精（漢方薬）

精（中国語：精、ピンイン： jīng、ウェード・ジャイルズ表記： ching ¹）は中国語で「精」、特に腎精を意味します。気と神とともに、腎精は中国伝統医学の三宝の一つとされています。

説明

伝統的な中国医学理論によれば、精気は2つの部分にまとめられる。先天性または出生前の陰と、出生後または獲得性の陽である。出生前の精気は、出生時に両親、つまり父親の精子と母親の卵子から獲得される。これはDNAに似た概念である。出生後の精気は、出生後に食物、水、酸素、環境および社会条件を通じて獲得される。これはエピジェネティクスの概念に非常に似ている。この概念は、八卦と呼ばれる中国の理論的宇宙論の論文と易経の中で説明されている。^[1]^[2]

陰と陽の精は互いに変化して生成し、補充し合う。陽の精は八つの奇脈を循環し、陰となって補充し、骨髄は血液、体液、精液となる。^[3]

精は、内精（「内なる力」を意味する）の関連概念である勁（「強さ」または「エネルギー」）や、黄帝内経、易経、茶経など多くの初期の中国の書物タイトルに登場する経（「古典」を意味する）と混同されるべきではない。^[4]

精気のよい徴候を構成する特徴（顔の構造、歯、髪、副腎や腎臓の活力など）は、神経堤細胞の発生学的起源を共有しています。これらの細胞は、大規模な組織化を必要とする大規模で困難な細胞移動を経験します。そのため、精気は単に生物の発生学的自己組織化の原動力を表しているのかもしれません。これは、最も組織化を必要とする細胞、つまり神経堤細胞で最も強く現れます。^[5]

割り当て

人は一定量の精気を持って生まれると言われており（出生前の精気は元気と呼ばれることもあります）、また食べ物やさまざまな刺激（運動、勉強、瞑想）から精気を獲得することもできます。

理論的には、精は日常のストレス、病気、薬物乱用、性的不節制などによって、人生の中で継続的に消費されます。

出生時の精気は再生が非常に難しく、死ぬと完全に消耗してしまうと言われています。

復元

そのため、精は伝統的な中国医学（TCM）では長寿にとって非常に重要であると考えられており、気功に関連する多くの分野は、出生後の精の回復と神の変化によって「失われた」精を補充することに専念しています。特に、内功の太極拳、八卦掌の輪歩き、五行合気道の中道は、正しく行えば、出生前の精を維持し、出生後の精を構築するために使用できます。伝統的な中国の漢方薬では、高麗人参が精または精気を強化し、サポートするために広く使用されています。^[6]

この意味でのこの用語の初期の言及は、漢代に編纂された大著『管子』の「内業」という章（紀元前4世紀）にあります。^[7]

参照

参考文献

^ Castro-Chavez, Fernando (2012)。「デフラグされたバイナリ易経遺伝コード染色体をNirenbergのものと比較し、回転する2Dの円と四角形に変換し、機能的な100%対称の3D四面体と結合して、ステラオクタングラを介して開始メチオニンと非開始メチオニンを識別します」。プロテオーム科学と計算生物学ジャーナル。1 (1): 3。doi : 10.7243/2050-2273-1-3。ISSN 2050-2273 。
^ Hsieh, Hsin-Ying; Chiu, Pei-Hsun; Wang, Sun-Chong (2011). 「伝統的な中国薬局におけるエピジェネティクス：薬局方スケールでのバイオインフォマティクス研究」。エビデンスに基づく補完代替医療。2011 (1). doi :10.1093/ecam/neq050. ISSN 1741-427X.
^ Maciocia, Giovanni (1989)。「第3章生命物質」。中国医学の基礎。チャーチル・リビングストン。ISBN 0-443-03980-1。
^ アンシュルド、ポール（2003年）。黄帝内経素文：古代中国の医学テキストに見られる自然、知識、イメージ。カリフォルニア大学出版局。p.17。ISBN 0-520-23322-0。
^ Keown, Daniel (2014). 「Jing: The Ten Thousand」. The Spark In The Machine . ジェシカ・キングスリー. ISBN 9781848191969。
^ シェンマイサン。テイラーとフランシス。 2002年。ISBN 9780203216453。
^ グラハム、AC（1993）。道の論争者：古代中国の哲学的議論。オープンコート。pp. 100。ISBN 0-8126-9087-7。

