ジョン・ウィンター・クロウフット

ジョン・ウィンター・クロウフット CBE（1873年7月28日 - 1959年12月6日）は、イギリスの教育行政官、考古学者であった。彼はエジプトとスーダンで25年間働き、1914年から1926年までスーダンの教育局長を務めた後、エルサレムの英国考古学学校の校長に就任した。

ジョン・ウィンター・クロウフットは、牧師ジョン・ヘンチマン・クロウフット (1841-1927) とその妻メアリー (旧姓ベイリー) の 3 人兄弟の長男で、唯一の息子でした。オックスフォード大学ジーザス・カレッジのフェローで、後にリンカーン大聖堂の学長となったジョン・ヘンチマンは、結婚生活のほとんどを妻メアリーとともにリンカーンで過ごし、第一次世界大戦前に ワージングに引退しました。

長い伝統により、クロウフット家は医師一家であった。1783年から1907年まで、5世代にわたってサフォークの市場町ベックレスに外科医や医師を輩出した。 ^[1]ジョンの叔父ウィリアム・ミラー・クロウフット（1837年 - 1918年）とエドワード・ボウルズ・クロウフット（1845年 - 1897年）はベックレスの医師であり、従兄弟ウィリアム・ベイリー・クロウフット（1878年 - 1907年）も同様であった。1921年、ジョンと妻モリーはベックレス近郊のゲルデストンに家を借り、その後60年間そこに住むことになった。^[2]

ジョンはフォーコンベルジュ・スクール（ベックレス）^[3]で教育を受けた後、マールボロ・カレッジ、続いてオックスフォード大学ブレイズノーズ・カレッジ^[4]に入学し、そこで偉人たちの著作を読み、 1896年にはシニア・ハルム・エキシビション・アーティストとなった^[5]。

卒業後、クロウフットは1896年から1897年までアテネの英国学校で学んだ。 1898年には大英博物館の依頼でキプロスのハラ・スルタン・テッケ遺跡の発掘調査を行った。^{[6] [7]}考古学者としてのキャリアを続けるための私的手段やその他の資金がなかったジョンは、 1899年にバーミンガム大学^[5]の古典学講師に就任した。バーミンガム大学は英国で王室認可を受けた最初の「赤レンガ大学」である。

1901年、ジョンはエジプトに行き、故テューフィク・パシャがカイロに設立した学校の助任教師に就任した。1903年から1908年にかけて、彼はスーダン政府の教育副部長および遺物保存官代理を務め、1908年にカイロの教育省の査察官に任命された。^[5]

ジョン・クロウフットはスーダンでの最初の滞在期間中に、マフディーの元兵士であるバビクル・ベドリと知り合った。植民地当局はベドリに対し、スーダン初の近代的な女子校を設立するという彼の意図は「あなた自身の名前で、あなた自身の費用で」行われるだろうと警告した。 ^[8]ジョン・クロウフットは費用として10ポンドを個人的に寄付した。学校は1907年に開校した。

20世紀初頭、スーダンの植民地当局は、マフディー主義のさらなる勃興を依然として恐れていた。その結果、この地域は準軍事的統治下にあった。国内にヨーロッパ人女性はおらず、スーダンで働くよう募集された男性は、未婚であることだけでなく婚約者がいないことを保証しなければならなかった。1909年、ジョンはカイロに移り、数年前にリンカーンで出会ったグレース・メアリー・フッド（モリー）と結婚することができた。彼女はエジプトでジョンに加わり、その後4年間でカイロで3人の長女ドロシー、ジョーン、エリザベスが生まれた。

1916年、キッチナー卿の推薦により、クロウフットはスーダンに戻り、ハルツームのゴードン・カレッジの教育部長兼校長となった。^[9]この時、クロウフットには妻のモリーが同行していた。ジョン・クロウフットは同時にスーダン考古学局長も務めた。^{[4] 1919年、クロウフットはCBEを授与され、つまり「}大英帝国勲章コマンダー」となった。彼のスーダンでの戦時中の任務には^[10]紅海の船舶監視も含まれていた。

スーダン人への教育機会の提供に対する政府の態度は、特に1924年の政変以降、時とともに強硬になった。「強引さはなかったものの、長年の教育行政経験を持つ」クロウフットは、すでに受給資格があった年金を請求することを決意し、1926年に辞職した。^[11]

同年、まだ50代前半だったジョン・クロウフットは、ジョン・ガースタングの後を継いでエルサレムにある英国考古学学校の校長に就任した。これにより、彼と妻のモリーはようやく考古学に専念できるようになった。彼は1935年に引退するまで校長職を務めた。^[12]

1928年から1930年にかけて、ジョン・クロウフットはBSAJとイェール大学の指揮のもと、トランスヨルダン首長国のジェラシュ（ゲラサ）にある5世紀と6世紀のキリスト教会12棟以上の発掘調査を指揮した。これは、パレスチナの考古学者の間で広まっていた旧約聖書への「執着」と、旧約聖書の言葉が文字通り真実であると解釈できるという「真実を証明したい」という願望を打ち破るものだった。彼の指導のもと、初期キリスト教の考古学の残存物を調べる方向にシフトした。それは「建築、芸術、碑文学、西洋社会の古典的なルーツに富んだ」ものだった（RWハミルトン）。^[13]

