ジョン・ハワード・グリフィン

ジョン・ハワード・グリフィン
生まれる	( 1920-06-16 )1920年6月16日 ダラス、テキサス州、米国
死亡	1980年9月9日(1980-09-09)（60歳） フォートワース、テキサス州、米国
教育	ポワティエ大学
職業	ライター
注目すべき功績	ブラック・ライク・ミー
政党	民主的
配偶者	エリザベス・アン・ホランド ​ ​ （ 1953年生まれ）
子供たち	4

ジョン・ハワード・グリフィン（1920年6月16日 - 1980年9月9日）は、テキサス州出身のアメリカ人ジャーナリスト、作家で、人種平等について執筆し、それを擁護した。彼は、1959年に一時的に黒人としてディープサウスを旅し、人種差別の反対側から人生と人種差別を直接見るというプロジェクトで最もよく知られている。彼は最初に、このプロジェクトを支援していたセピア誌に自身の経験に関する一連の記事を発表し、その後、1961年に『 Black Like Me 』というタイトルで、より詳しい内容を書籍として出版した。これは後に、 1964年に同名の映画化された。この本の50周年記念版は、2011年にウィングス・プレスから出版された。^[1]

グリフィンは1920年にテキサス州ダラスでジョン・ウォルター・グリフィンとレナ・メイ・ヤングの子として生まれた。 ^[2] 母親はクラシックピアニストで、グリフィンは母親から音楽への愛を学んだ。音楽奨学金を得てフランスに渡り、ポワティエ大学でフランス語と文学を、エコール・ド・メディシンで医学を学んだ。19歳でフランスレジスタンスに衛生兵として参加し、大西洋岸の港町サン・ナゼールで働き、オーストリアのユダヤ人をイギリスの安全と自由へ密輸するのを手伝った。 ^[3]

グリフィンはアメリカに戻って入隊し、南太平洋に駐留するアメリカ陸軍航空隊で39か月間勤務し、その間に勇敢な行動を称えられた。1943年から1944年にかけて、彼はソロモン諸島のヌニ島で唯一のヨーロッパ系アメリカ人として過ごし、現地の文化を研究する任務に就いた。彼は脊髄マラリアにかかり、一時的に下半身不随となった。^[3]この年、グリフィンは島の女性と結婚した。^[2] 1946年、日本軍の爆弾による重度の脳震盪の後遺症で、徐々に失明していった。^[4]彼は1957年に不可解なことに視力を取り戻すまで、失明したままだった。 ^[5]

彼は妻を残さずにテキサスの自宅に戻り、1952年にカトリックに改宗してカルメル会の信徒となった。ピアノを教えた。彼はバチカンから二度目の結婚の許可を得た。彼は教え子の一人、エリザベス・アン・ホランドと結婚し、4人の子供をもうけた。^[要出典]

1952年に彼は最初の小説『悪魔は外へ出る』を出版した。これは戦後フランスの修道院を舞台にしたミステリーで、若いアメリカ人作曲家がグレゴリオ聖歌を学ぶためにそこを訪れる。^[6]

1940年代から1950年代にかけて、グリフィンは視力喪失と人生について多くのエッセイを書き、その後1957年に視力が自然に回復しました。^[7]その時点で彼は写真家として成長し始めました。

彼はソロモン諸島で「孤立」した1年間を描いた半自伝的小説『ヌニ』 （1956年）を出版した。これは彼の民族誌学への興味の高まりを示している。彼は1959年のプロジェクトで一種の社会研究を行い、その結果『Black Like Me』（1961年）という本を出版した。^[3]

1959 年の秋、グリフィンは、人種差別が合法であった南部のアフリカ系アメリカ人の窮状を直接調査することを決意しました。黒人は世紀の変わり目から権利を剥奪され、政治システムから締め出され、白人は高まる公民権運動に対抗して優位性を維持するのに苦労していました。

