ジョン・コナント

ジョン・コナント 神学博士（ 1608年10月18日 - 1694年3月12日）は、イギリスの牧師、神学者。オックスフォード大学の副総長を務め、後にノリッジの助祭長となった。^[1]

コナントはイングランドのデヴォン州南東部ビクトンのイェッティントンで、リチャード・コナントの息子ロバート・コナントとその妻エリザベス・モリスの長男として生まれた。彼は最初サマセット州イルチェスターの無償の学校で教育を受け、その後校長トーマス・ブランカーの指導を受け、さらにサマセット州リミントンの牧師であった叔父のジョンからも指導を受けた。1627年に叔父に連れられてオックスフォードに行き、2月18日にオックスフォード大学エクセター・カレッジの平民として入学した。^{[2]そこで彼は}ボドリアン図書館の寄付者の甥であるローレンス・ボドリーの家庭教師を受けた。コナントはすぐにギリシア語をマスターし、公の場でその言語で討論を行い、ヘブライ語、シリア語、アラビア語でも優れた能力を発揮した。彼の才能はエクセターの反アルミニウス派の牧師ジョン・プライドーによって認められ、彼は何も難しいことは感じなかったと評した。ジョン・コナントは1631年5月26日にBAを、 1634年1月12日にMAを卒業。1632年6月30日にエクセター・カレッジの見習生に選ばれ、1633年7月3日にフェローになった。彼は助祭に任命され、1642年まで生徒の家庭教師を務めたが、内戦によるオックスフォードの混乱により彼は去らざるを得なくなり、貴重な本を放棄した。その本は二度と取り戻せなかった。

コナントはリミントンにいる叔父のもとに合流するつもりだったが、到着したときには議会派の支持者だった叔父はロンドンへ行っていた。叔父は1643年7月26日に庶民院で教会の改革を訴えて説教しており、ウェストミンスター議会の議員でもあった（一部の資料が誤って主張しているように甥ではない）。しばらくリミントンに留まったコナントは説教をし、教区の義務を果たしたが、王党派の軍隊に脅かされたため、ロンドンにいる叔父のもとに合流し、アルダーズゲートのセント・ボトルフ教区で叔父の補佐を始めた。間もなく彼はミドルセックスのヘアフィールドにいるチャンドス卿夫妻の家に住み、牧師として仕えた。マンチェスター伯爵ヘンリー・モンタギューの娘であるチャンドス夫人が彼の後援者であり、彼に年間80ポンドの給与を与えていた。彼はその多くを教区の貧困者や困窮者を救済し、彼らに聖書や教育を提供するために使った。

その一方で、彼は数年間、近くのアクスブリッジで平日に講義を行った。1645年12月20日、略奪された牧師の委員会は彼にデヴォン州ウィンプルの牧師館を提供したが、コナントはそれを断った。1647年に厳粛な同盟と盟約への加入が大学のフェローに求められたとき、コナントはそれを拒否し、1647年9月27日付けのヘアフィールドからの手紙を書き、エクセター大学のフェローを辞任した。

1649年、エクセター・カレッジの学長ジョージ・ヘイクウィルが死去すると、フェローの大多数はコナントの叔父をその地位に就かせたいと考えていたが、ソールズベリーのセント・トーマス教区に留まることを望んだ父コナントは、甥をその地位に推し進めた。甥は1649年6月7日に正式に選出され、1649年6月29日にその職に就いた。1649年10月にカレッジのメンバーに義務付けられた婚約を引き受けることで議会政府への忠誠を表明するかどうかという問題に直面したコナントは、婚約を引き受けたが、そうすることで神が将来彼の上に立てるかもしれない他のいかなる権力にも忠誠を宣言する自由を奪うものではなく、必ずしも政府の行ったことすべてを承認するわけではないことを委員たちに宣言した。

職務を迅速に遂行したコナントは、学長として理想的な選択だった。彼は、大学が規律に欠け、多額の負債を抱えていることに気づき、その両方を改善し、大学の規則を厳格に遵守させた。また、大学の学術演習や日々の祈祷に出席し、大学職員に教理を教えた。学部生への毎週の授業でソッツィーニ主義とローマ・カトリックを論駁し、ヨハネス・ウォレビウスの『キリスト教神学大要』やヨハネス・ピスカトールの『キリスト教教義のアフォリズム』など、改革派スコラ哲学の標準的な著作を引用した。より上級の学生には、トーマス・パーカーの『ダニエルの幻視と予言の解説』 （1646年）を用いて聖書の予言の研究を指導した。これはニューイングランドの牧師が書いた本で、教皇は反キリストであると主張した。エクセターにおけるコナントの指導スタイルは、海外からの留学生を含む多くの学生を惹きつけた。彼は1654年5月31日にDDを授与された。

エクセター・カレッジの学長を務めていた間、コナントは近隣の3つの教区で定期的に説教を行った。10年以上にわたって毎週金曜日の朝7時にオール・セインツ教会で説教し、聴衆のために神学の完全な体系を発展させた。数年間にわたりセント・マイケル教会でほぼ毎週日曜日に説教し、1年の半分はセント・メアリー・マグダレン教会で隔週日曜日に説教した。エクセターの教区牧師館に併設されていたオックスフォード近郊のキドリントン教区の牧師として、コナントは頻繁に説教を行ったが、同じくカレッジに併設されていたオックスフォードシャーの エウェルム教区の教区牧師職は辞退した。

1651年8月、彼は当時ノーサンプトンシャー州ブラウンストンの牧師であったエドワード・レイノルズの末娘エリザベス・レイノルズ（1707年死去）と結婚し、 6人の息子と6人の娘をもうけた。

コナントは1652年10月にソールズベリーで牧師に任命され、1654年9月にオックスフォードの神学の王立教授に任命された。その職務を遂行するために彼は週2回の講義を行い、講義はヒューゴ・グロティウスの聖書注釈に基づいていた。グロティウスの文献学的な学識は、彼のアルミニウス主義を否定する人々からも高く評価されていた。1657年、神学教授職の差し押さえられた収入の埋め合わせとして、コナントはオリバー・クロムウェルからデンビーシャーのアバーゲリーの牧師館からの収入を与えられ、そのお金の多くをそこの常駐牧師と教区の貧民に返還した。彼の神学講義はどれも出版されることはなく、コナントは後にそれらの講義のメモを破棄した。

リチャード・クロムウェルは父の後を継いでオックスフォード大学の総長となった直後、1657年10月9日にジョン・コナントを副総長に任命した。これに先立ち、ジーザス・カレッジの会計係の記録には、1654年までに彼が大学への支払いを処理していたことが示されている。副総長の間、コナントは、前任者のジョン・オーウェンがカトリック的とみなしていた帽子やフードの着用など、多くの伝統を復活させた。彼は1659年にセス・ワード、ジョン・ウィルキンスとともにロンドンに行き、ダラム・カレッジへの大学認可の付与を阻止した。彼はエクセター・カレッジで行ったように、大学全体で規律を強制しようとした。1659年、彼はボドリアン図書館のためにジョン・セル​​デンの膨大な図書館を入手することに尽力した。1676年6月8日、彼はノリッジの副助祭に任命された。

同時代の人々から痩せて背が低いと評されたコナントは、1686年に完全に失明した。彼は1694年3月12日に亡くなり、再建されたノーザンプトンのオールセインツ教会に埋葬され、記念碑とラテン語の墓碑銘によって彼を記念している。

• 国立人物辞典

• ポスト宗教改革デジタル図書館のジョン・コナントの作品