1931年から1935年にかけて、ジョン・クロウフットはBSAJ、PEF、ハーバード大学、サマリア・セバステのヘブライ大学の合同探検隊を指揮した。この発掘調査により、統治者オムリとその息子アハブのこの地方の首都の20世紀にわたる「劇的に変化した運命」と、アッシリア人、ペルシャ人、ギリシャ人、ローマ人、ビザンチン人、十字軍の文化的貢献を再構築することが可能になった。^[13]この遺跡の発見は、1938年から1957年にかけて3冊の大冊として出版された。

パレスチナ探検基金によれば、「この時期のクロウフットの研究はレヴァント考古学にとって非常に重要であり、鉄器時代の陶器の連続、東部のテラ・シジラタ、そして初期の教会に関する先駆的な研究の理解に大きく貢献した」^{[4] 。}

1945年から1950年まで、ジョン・クロウフットはパレスチナ探検基金の会長を務めた。

ジョン・クロウフットは1909年にリンカンシャー州ネットルハム・ホールのシンクレア・フランクランド・フッドの娘、グレース・メアリー（「モリー」）と結婚した。 ^[14]植物学者で優れた製図家であった彼女は、著名な学者、考古学的織物の権威となり、彼の多くの専門的活動において対等なパートナーとして働いた。^[15]彼らの甥（モリーの兄弟、海軍少佐マーティン・フッドの息子）は考古学者シンクレア・フッドであった。^[16]

第二次世界大戦の終戦後、クロウフットはロッドン地方議会の住宅委員会の積極的なメンバーであり、テイラー＆グリーン・パートナーシップが設計した独特の地方議会住宅の建設を成功裏に支援したことを誇りに思っていた。^[17]

彼の4人の娘たちは、さまざまな時期にさまざまな形で両親の後を継ぎ、考古学への興味を追求しました。ジョーン・クロウフット・ペイン（1912年 - 2002年）は、オックスフォードのアシュモリアン博物館で30年間エジプトの古代遺物の研究に携わりました。エリザベス・クロウフット（1914年 - 2005年）は、母親の後を継いで織物考古学者になりました。地理学者のダイアナ（1918年 - 2018年）は、北極探検家で考古学者の グラハム・ロウリーと結婚しました。

長女ドロシーはジェラシュの現場に両親を訪ね、そこでいくつかのモザイク画の絵を描くのを手伝った。^[18]彼女の専門は化学で、1947年、36歳で王立協会の会員に選出された。当時、この栄誉を受けた3人目の女性だった。（ドロシーは1964年にノーベル化学賞を受賞した。）

ジョン・ウィンター・クロウフットは 1959 年に亡くなり、妻のモリーとともにゲルデストンのセント・マイケル教区教会の塔の隣に埋葬されています。彼らの墓石の碑文 (「愛らしさは永遠に愛されるべきではないのか?」) は、エウリピデスの『バッカイ』のマレー訳から取られています。

• ジョン・ウィンター・クロウフットのエジプト、スーダン、パレスチナ滞在中の未発表の論文は、それぞれダラム大学のスーダン文書館（同館の論文カタログを参照）とロンドンのパレスチナ探検基金の文書館に保管されています。
• ジョン・ウィンター・クロウフットの出版された著作には、考古学的報告書、人類学と民俗学に関する記事、回想録などが含まれています。

• カッパドキア・キジルバシュ（ベクタシュ）の生存者（1900年）^[19]
• Kleinasien、ein Neuland der Kunstgeschichte (1903) ^[20]

• 1907年『アングロ・エジプト・スーダンの人類学』におけるいくつかの欠落。 ^[21] 1907年8月に英国協会で発表された論文..."
• メロエ島（ロンドンおよびボストン、1911年）
• 北スーダンの結婚習慣（1922年）
• 初期、1903-1931年（1954年）^[22]

• パレスチナ探検季刊誌、1865年から現在まで、オンライン
• エルサレムのティロポエオン渓谷の発掘調査、1927年（ドーソンズ、1929年、GMフィッツジェラルドと共著）
• ジェラシュの教会群（1931年）^[23]
• ボスラとサマリア・セバステの教会(1937) ^[24]
• サマリア・セバステ2：初期の象牙製品（1938年）^[25]
• デカポリスの都市ゲラサ：キリスト教の教会（アメリカ東洋研究学校、1938 年）
• パレスチナの初期教会：英国アカデミーのシュヴァイヒ講演、1937年（オックスフォード大学出版局、1941年）
• サマリア・セバステ1：建物（1942）^[26]
• サマリア・セバステ3：オブジェクト（1957）^[27]

• キャスリーン・ケニオンによる追悼記事、パレスチナ探検季刊誌（1960年）92:2、pp. 161-163。
• バビクル・ベドリの回想録、第2巻、イサカ・プレス、ロンドン（1980年）。ジョンとモリー・クロウフットに関する多数の言及あり。
• エリザベス・クロウフット、「ジョン・ウィンター・クロウフット」、近東考古学百科事典（1997 年）、第 2 巻、72 ～ 73 ページ。オックスフォード大学出版局によりアメリカ東洋学派の後援で出版。
• アマラ・ソーントン（2011）『英国の考古学者、ソーシャルネットワーク、そして職業の出現：1870年から1939年までの東地中海と中東における英国の考古学の社会史』 （考古学博士、ロンドン大学ロンドン校考古学研究所）。この論文は、ジョン・ガースタング、ジョン・ウィンター・クロウフット、グレース・メアリー・クロウフット、ジョージ・ホースフィールド、アグネス・コンウェイの5人の英国の考古学者に焦点を当てています。