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ウィリアム・ベヴァリッジ | |
|---|---|
| 聖アサフ司教 | |
 ウィリアム・ベヴァリッジ、ベンジャミン・フェラーズによる死後の肖像画 | |
| 教区 | 聖アサフ教区 |
| オフィスで | 1704–1708 (死去) |
| 前任者 | ジョン・トーマス |
| 後継 | ウィリアム・フリートウッド |
| その他の投稿 | コルチェスター大司教（1681–1704） |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1637年2月21日洗礼 |
| 死亡 | 1708年3月5日（71歳） ウェストミンスター寺院、ロンドン |
| 国籍 | イギリス |
| 宗派 | 英国国教会 |
| 職業 | 牧師、作家 |
| 教育 | オーカムスクール |
| 母校 | セント・ジョンズ・カレッジ、ケンブリッジ |
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ウィリアム・ベヴァリッジ（1637年 - 1708年3月5日）は、1704年から亡くなるまで セント・アサフ司教を務めたイギリスの作家、聖職者であった。
人生
ウィリアム・ベヴァリッジ牧師の息子としてレスター近郊のバローで生まれ、1637年2月21日にレスターシャーのバローで洗礼を受けた。バローでは祖父、父、兄のジョンが代々牧師を務めていた。 [1]彼は最初は学識のある父から教育を受け、2年間ラトランドのオーカム・スクールに通い、ウィリアム・ケイブが同級生だった。
1653年5月24日、ベヴァリッジはケンブリッジのセント・ジョンズ・カレッジ[2]の司祭に任命され、ブリンガムが家庭教師を務めた。当時カレッジの学長だったアンソニー・タックニー博士は、若いベヴァリッジに特別な関心を寄せていた。ベヴァリッジは特に東洋語を含む学問に熱心に取り組み、21歳の時に、東洋語、特にヘブライ語、カルデア語、シリア語、サマリア語の優秀性と使用法に関するラテン語の論文を、シリア語の文法書とともに出版した(1658年、第2版1664年)。1656年に、彼はHAに進み、1660年にMAに進み、1660-1年1月3日にリンカーン司教ロバート・サンダーソン博士によって助祭に任命された。
彼は1661年から1672年までイーリングの教区牧師を務め、 1672年から1704年までロンドンのコーンヒルにあるセント・ピーターズの教区牧師を務め、その後主教となった。1674年12月22日、ロンドンのセント・ポール大聖堂のチズウィックの聖職者に任命された。1679年にDDに進み、1681年11月3日にコルチェスターの副司祭に任命された。[3] 1681年11月27日、彼は「共通の祈りの素晴らしさと有用性」についての説教を行った。この説教はすぐに4版を重ねた。1683年、彼は1666年のロンドン大火の記念日に別の人気のある説教を行った。 1684年11月5日、彼はピーター・デュ・ムーランの後継者としてカンタベリーの聖職者に任命された。 1687年から1688年にかけて、彼はホーネック博士らと「風俗改革」のための宗教団体を結成した。[4] 1689年にシオン大学の学長に就任。 1704年7月16日に聖アサフの司教に就任。[5]
彼は1708年3月5日にロンドンのウェストミンスター寺院の回廊の部屋で亡くなった。
ベヴァリッジは生前、自分の肖像画を描くことを拒否していたが[6]、彼の死後、親戚のベンジャミン・フェラーズが彼の遺体から肖像画を描き、現在オックスフォードのボドリアン図書館に所蔵されている[7]。
作品
当時、彼は「原始的敬虔さの偉大な復興者および回復者」と呼ばれていました。なぜなら、説教やその他の著作で初期の教会について語ったからです。彼の全集 (未完) は12 巻で英国カトリック神学図書館に所蔵されています(オックスフォード、1842-48 年)。そこには説教 6 巻と、さらに以下の内容が含まれています。
- 聖書、理性、教父に調和した英国国教会の教義：完全な神学体系（2巻）
- Συνοδικόν、sive pandectae canonum ss。 Apostolorum, et conciliorum ab ecclesia Graeca ceptorum; NEC 非正規 SS。パトゥル・エピストラルム。 NEC 非正規 SS。 patrumepistolarum: unacum scholiis antiquorum singulis eorum annexis, et scriptis aliis huc spectantibus; ... ギリエルムス ベベレギウス デュオのトモス ディヴィスムの作品 ... 再調査、プロレゴメニス ミュニビット、および注釈付きの補助。Codex canonum ecclesiæ primitivæ vindicatus ac illustratus、付録付き、I. Prolegomena in Συνοδικὸν、sive pandectas canonum ;とII。カノン・アポストリコスの広告注釈の追加(2 巻)。
- 宗教についての個人的な考えと教会の教理問答の説明。
彼の『Institutionum chronotogicarum libri duo, una cum totidem arithmetices chronologicæ libellis』（ロンドン、1669年）は、かつては賞賛された年代学の論文であった。その中で彼は、モジュライが互いに素である場合の中国の剰余定理の完全な説明も含んでいる。これは、ta-yen規則の最初の一般的な証明であった。[8]また、フランシス・フォーヴェル・グローは、ヘブライ語学に関する議論がリチャード・グレイに、後に記憶術の大体系へと発展する記憶術の体系を考案するきっかけを与えたと述べている。[9]
参考文献
- ^ ニコルズ『レスターシャーの歴史』pp. iii. part i 77–78。
- ^ 「Beveridge, William (BVRG653W)」。ケンブリッジ大学同窓生データベース。ケンブリッジ大学。
- ^ ケネット、バイオグラフィー集 liii. 292
- ^ ウッドワード、宗教団体の興隆と発展に関する記述
- ^ グロサート、Rev. AB (1885)。英国人名辞典。pp.447–448。
- ^ ノリス、ジョン。オックスフォードのボドリアン美術館所蔵の絵画、模型、胸像などのカタログ。pp.8-12。
- ^ 。英国人名辞典。ロンドン：スミス・エルダー社、1885-1900年。
- ^ リブレヒト、ウルリッヒ（2005年1月）。『13世紀の中国の数学』。クーリエ社。263～265頁。ISBN 9780486446196。
- ^ フォーヴェル＝グーロー、フランシス（1845年）。『精神記憶術：あるいは、記憶の技術』pp.61-62。
外部リンク
- ポスト宗教改革デジタル図書館のウィリアム・ベヴァリッジの作品
- LibriVoxのウィリアム・ベヴァリッジの作品(パブリック ドメインのオーディオブック)
この記事には、パブリック ドメイン の出版物のテキストが組み込まれています: Jackson, Samuel Macauley 編 (1914)。New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (第 3 版)。ロンドンおよびニューヨーク: Funk and Wagnalls。 {{cite encyclopedia}}:欠落または空|title=(ヘルプ)