グリフィンは、肌を黒くする治療のため、ニューオーリンズの皮膚科医の診察を受け、薬物療法、日光浴、スキンクリームによる治療を受けた。グリフィンは、ストレートヘアを隠すために頭を剃った。彼は、ニューオーリンズとミシシッピ州の一部を黒人として6週間旅し（サウスカロライナ州とジョージア州にも寄り道した）、主にバスとヒッチハイクで移動した。後に、この旅を記録した写真家が同行し、このプロジェクトは、彼が書く予定の記事の初版権と引き換えに、セピア誌によって資金提供された。これらの記事は、 「恥への旅」というタイトルで出版された。アラバマ州モンゴメリーで旅を終えると決めたとき、彼は日光を避けるためにホテルの部屋に3日間閉じこもり、肌を黒くする薬の服用をやめた。^[8]

グリフィンは、このプロジェクトの拡張版を『Black Like Me』（1961年）として出版し、1961年にベストセラーとなった。彼は、人種差別のあったディープサウスでアフリカ系アメリカ人が食料、住居、トイレなどの衛生設備の必要を満たすために遭遇する問題を詳細に描写した。また、グリフィンは、店員、切符売り、バス運転手など、日常生活で遭遇する南部の白人からしばしば感じる憎悪についても描写した。彼は特に、白人男性が彼の性生活に対して示す好奇心に衝撃を受けた。彼はまた、友好的で親切だった南部の白人についての逸話も盛り込んだ。^[3]

この本は広く宣伝され、グリフィンは一時期全国的に有名になった。この本は複数版が出た。この本の後の版に収録された1975年のエッセイで、グリフィンは故郷のテキサス州マンスフィールドで自分と家族が敵意と脅迫に遭遇したことを回想している。誰かが彼の人形を吊るした。彼は最終的に家族をメキシコに9か月ほど移住させ、その後フォートワースに戻った。^{[3] [9]}

この本は1964年に同名の映画として翻案され、ジェームズ・ホイットモアがグリフィン役、ロスコー・リー・ブラウン、クリフトン・ジェームズ、ウィル・ギアが出演した。この本の50周年記念版は2011年にウィングス・プレスから出版された。^[1]

グリフィンは公民権運動の初期に人種関係と社会正義について講演と執筆を続けた。1964年、人種理解への貢献により、アイオワ州ダベンポートのカトリック人種間評議会からPacem in Terris賞を受賞した。1975年、グリフィンはクー・クラックス・クランに激しく殴打されたが、生き延びた。^[10]

晩年、グリフィンは1962年に初めて会った友人のトーマス・マートン（アメリカのトラピスト修道士で霊的著述家）の研究に専念した。グリフィンはマートンの遺産管理団体から、マートンの正式な伝記を書くよう選ばれたが、健康状態（2型糖尿病と診断されていた）のせいでこのプロジェクトを完遂することができなかった。彼はマートンの晩年に集中した。

グリフィンは1980年9月9日、テキサス州フォートワースで糖尿病の合併症により60歳で亡くなった。^[11]遺族には妻エリザベス・アン・グリフィンと子供たちがいた。グリフィンは生まれ故郷のテキサス州マンスフィールドの墓地に埋葬された。エリザベスの死後、再婚していたにもかかわらず、彼女もそこに埋葬された。

グリフィンが皮膚がんのために亡くなったという噂が根強く残っているが、これは1959年にレースプロジェクトのために肌を黒くするためにメトキサレン（オキソラレン）を大量に服用したことが原因と言われている。グリフィンは皮膚がんを患っていなかったが、薬の服用により一時的で軽い症状、特に疲労感と吐き気を経験した。^[11]

グリフィンがほぼ書き終えたトーマス・マートンの伝記は、マートンの晩年を扱っており、マートンの死後、1983年にラティチュード・プレスからペーパーバックで『Follow the Ecstasy: Thomas Merton, the Hermitage Years, 1965–1968』として出版された。^[12]

グリフィンの失明と回復に関するエッセイは集められ、死後に『Scattered Shadows: A Memoir of Blindness and Vision』（2004年）として出版された。^[13]

『ブラック・ライク・ミー』出版50周年を記念して、ウィングス・プレス社は新版を出版した。また、最初の小説『悪魔の足跡』を含むグリフィンの他の作品の改訂版も出版した。

