ジョン・ウィルバー・チャップマン

ジョン・ウィルバー・チャップマン（1859年6月17日、インディアナ州リッチモンド - 1918年12月25日、ニューヨーク市）は、 19世紀後半の長老派教会の伝道師であり、ゴスペル歌手のチャールズ・アレクサンダーとともに旅をしていた。彼の両親はアレクサンダー・H・チャップマンとロリンダ（マクウィニー）・チャップマンである。

チャップマンは、クエーカー教徒のデイスクールとメソジスト教会の日曜学校に通って育った。17歳のとき、キリスト教信仰を公に宣言し、リッチモンド長老派教会に入信した。レイクフォレスト大学で文学士号、シンシナティのレーン神学校で神学学位を取得した。レーン神学校在学中の1881年4月13日、牧師の任命を受けた。後にウースター大学で神学博士号、ハイデルベルグ大学で法学博士号を授与された。

1882 年 5 月、チャップマンはアイリーン ステッドダムと結婚しました。1886 年 4 月、2 人には娘のバーサ アイリーン チャップマンが生まれました。アイリーン ステッドダム チャップマンは 1886 年 5 月に亡くなりました。チャップマンは 1888 年 11 月 4 日にアグネス プルイン ストレインと再婚し、ロバート (幼少時に死亡)、ジョン ウィルバー ジュニア、アレクサンダー ハミルトン、アグネス プルインの 4 人の子供をもうけました。2 番目の妻は 1907 年 6 月 25 日に亡くなりました。チャップマンは 1910 年 8 月 30 日にメイベル コーネリア モールトンと 3 度目で最後の結婚をしました。

チャップマンは、伝道活動に移る前に、いくつかの牧師職に就きました。1893 年に伝説のDL ムーディーとともに説教を始め、自らも多くの伝道活動を主導しました。チャップマンは、ビリー サンデーの改宗に個人的に関与したわけではありませんが、ビリー サンデーの宣教活動に強い影響を与えました。

1895 年後半、チャップマンは長老派教会総会の伝道委員会の通信幹事に任命され、470 都市の 51 人の伝道師の活動を監督しました。1904 年、チャップマンは伝道活動に着手し、現地の伝道師の努力を最大限に活かして改宗者を増やすことにしました。彼の理論の実験場はピッツバーグで、彼はピッツバーグを 9 つの地域に分け、同時にテント集会を開催しました。ニューヨーク州シラキュースは、この活動の 2 番目の都市であり、満足のいくレベルの成功を収めました。

1905 年、裕福な長老派の慈善家ジョン H. コンバースは、チャップマンがフルタイムで伝道活動に復帰するなら、彼の経費を負担すると申し出ました。コンバースはまた、チャップマンの死後の伝道活動に資金を提供する信託基金を設立しました。チャップマンはこの申し出を受け入れ、1907 年に人気ゴスペル歌手チャールズ マッキャロン アレクサンダーと協力し、「チャップマン アレクサンダー同時キャンペーン」を開始しました。

二人は、伝道師と歌い手から成る素晴らしいチームを結成し、街頭に出た。最初の共同キャンペーンは、 1908 年 3 月 12 日から 4 月 19 日までフィラデルフィアで行われた。彼らは、市内を 42 のセクションに分け、21 の伝道師と音楽家のチームでカバーした。彼らは市内の半分ごとに 3 週間を費やし、約 8,000 人の改宗者を出した。ノースカロライナ州で同様のチャップマン アレクサンダー イベントが開催され、伝説的なキング ジェームズ版の提唱者、デイビッド オーティス フラーがキリスト教に改宗した。^[要出典]

1909 年、チャップマンは、聖書の無誤性を疑う伝道師は牧師職から外すよう要求しました。チャップマンの伝記には、「チャップマン アレクサンダーの最初の世界規模のキャンペーンは、 1909 年 3 月 26 日にブリティッシュ コロンビア州バンクーバーを出発し、1909 年 11 月 26 日に帰還しました。」と記されています。

旅程には、オーストラリアのメルボルン、シドニー、イプスウィッチ、ブリスベン、アデレード、バララット、ベンディゴ、タウンズビル、フィリピンのマニラ、中国の香港、九龍、広州、上海、漢口、北京、天津、韓国のソウル、日本の神戸、京都、東京、横浜が含まれていました。」^[1 ]

