 1755 - 1836)、石炭商人 | ウェールズ人名辞典」。biography.wales 。 2024年8月30日閲覧。
外部リンク
- ピープルズ・コレクション・ウェールズ所蔵の「ジョン・イスタムリン、1754年」の彫刻
- ジョン・イスタムリン、ノイ、「ジャック・ブラック」ヘインズ・エイ・フィウィッド、スラッドディアダウ・アム・ダノ、またはアムサー・イ・ディグウィド・エフ・イン・ウィルト、アフリカのハイド・アデグ・エイ・ファーウォレス。 ei hiliogaeth, &c., &c., ynghyda darlun o hono yn y flwyddyn 1754年、エイフィオン・アルトゥード著、ウェールズ国立図書館所蔵