その他の参考文献

チャン、スティーブン T. 『偉大な道』、タオ長寿、ISBN 0-942196-01-5スティーブン T. チャン
カプチャック、テッド J.、織り手のいないウェブ、コングドン＆ウィード、ISBN 978-0-8092-2933-8
マシオシア、ジョヴァンニ『中国医学の基礎：鍼灸師と薬草医のための総合テキスト』チャーチル・リビングストン、ISBN 0-443-03980-1
倪茂聖『黄帝医経：内経素文新訳、解説付』シャンバラ社、1995年、ISBN 1-57062-080-6
ホランド、アレックス『気の声：伝統中国医学入門』ノースアトランティックブックス、2000年、ISBN 1-55643-326-3
アンシュルド、ポール・U.、中国における医学：思想の歴史、カリフォルニア大学出版、1985年、ISBN 0-520-05023-1
グラハム、AC 『道の論争者：古代中国における哲学的議論』（オープンコート、1993年）。ISBN 0-8126-9087-7
シャイド、フォルカー、現代中国における中医学：多様性と統合、デューク大学出版、2002年、ISBN 0-8223-2857-7
ポーカート、マンフレッド『中国医学の理論的基礎』 MIT 出版、1974年ISBN 0-262-16058-7
Hongyi, L., Hua, T., Jiming, H., Lianxin, C., Nai, L., Weiya, X., Wentao, M. (2003) 血管周囲空間: 経絡の解剖学的基質の可能性。補完代替医療ジャーナル。9:6 (2003) pp851–859
王穆。内錬金術の基礎：道教の内丹の実践。ゴールデンエリクサープレス、2011年。ISBN 978-0-9843082-5-5。
ワイル、ダグラス『清朝末期の失われた太極拳の古典』（1996年）ニューヨーク州立大学出版局、アルバニー。ISBN 0-7914-2653 -X

[1] Castro-Chavez, Fernando (2012)。「デフラグされたバイナリ易経遺伝コード染色体をNirenbergのものと比較し、回転する2Dの円と四角形に変換し、機能的な100%対称の3D四面体と結合して、ステラオクタングラを介して開始メチオニンと非開始メチオニンを識別します」。プロテオーム科学と計算生物学ジャーナル。1 (1): 3。doi : 10.7243/2050-2273-1-3。ISSN 2050-2273 。

[2] Hsieh, Hsin-Ying; Chiu, Pei-Hsun; Wang, Sun-Chong (2011). 「伝統的な中国薬局におけるエピジェネティクス：薬局方スケールでのバイオインフォマティクス研究」。エビデンスに基づく補完代替医療。2011 (1). doi :10.1093/ecam/neq050. ISSN 1741-427X.

[3] Maciocia, Giovanni (1989)。「第3章生命物質」。中国医学の基礎。チャーチル・リビングストン。ISBN 0-443-03980-1。

[4] アンシュルド、ポール（2003年）。黄帝内経素文：古代中国の医学テキストに見られる自然、知識、イメージ。カリフォルニア大学出版局。p.17。ISBN 0-520-23322-0。

[5] Keown, Daniel (2014). 「Jing: The Ten Thousand」. The Spark In The Machine . ジェシカ・キングスリー. ISBN 9781848191969。

[6] シェンマイサン。テイラーとフランシス。 2002年。ISBN 9780203216453。

[7] グラハム、AC（1993）。道の論争者：古代中国の哲学的議論。オープンコート。pp. 100。ISBN 0-8126-9087-7。