ジェローム・ルドゥー

ジェローム・ルドゥー（SVD、1930年2月26日 - 2019年1月7日）は、ルイジアナ州ニューオーリンズのセントオーガスティン教会での聖職者として最もよく知られている黒人カトリック司祭でした。彼はアフロセントリックなミサ、その陽気なスタイルと著作で知られていました。 ^[1]

ルドゥーはハリケーン・カトリーナの後の聖オーガスティン教会に関するドキュメンタリー映画に出演した。 ^[2]全国的によく知られているが、主にルイジアナ州、テキサス州、ミシシッピ州で活動していた。^[3]

外部画像
ジェローム・ルドゥー神父の写真
ニューオーリンズ・タイムズ・ピカユーン紙に掲載された「ルドゥー神父の死亡記事の写真」
「マルディグラのミサを導くルドゥー神父の写真」、alamy.com から入手可能

ルドーは1930年2月26日、ルイジアナ州レイクチャールズで生まれた。兄のルイと同じく、ミシシッピ州ベイセントルイスにある神言協会の黒人だけの聖アウグスティヌス神学校で高校に通い、1947年に卒業した。^{[4] [5]}（当時、米国のカトリック神学校はアフリカ系アメリカ人を受け入れておらず、聖アウグスティヌス神学校は1920年に、隔離された環境でアフリカ系アメリカ人男性を司祭として養成するために設立された。^[6]）1952年、ルイは南部で奉仕する最初の黒人司教となった。従弟のハロルド・ペリーは1966年に近代史上初のアフリカ系アメリカ人カトリック司教となった。

セントオーガスティンでは、宗教教育に加えて、音楽とギリシャ語、ラテン語、フランス語などの古典も学んだ。 ^{[5]その後、}イリノイ州テクニーにあるSVDの主要神学校で2年間の修練を終えた。その後、アイオワ州エプワースのディヴァイン・ワード神学校で2年間学び、その後セントオーガスティンでさらに4年間の神学を修了し、1953年に卒業した。その後、1957年に叙階された^{。[1] [4]}

その後、イタリアのローマにあるグレゴリアン大学で大学院に進み、神学の修士号と教会法の博士号を取得し、1961年に修了した。^{[1] [4]}

大学院を修了すると、ルドゥーは聖オーガスティン神学校で教職に就き、1961年から1967年まで神学と教会法を教えた。その後、1969年から1980年までルイジアナ州ザビエル大学の教員となり、神学を教えた。^{[1] [4]}

1981年から、ルドゥは一連の牧師職を務めた。最初はテキサス州プレーリービューのセントマーティンデポレス教会で、1981年から1984年まで務めた。その後、ルイジアナ州バトンルージュに移り、1984年から1988年までルイジアナ州バトンルージュのセントポール使徒教会の牧師を務めた。ルドゥはニューオーリンズのセントオーガスティン教会の牧師を1990年から2006年まで最も長く務めた。^[4]

ルドーの陽気なスタイルは、ニューオーリンズでの聖職時代に明らかになった。彼はミサ中に色鮮やかな祭服を着て、通路で踊り、枝の主日にはロバに乗って教会に向かった。^[4]彼が司祭を務めるミサには、ジャズ、アフリカの太鼓とダンス、マルディグラのインディアンの聖歌、セカンドラインパレードなどを取り入れることもあった。 ^[7]アフリカ系アメリカ人の歴史に敬意を表して、ルドーはバッファローソルジャーの衣装を着ることもあった。^[3] 2005年、ニューオーリンズタイムズピカユーン紙は「しかし、セントオーガスティンの豊かな歴史に加えて、この教会の本当の魅力は、ルドーの毎週の説教と素晴らしい声である」と書いた。^[8]ルドーは、ニューオーリンズ地域では俗に「民衆の司祭」と呼ばれていた。^[1]

ルドゥーは聖オーガスティン教会の教区民数名とともに、無名奴隷の墓を建てるというアイデアを思いついた。教会の雑用係と他の関心のある人々の努力により、聖オーガスティン教会の庭に祭壇が建てられ、2005年に完成した。祭壇は十字架の形をした重い鎖と鉄の足かせで構成されており、重さは約1500ポンドである。教会の壁には銘板が取り付けられている。教会の敷地はクロード・トレメ・プランテーション・ハウスの考古学的発掘現場であり、祭壇にはその地域の無名奴隷の墓が刻まれている。^{[9] [8] [10]}

