ジョデンサヴァン

ジョデンサヴァン
	ヨデンサヴァンネにあるベラチャ・ベ・シャローム（「祝福と平和」）シナゴーグの遺跡（2000 年 2 月）
	スリナム国内で表示
位置	スリナム、パラ地区、カロライナ
座標	北緯5°25′45.02″ 西経54°59′3.43″ / 北緯5.4291722° 西経54.9842861° / 5.4291722; -54.9842861
タイプ	決済
ユネスコ世界遺産
正式名称	ジョデンサヴァン遺跡: ジョデンサヴァン集落とカシポラクリーク墓地
タイプ	文化的な
基準	iii
指定された	2023年（第45回）
参照番号	1680年

ヨデンサヴァンヌ（オランダ語で「ユダヤ人のサバンナ」）は、南米スリナムにあったユダヤ人のプランテーション共同体であり、一時期は植民地におけるユダヤ人の生活の中心地であった。1600年代にセファルディ系ユダヤ人によって設立され、1660年代にブラジルでの迫害を逃れたユダヤ人の集団が定住した後、より発展し裕福になった。^[2]現在のパラ地区に位置し、首都パラマリボから南に約50km 、スリナム川沿いに。サトウキビ農園は、黒人アフリカ人を奴隷として働かせることで設立された。最盛期の1700年頃には、ヨデンサヴァンヌにはおよそ500人のプランテーション所有者と9000人の奴隷が住んでいた。^[3]この植民地は、先住民、奴隷反乱、さらにはフランス海軍の襲撃による定期的な攻撃に直面していた。^[4]コミュニティは最終的に首都パラマリボに移転しました。墓地の清掃とシナゴーグの遺跡の維持管理は、1940年代から21世紀にかけて何度も試みられてきました。^[3]

ヨデンサヴァンヌはカシポラ墓地とともに、 2023年9月に「ヨデンサヴァンヌ考古学遺跡：ヨデンサヴァンヌ集落とカシポラクリーク墓地」の名称でユネスコ世界遺産に登録されました。^[5]

歴史

1639年、当時スリナムを支配していたイギリスは、オランダ、ポルトガル、イタリアから来たセファルディ系ユダヤ人にこの地域への定住を許可した。彼らは最初に旧首都トラリカにやってきた。^{[6] 1651年4月8日、ベンジャミン・デ・カセラス、ヘンリー・デ・カセラス、ジェイコブ・フラソの3人が、}スリナムとバルバドスの領土で生活し貿易する許可を求める請願書をイギリスの国務会議に提出し、この地域にユダヤ人コミュニティが設立された確かな日付を示した。1652年、フランシス・ウィロビー卿の指導の下、約1200人の新しいグループが移住し、現在ヨドンサヴァンヌとして知られる地域に定住した。3番目のグループは、ブラジル、次いでフランス領ギアナから追放された後、1664年にデビッド・コーエン・ナッシーに率いられてやってきた。^[7]^[6]イギリスは、独自の裁判所を運営する権利や信教の自由などの特権を保証して、このグループが再び移動しないようにしようとしました。^[2]この頃、コミュニティは周囲の野原にちなんでサヴァンヌという名前を付けられ、集落は高台に建てられ、最初は1本の幹線道路と4本の脇道がありました。^[7]ユダヤ人の話題に加えてスペイン語とポルトガル語を教える学校が建てられました。 ^[8]これらのユダヤ人入植者がより永続的な入植の準備をしていた理由の1つは、プランテーションを経営して金持ちになってヨーロッパに戻ることを望んでいたキリスト教徒入植者とは異なり、ヨデンサヴァンヌの住民はヨーロッパに帰る場所がなかったためです。^[2]