この間、チャップマンは宗教的な夏季会議の推進にも深く関わっていた。彼は一時期、インディアナ州のウィノナ湖 聖書 会議のディレクターを務め、ノースカロライナ州モントリートの聖書会議や、1909年に設立されたロングアイランドのストーニーブルック集会の夏季会議の設立にも尽力した。 ^[2]チャップマンは晩年、ニューヨーク市に近いことから最も繁栄が期待できると見て、ストーニーブルック集会に深く関わるようになった。彼の死後、未亡人のメイベル・コーネリア・モールトンは、彼を偲んでストーニーブルック集会に舗装された私道を寄贈した。今日、チャップマン・パークウェイ1番地は、1922年に夏季会議の延長として設立された ストーニーブルック学校の住所となっている。

1910 年末までに、チャップマンの「集団伝道」の手法は伝道界で支持を失い、チャップマンとアレキサンダーは 1912 年までに大規模な集会でのリバイバル活動に戻った。チャップマンとアレキサンダーによる最後のリバイバルツアーは、1918 年 1 月 6 日から 2 月 13 日にかけて行われた。1918 年 5 月、チャップマンは長老派教会の総会議長に選出されたが、この役職で非常に大きなストレスにさらされ、1918 年 12 月 23 日に胆石を患い緊急手術が必要となり、2 日後のクリスマスの日に59 歳で亡くなった。

• カレッジコーナー、オハイオ長老派教会、1882年
• リバティ、インディアナ長老派教会、1882年
• オランダ改革派教会（ニューヨーク州スカイラービル）、1883年～1885年
• 第一改革派教会（ニューヨーク州アルバニー）、1885年～1890年
• ベサニー長老派教会（フィラデルフィア）、1890–1892、1896–1899
• 第四長老派教会（ニューヨーク市）、1899-1902年

• 王の象牙の宮殿（1893）
• 聖霊（力）を受けた（1894）
• そしてピーター（1895）
• 失われた王冠（1899）
• 幸せな一日の秘密（1899）
• カデシュ・バルネア（または）降伏した人生の力（1899）
• 日曜学校の精神生活（1899）
• 現代の寓話（1900）
• 復興と宣教（1900年）
• 生命から生命へ（1900）
• DL ムーディの生涯と作品 (1900)
• 現代の伝道（1903）
• 男を釣る（1904）
• ウォーターストリートのサミュエル・ホプキンス・ハドリー（1906年）
• アナザーマイル（1908）
• 労働の問題（1911）
• チャップマンのポケット説教（1911）
• 復活説教（1911年）
• パーソナルタッチ（1912）
• 家が天国であるとき（1917）
• 牧師の障害（1918年）
• 日々の出来事 (1919)
• 伝道説教（1922年）
• 道の光（日付不明）
• 個人労働者ガイド（日付不明）

• 「御名に万歳」（1914年）^[3]
• 「オール・イン・オール」（1914年）^[4]
• 「完全な報酬」（1900）^[5]
• 「神は我らの素晴らしい人々を祝福します」（1916-1917）^[6]
• 「万歳！万歳！」（1912年）^[7]
• 「聖霊よ来り給え」（1894年）^[8]
• 「審判」（1911）^[9]
• 「ただイエスに会うため」（1910年）^[10]
• 「精神の愛」（1913）^[11]
• 「ある日」については、「栄光の日（生ける神は私を愛した）」（1910年）も参照
• 「我らの偉大なる救世主（イエスは罪人の友である）」（1910年）
• 「今、主に従いなさい（救い主はあなたを救うために亡くなりました）」（1911年）^[12]
• 「イエスだ」（1909年）^[13]
• 「家に帰るとき」（1915年）^[14]
• 「ワンダフル・グレイス」（1926年）^[15]

• ジョン・ウィルバー・チャップマンの文書
• J ウィルバー チャップマンの伝記
• BelieversWeb の経歴 (詳細)
• チャップマンの『幸せな一日の秘密』、1899年
• 人生を捧げることの力
• プロジェクト・グーテンベルクのジョン・ウィルバー・チャップマンの作品
• インターネット アーカイブにあるジョン ウィルバー チャップマンの著作またはジョン ウィルバー チャップマンに関する作品