2005 年 8 月 29 日、ハリケーン カトリーナがニューオーリンズを襲ったとき、ルドゥーは街から避難するのではなく、セントオーガスティン教会に留まることを選んだ。教会に 8 日間閉じ込められたルドゥーは、菜食主義者であったため、ハリケーンで家を失った人々を受け入れながら、パスタとマリナラソースの食事で生き延びた。

6ヶ月以内に、ニューオーリンズ大司教アルフレッド・ヒューズは教会を閉鎖することを決定した。ルドゥーの指導の下、会衆はこの決定に激しく公然と異議を唱え、大司教はルドゥーを牧師として解任した。しかし、教会は開いたままであった。^[11]

ルドゥー氏はその後、 2006年から2015年まで テキサス州フォートワースのアワー・マザー・オブ・マーシー教会の牧師を務めた。

2011年、ルドーは『教会席をめぐる争い：ニューオーリンズの聖オーガスティン教会の個人的記録』という本を執筆し、ハリケーン・カトリーナ後のニューオーリンズで、教会への出席者数が減少する傾向にある中で、聖オーガスティン教会が直面した困難を記録した。 ^[12]本のタイトルは、教会席料が一般的だった聖オーガスティン教会の初期の頃にちなんでいる。[ ^3] 1969年から、ルドーは「人生の省察」という週刊コラムを執筆し、ルイジアナ・ウィークリー、シーコースト・エコー、ロングビーチ・タイムズ、オペルーサス・デイリー・ワールド、ニュー・セント・ピート・ブレティンに配信されたほか、コラムを執筆していた数年間に渡り、さまざまなカトリック週刊誌に掲載された。^[4]

2018年の雑誌インタビューで、ルドゥーは、民族的多様性を持つニューオーリンズでは特に音楽が持つ統一的な影響力を指摘した。彼は音楽の影響と人種的アイデンティティを対比させ、人種的アイデンティティは現代社会では不正確になる可能性があると述べた。現代社会では人種的アイデンティティは人々を統一するのではなく、分断する可能性があるからだ。^[5]

ルドー牧師は2019年1月7日、ルイジアナ州ラファイエットのラファイエット総合病院で心臓病のため死去した。 ^[13]死去当時、彼はルイジアナ州オペルーサスのホーリー・ゴースト教会の牧師館にいた。^[1]彼はセント・オーガスティン神学校の墓地に埋葬されている。^[1]

2007年、セントオーガスティン教会はルドゥーに50周年記念の栄誉を与えた。50周年記念のイベントには、トレメ・ブラス・バンド、トロンボーン・ショーティ、セントオーガスティン・ソウルフル・ヴォイス・クワイアなどのジャズミュージシャンによる「ジャズミサ」が含まれていた。^[7]当時のニューオーリンズ市長レイ・ネイギンは、 2007年に市の「ジェローム・ルドゥー神父の日」を宣言した。同じ頃、ニューオーリンズ市議会は、ルドゥーがセントオーガスティン牧師として育んだ市の音楽遺産に対するセントオーガスティン教会の貢献を認めた。2007年の表彰の一環として、ニューオーリンズの芸術家リチャード・トーマスがルドゥーを称えるポスターを描き、その版画の売上金はルドゥーの教会に寄付された。^[7]

2007年、映画監督のピーター・エンテルは、ハリケーン・カトリーナの後にセント・オーガスティン教会が教区として存続するために努力したことを描いたドキュメンタリー映画「Shake the Devil Off」を制作した。この映画はシネマ・ヴェリテ風に作られ、教会の日常業務をこなすルドゥーをフィーチャーしている。事件の一環として、エンテルはルドゥーの解雇と、主にアフリカ系アメリカ人の教区における白人司祭への交代を強調した。映画の中で、エンテルは人種差別が地元の大司教区の決定に影響を与えたと主張した。映画のタイトルは、映画の中でルドゥーと教区民が歌うゴスペルソングのタイトルでもある。^[2]

• ジェローム・ルドゥー神父が司式する福音ミサの例
• ピーター・エンテル監督の映画「Shake the Devil Off」は、セント・オーガスティン教会でのハリケーン・カトリーナの被害を描いた作品です。
• Jerome Ledoux, SVD による「Reflections on Life」の例はオンラインで入手できます。
• 写真家マイケル・グレコによる 2006 年の LeDoux の写真は、オンラインのストック写真です。
• 聖枝祭の一環としてロバに乗っているルドー神父の写真は、クラリオン・ヘラルド紙を通じてオンラインで閲覧できる。