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ジョン・エドワード・マッカーシー | |
|---|---|
| オースティン名誉司教 | |
| 教区 | オースティン教区 |
| 任命 | 1985年12月19日 |
| インストール済み | 1986年2月25日 |
| 任期終了 | 2001年1月2日 |
| 前任者 | ヴィンセント・マデリー・ハリス |
| 後継 | グレゴリー・マイケル・エイモンド |
| 以前の投稿 | ガルベストン-ヒューストン補佐司教 |
| 注文 | |
| 叙階 | 1956 年 5 月 26 日、ヴェンデリン・ジョセフ・ノルド 著 |
| 奉献 | 1979年3月14日、 ジョン ・ルイス・モルコフスキー、ローレンス・マイケル・デ・ファルコ、パトリック・フローレス |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1930年6月21日 |
| 死亡 | 2018年8月18日（享年88歳）米国 テキサス州オースティン |
| ジョン・エドワード・マッカーシーのスタイル | |
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| 参照スタイル | |
| 話し方 | 閣下 |
| 宗教的なスタイル | 司教 |
ジョン・エドワード・マッカーシー（1930年6月21日 - 2018年8月18日）は、アメリカのローマカトリック教会の高位聖職者であった。 1985年から2001年までテキサス州オースティン教区の司教を務めた。
バイオグラフィー
若いころ
ジョン・マッカーシーは1930年6月21日、テキサス州ヒューストンでジョージ・マッカーシーとグレース・オブライエン・マッカーシーの息子として生まれた。4人兄弟の末っ子だった彼は、父親が亡くなったとき生後18か月だった。[1]彼の母親は大恐慌 の真っ只中、家族を養うために苦労した。
マッカーシーは5歳の時に虫垂炎を患い、危うく死にかけた。翌年、腹部の手術を3回受け、医師の助言に従って母親は接触スポーツを控えさせた。勉強熱心だった彼は、母親の台所で世界地理を学び、第二次世界大戦の軍隊の動向を追った。運動では遅れをとったが、兄のフランクは「教室では彼は無敵で、成績はオールAだった」と回想している。[1]
第二次世界大戦中、物価は高騰し、家族は不況時よりもさらに困難に直面した。彼と兄弟は家計を助けるために仕事に就いた。高校時代、マッカーシーはヒューストンのダウンタウンにある石油統計事務所で働き、マルチリフト印刷機を操作した。[2] 彼はまた、3人の従業員を抱える清掃サービスも始めた。[1]
マッカーシーはヒューストンハイツのオールセインツスクールで小学校に通った。[2]ヒューストンのセントトーマス高校 を卒業し、1956年にヒューストンのセントトーマス大学で経済学と社会学の学士号を取得した。オハイオ州ウィクリフのセントメアリー神学校で神学の訓練を開始した。 1979年にセントトーマス大学で神学の修士号を取得した。[3]
聖職
マッカーシーは1956年5月25日にガルベストン教区の司祭に叙階された。最初の任務はテキサス州パサデナの聖ピウス教区で、そこで彼は最初の教区社会奉仕プログラムを立ち上げた。[4] 次の任務はヒューストンの裕福な地区にある聖セシリア教区だった。3番目の任務は地元のオールセインツ教区だった。サンアントニオとワシントンDCで教区外の任務を何度か務めた後、マッカーシーはヒューストンに戻り、聖テレサ教区の牧師になった。ここで彼は教区社会奉仕モデルのアイデアを発展させた。[2]この「社会奉仕の姉妹たち」プログラムは、カトリック慈善団体USA によって採用された。[4]
1966年、マッカーシーはサンアントニオのスペイン語圏カトリック司教委員会の事務局長に任命され、移民農場労働者に焦点を当てた。1966年、マッカーシーはワシントンD.C.に行き、米国カトリック会議で働いた。彼は1年間社会活動部長、さらに1年間貧困プログラム部門部長を務めた。彼はまた、カトリック人間開発キャンペーンの設立に協力し、週末のリトリートで最初のコンセプトを練り上げ、カトリック指導部の主な貧困対策イニシアチブとなった。[5] その任務には、有権者登録、地域運営の学校、少数民族所有および農村協同組合、および職業訓練プログラムが含まれていた。[4]
1973年、テキサス州の司教たちはマッカーシーに、司教たちの公共政策部門であるテキサスカトリック会議（TCC）の事務局長に就任するよう依頼した。[4] 当時、テキサスには11の教区があり、国内最大の州会議だった。彼はその役割の多様性を楽しみ、エルパソとボーモントの違いを対比させたこともある。彼は補佐司教に任命されるまで7年間TCCを率いた。[2]