このユダヤ人コミュニティは、アフリカ人奴隷を労働力として利用するサトウキビ農園経済を発展させた。いくつかの報告によると、新しく移住した家族は、入植地の助成金の一部として4人または5人の奴隷を受け取った。^[7]オランダ人がスリナムを支配したとき、彼らはこのユダヤ人コミュニティに与えられた権利を保持し、日曜日に商品を運ぶ権利やコミュニティから人々を追放する権利、および1691年にシナゴーグと墓地を建設するために100エーカーの土地助成金を含むいくつかの方法でそれを拡大した。^[6]^[2]^[4]この入植地は1700年頃に最大規模に達し、住民は570人と推定された。^[4]

ジョデンサヴァンヌの奴隷所有者の市民はまた、近隣の先住民や彼らのプランテーションの奴隷と定期的に衝突した。エサイ・ヒストリークによれば、1670年には約200人ほどのユダヤ人がスリナムを去り、カリブ族がジョデンサヴァンヌを襲撃する1年前の1677年には、10のユダヤ人家族が奴隷を連れて去った。ジョデンサヴァンヌの入植地を含むヨーロッパ人入植地は1678年後半にカリブ族（カリナ族）に襲撃され、奴隷も反乱を起こした。 ^{[9] 1690年にもまた、所有者のイマニュエル・マチャドのプランテーションで奴隷反乱が起こり、マチャドは殺され、元奴隷たちは}マルーン族のコミュニティに逃げた。^[10] 1712年には、この地域の豊かさを知っていたフランスの船員たちも襲撃しました。 ^[4]特に元奴隷による攻撃が多発したため、入植者たちは入植地の周囲に防衛システムを構築しました。^[3]

ベラチャ・ベ・シャローム（祝福と平和）の会衆が設立され、コミュニティで最初の木造シナゴーグ（南米で3番目のシナゴーグ）が1665年から1671年にかけて建設され、1827年に改装されました。^[11]このシナゴーグの建設は、この地域のユダヤ人の生活の中心がトラリカからヨデンサヴァンネに移ったことを示しています。^[12]この最初のシナゴーグには、女性専用のセクション、コミュニティのアーカイブ、木造の建物に銀の装飾がありました。^[7] 2番目のシナゴーグは輸入レンガで作られ、1685年に建設されました。^[13]^[14]ベラチャ・ベ・シャロームの建設以前は、南北アメリカには建築的に重要なシナゴーグはありませんでした。^[15] 1785年10月に行われたシナゴーグの100周年記念式典には1500人以上が出席したと言われており、その多くはパラマリボから船でやって来た。なぜなら、その時点ではヨデンサヴァンネにはまだ20世帯ほどのユダヤ人しか住んでいなかったからである。^[16]^[4] 20世紀にはシナゴーグの廃墟を片付けて保存する努力もなされた。^[3]

ヨデンサヴァンヌは18世紀半ばに衰退し、その人口の大半はパラマリボへ移住した。^[17] 18世紀、スリナムは一連の危機に見舞われ、特に植民地で最も古いものを含むユダヤ人のプランテーションが大きな打撃を受けた。カサード遠征隊によって課された多額の貢物、1773年のアムステルダムの大手サトウキビ輸入業者の倒産、不動産ローンの累積などの結果として、経費は増加する傾向にあった。1784年からヨーロッパでテンサイ栽培が導入され、最も古いプランテーションの土壌が枯渇したことで、収入は減少した。進行中のマルーン戦争の結果、治安状況は悪化し、一方、海岸に近い植民地の唯一の貿易港としてパラマリボが成長したことで、ユダヤ人はヨデンサヴァンヌから引き離された。^[18] 1790年までに、ヨデンサヴァンヌの人口は奴隷を除いて約22人だったと推定されています。これは19世紀初頭までに10人未満に減少しました。^[19] 1832年の奴隷反乱中に火災で破壊されるまで、集落は縮小したままでした。^[12]

第二次世界大戦中、旧ユダヤ人入植地の近くに収容所が建設され、その名にちなんでヨデンサヴァン収容所と名付けられた。この収容所は1942年に建設され、強硬なドイツ支持者、オランダ国家社会主義党（NSB）やドイツ国家社会主義ドイツ労働者党（NSDAP）のメンバーとみなされたオランダ領東インド出身の政治犯146人を収容した。^[20]^[21]しかし、インドネシアの民族主義者もヨデンサヴァンに移送され、最も有名なのはエルンスト・ダウウェス・デッカーである。^[22]