• ロバート・ボナッツィは、グリフィンの伝記『Man in the Mirror: John Howard Griffin and the Story of Black Like Me』 (1997年)を執筆した。ボナッツィは、自身の Latitudes Press でグリフィンの他の著作も出版している。2018年、TCU Press は、ボナッツィの『Reluctant Activist: The Spiritual Life and Art of John Howard Griffin』を出版した。
• 『アンコモン・ビジョン：ジョン・ハワード・グリフィンの生涯と時代』は、彼の影響力のある著書の50周年を記念して2011年に公開されたドキュメンタリー映画である。モーガン・アトキンソンが監督・制作し、PBS局で放映された。この映画は、2013年にリリースされた映画『ブラック・ライク・ミー』のDVD特典としても収録されている。^[14]

• 悪魔の誘惑(1952)
• ヌニ（1956）
• 天空の国（1959）
• ブラック・ライク・ミー（1961）
• 教会と黒人（1969）
• 隠された全体性：トーマス・マートンの視覚世界（1970）
• 12の写真ポートレート（1973）
• ジャック・マリタン：言葉と絵によるオマージュ（1974）
• 人間になる時間(1977)
• ハーミテージ日記: トーマス・マートンの伝記執筆中に書かれた日記(1981)
• 散り散りの影：盲目と視覚の回想録（2004年）、1940年代と1950年代のエッセイ集
• 『Available Light: Exile in Mexico』（2008年）は、エッセイ「black like me」を執筆した時期の自伝的テキストである。

• ピッツバーグ・ポスト・ガゼット紙のピューリッツァー賞受賞歴のある白人ジャーナリスト、レイ・スプリグルは、1948年に黒人に変装し、全米黒人地位向上協会（NAACP）が案内役兼ホスト役を務めたアトランタの著名な黒人政治指導者、ジョン・ウェズリー・ドブスとともにディープサウスを1か月間旅した。スプリグルは「私は30日間、南部で黒人だった」と題した21回にわたる全国配信の連載記事を執筆し、これが1949年の著書『ジム・クロウの地で』の基礎となった。ジャーナリストのビル・シュタイガーワルド著『30 Days a Black Man』（ライオンズ・プレス、2017年）には、スプリグルの潜入捜査と、1948年にメディアで巻き起こった騒動が詳しく記されている。
• グレース・ハルセルは、やはりテキサス出身の白人女性ジャーナリストで、グリフィンに触発されて、同じように黒人に変装した。1968年4月のマーティン・ルーサー・キング・ジュニアの暗殺直後、彼女はリンドン・B・ジョンソン大統領のホワイトハウススタッフの職を辞し、「他者を受け入れる」と自ら表現した旅に出た。彼女は翌年、その体験を『ソウル・シスター：自分を黒人に変えてハーレムとミシシッピに住み、働くようになった白人女性の物語』として出版した。彼女はキャリアを通じて、同様の没入型変装を数多く行った。
• ギュンター・ヴァルラフは、白人のドイツ人潜入ジャーナリストで、他者（アルコール中毒者、化学工場の労働者、ホームレス）の扱いを明らかにするためにさまざまな場所に潜入し、2009年にドキュメンタリー『ブラック・オン・ホワイト』を発表し、黒人として潜入中にドイツでどのように扱われたかを明らかにした。

• ボナッツィ、ロバート (1997)。『鏡の中の男：ジョン・ハワード・グリフィンと私のような黒人の物語』メリノール、ニューヨーク：オルビスブックス。ISBN 978-1-60940-137-5. OCLC  676697411.
• ボナッツィ、ロバート（2018年）。『Reluctant activist : the spiritual life and art of John Howard Griffin』フォートワース、テキサス州。ISBN 978-0-87565-666-3. OCLC  985603939.{{cite book}}: CS1 メンテナンス: 場所が見つかりません 発行者 (リンク)
• ウォルド、ゲイル（2000年）。『一線を越える：20世紀アメリカ文学と文化における人種の通過』ノースカロライナ州ダーラム：デューク大学出版局。ISBN 0-8223-8092-7. OCLC  55500925.

• 「革命的な作家」ジョン・H・グリフィン
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• ジョン・ハワード・グリフィン・コレクション 2012-02-10 にウェイバックマシンでアーカイブ化テキサス大学オースティン校ハリー・ランサム・センター
• 1962 年 4 月 11 日、WNYC で放送された、1962 年アニスフィールド・ウルフ図書賞でのジョン・ハワード・グリフィンのスピーチ。