ガルベストン-ヒューストン補佐司教
1979年1月23日、ヨハネ・パウロ2世はマッカーシーをガルベストン・ヒューストン教区の補佐司教に任命した。彼は1979年3月14日にジョン・モルコフスキー司教によって叙階された。[6]
オースティン司教
1985年12月24日、マッカーシーはヨハネ・パウロ2世によってオースティン教区の司教に任命され[7]、1986年2月26日に着任した。彼は15年間その職を務めた。
1987年、マッカーシーは全米黒人カトリック会議に出席した。オースティンに戻った後、彼は教区内のアフリカ系アメリカ人の牧師活動に重点を置くために黒人カトリック事務所を設立した。[8]マッカーシーは教区に対し、社会活動や慈善活動に重点を置くよう奨励した。また、国内外で宣教プログラムを設立した。マッカーシーは教区法律プロジェクトを設立し、何百人もの弁護士や通訳を募集して、困窮者のために法的サービスをボランティアで提供した。
マッカーシーはオースティン教区の人々に2通の司牧書簡を出した。1992年の書簡ではカトリック教徒にHIV/AIDS患者への思いやりを示すよう求めた。1993年の書簡では「テレビ、映画、ポピュラー音楽作品における礼儀正しさ、道徳、誠実さの基準の悲劇的な崩壊」に言及した。書簡ではカトリック教徒に、大衆メディアによってどのような価値観が植え付けられているのか自問するよう促した。 [4]
退職と遺産
ヨハネ・パウロ2世は2001年1月2日、オースティン教区の司教としてのマッカーシーの辞任書を受理した。[3]ジョン・マッカーシーは2018年8月18日、オースティンの自宅で88歳で亡くなった。[9]
マッカーシーは死去当時、オースティンの聖テレサ教区の信者であった。[10] [11]彼の葬儀ミサはテキサス州ラウンドロックの聖ウィリアムカトリック教会で執り行われ、1,200人が参列した。セトンヘルスケアネットワークとセントエドワード大学のパットヘイズはマッカーシーの哲学を次のように要約している。「彼は、私たちが力を合わせれば、公益のために正義を推し進めることができると信じていました。」[9]
オースティンのKXAN による2019年の報告書は、1994年にマッカーシーが性的虐待罪で告発された司祭を別の教区に異動させたことを明らかにした。報告書は2003年の訴訟文書を引用し、マッカーシーが教区司祭のジェームズ・オコナーに対する複数の告発を十分に認識していたことを示唆した。1994年にオコナーに宛てた手紙の中で、マッカーシーは多くの懸念があるにもかかわらず、テキサス州ハミルトンのセント・トーマス教区の管理者に彼を任命すると述べた。[12]
「たとえ小さな教区であっても、あなたを教区の責任者に任命するのは気が進みません。しかし、あなたが自分の状況を考え直すまでの数か月間の基盤を与えるために、キリスト教の慈善精神に基づいて、自分の良識に反することを喜んで受け入れます。」[12]
ポジション
教区社会奉仕モデル
マッカーシーは、教区の目的は「イエスを現存させること」であると信じていました。彼はそれを、礼拝、教育、痛みの軽減という 3 つの分野に分けました。すべての教区には礼拝と教育に関する組織化されたプログラムがありましたが、地元の社会的ニーズに対応する構造が必ずしも整っていないことが彼の懸念でした。彼は最初の組織化された教区社会奉仕団体を創設しました。その目標は、すべての教区が社会問題に関するプログラムを確立することでした。[2]
1969年、ヒューストンの聖ピウス教区の若い牧師だったマッカーシーは、社会奉仕のこのモデルを実践し始め、社会奉仕がどのように提供されるべきかを明確にしました。彼のモデルは、教区が教区の境界内に住む人々のニーズを満たすために独自のプログラムを開発することに基づいていました。[1] [13]聖テレサの牧師である間、彼は教区社会奉仕モデルの開発を続けました。彼の教区社会奉仕モデルは、ガルベストン教区全体に広まりました。[11]最終的に、この「社会奉仕の姉妹たち」モデルは、カトリック慈善団体USA によって採用されました。[4]
社会正義
マッカーシーは自らを「やや左寄り」と表現し、公民権運動の支持、労働者の支援、教会への少数派の参加の促進、死刑制度の廃止などに尽力したことで知られていた。[10] [13] [5]若い司祭だったマッカーシーは、アフリカ系アメリカ人やその他の人々の公民権向上のための抗議活動に参加した。
「父はセルマでデモ行進をした」とルーシー・ベインズ・ジョンソンは語った。「父が公民権運動で掲げた偉大なる社会運動は、若い牧師にとって大切な運動だった」[1]マッカーシーはセサル・チャベス率いる全米農場労働者運動を支持した。[5]