歴史家ナタリー・ゼモン・デイヴィスは、18世紀のヨデンサヴァンの歴史について研究しており、デイヴィッド・コーエン・ナッシー（1747年生まれ）とユダヤ人コミュニティ内の黒人と白人の関係に焦点を当てている。^{[23]デイヴィスは2016年に「エルサレムを取り戻す」と題する記事を出版し、ヨデンサヴァンにおける}過越祭の祝典の詳細を述べている。^[24]

現在の状況

現在、ヨデンサヴァンネの跡地に残っているのは、ベラチェ・ベ・シャローム・シナゴーグの遺跡と、その横にある3つの墓地のみであり、墓石には主にヘブライ語とポルトガル語が刻まれている。^[15]

アメリカ考古学研究所はスリナム大学と提携して「インタラクティブ・ディグ・ヨデンサヴァンヌ」と名付けられたプロジェクトに取り組んでおり、2014年から保全活動と記録保存プロジェクトが活発に行われている。^[25]

ヨデンサヴァンヌは、カロライナリゾートの先住民族の村レディ・ドティの近くに位置し、^[26]カロライナ橋で外界とつながっており、アボバカウェグを経由してパラマリボに、またはデシレ・デラノ・ボウテルセ高速道路を経由して空港に通じています。^[27]

人口

^{ヨデンサヴァンヌの人口は明確には定まっていない。エサイ・ヒストリーク[28]}などの資料では、1677年の人口はおよそ1000人であったとされている。対照的に、ハリー・フリーデンヴァルトなどの歴史家は、ユダヤ人の存在が強くなかったと主張しており、この主張はヨデンサヴァンヌの人口が少なかったことを示唆している。

1750年にはスリナム川沿いに約70のプランテーションが存在し、そのほとんどは「ユダヤ人」の名前を冠しており、ソロモン・メサという人物が所有する1000エーカーの土地もその1つである。^{[19]これらのプランテーションは、プロイセン軍に従軍したベルリン出身の技術者アレクサンダー・ド・ラヴォーが作成した「}スリナム州植民地の一般地図」と題された18世紀の地図によってマークされ、特定された。

ジョデンサヴァンヌにはいくつかの墓地があり、その中で最もよく使われ、現存する最初の墓地はカシポラ墓地として知られている。スリナム川から流れ出るカシポラ川にちなんで名付けられたこの墓地には、約200の墓石が埋葬されていると推定されており、最も古いものは17世紀初頭のものであり、最も新しいものは1840年に建造されたと考えられている。ここの墓石には主にヘブライ語、ポルトガル語、オランダ語で刻まれており、この地域にはオヘリムもいくつか存在し、この集落内にユダヤ人コミュニティの構造があることを示している。^[15]

参照

スリナムのユダヤ人の歴史

参考文献

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さらに読む

残された石。スリナムのユダヤ人墓地ベン・ウル、アヴィヴァ・エン・レイチェル・フランケル墓碑銘、2009年（ヘブライ・ユニオン・カレッジ・プレス）
デ・グローネ・ヘル。スリナムのオランダ集中キャンプAG Besier 1942 年 3 月 1 日から 1946 年 7 月 15 日まで、Bunne 1994 (Uitg. Servo)
デ・ストラフコロニー。スリナムのオランダ集中キャンプ 1942 - 1946 Twan van den ブランドアムステルダム 2006 (Uitg. Balans)
キャンプ・ヨーデンサバンヌのリードヘデン。 De groene hel Maaike Verschuren、パルボード、nr. 33、2009 年 1 月、46 ～ 48 ページ。

外部リンク

ジョデンサヴァン財団 2010年7月7日アーカイブウェイバックマシン
スリナムのユダヤ人
UNESCO.org のジョデン・サヴァンヌ集落とカシポラ墓地
ヨデンサヴァンネの流刑地（オランダ語） strafkolonie.nl

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