全米カトリック司教会議委員会がカトリックの親に同性愛者の子どもを受け入れるよう求める声明を発表したとき、マッカーシーは彼らの行動を称賛した。 [1]彼はテキサス州議会と個々のカトリック議員に対する影響力を利用して刑事司法制度を改革した。彼はDNA検査が無実を証明するのに利用できるようになる何年も前に死刑を廃止すべきだと主張した。彼はこの問題に関してテキサス州議会の意思決定者に圧力をかけることで知られた。 [5]
マッカーシーは、カトリック系のセトン病院が運営する地元の市立病院に卵管結紮術の実施を許可した。これは避妊に関する教会の法律に反し、バチカンの命令で中止された。
マッカーシーは、教会の組織化手段としての聖職者の役割を認識していた。彼は、聖職者が秘跡を可能にし、それによってイエス・キリストの存在が明らかになると述べた。彼は新しい、より小さなコミュニティを築きたかったので、より多くの聖職者が必要になるだろう。その目的のために、彼は米国とテキサスの同僚司教たち、そしてバチカンに聖職者の独身制の問題について手紙を書いた。彼は、差し迫った危機と見なしているこの状況に対応し、任意の独身制を検討するよう促し、聖職者の結婚を認めることを提案した。2013年のインタビューで彼は「それは女性司祭を意味するかもしれない」と述べた。彼は、たとえ司祭がフルタイムで働けなくても、修道女が小規模な教区の牧師として働くことができるかもしれないと示唆した。[14]
ブログと本
2001年1月2日に引退した後、マッカーシー氏はブログを書き、多くの趣味を持っていた。2013年には、ブログの文章を集めた本「Off the Cuff and Over the Collar: Common Sense Catholicism」を出版した。
参照
参考文献
- ^ abcdef Perkes, Kim Sue Lia (1998年4月26日). 「Bishop John E. McCarthy isn't a power kind of guy」オースティン・アメリカン・ステイツマン. 2018年8月22日閲覧。
- ^ abcde マッカーティ、ジョン司教、グライムズ、ジル。オフザカフとオーバーザカラー - 常識的なカトリック。
- ^ ab 「Bishop John E. McCarthy」。オースティン教区。2010年8月12日時点のオリジナルよりアーカイブ。2010年12月31日閲覧。
- ^ abcdef カトリックニュースサービス（2018年8月21日）。「マッカーシー司教死去。貧困問題に対する教会の取り組みで全国的な役割を果たした」ナショナルカトリックレポーター。2018年10月11日閲覧。
- ^ abcd Editorial Board (2018-08-23). 「社説: マッカーシーは正義、平等、包摂の遺産を残す」Austin American-Statesman . 2018年9月17日閲覧。
- ^ 「ジョン・エドワード・マッカーシー司教 [カトリック階層]」www.catholic-hierarchy.org . 2023年1月6日閲覧。
- ^ Auten, Roseana (1996年12月27日). 「Austin Ain't Boys' Town」. Austin Chronicle . 2010年12月31日閲覧。
- ^ 「Black Ministry - Diocese of Austin」オースティン教区。 2018年10月9日閲覧。
- ^ ab フローレス、ナンシー（2018年8月25日）。「ジョン・マッカーシー司教の追悼の中で拍手と笑い声が上がった」オースティン・アメリカン・ステイツマン。 2018年10月10日閲覧。
- ^ ab マッカーシー、ジョン。「ジョン・マッカーシー名誉司教：60年間の変化を振り返る」オースティン・アメリカン・ステイツマン。2018年8月22日閲覧。
- ^ ab Moreno-Lozano, Luz (2018年8月19日). 「引退した元オースティン教区司教ジョン・マッカーシーが88歳で死去」オースティン・アメリカン・ステイツマン. 2018年8月22日閲覧。
- ^ ab 「訴訟でオースティンの司祭による性的虐待容疑の詳細が明らかに」KXAN Austin 2019年4月3日2022年2月17日閲覧。
- ^ ab 「元オースティン・カトリック教区司教ジョン・マッカーシー氏が土曜日、家族に囲まれて自宅で死去」オースティン・アメリカン・ステイツマン2018年8月19日2018年8月22日閲覧。
- ^ グロス、ジョー（2013年8月16日）。「オースティン教区元司教ジョン・マッカーシーが教会での人生を振り返る」オースティン・アメリカン・ステイツマン。2018年8月22日閲覧。
外部リンク
- ジョン・マッカーシー司教 - 司教のブログ
- オースティンのローマカトリック教区