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ジャレド人（/ ˈ dʒ ær ə d aɪ t /） [ 1]は、末日聖徒が古代アメリカに定住したと信じている4つの民族（ニーファイ人、レーマン人、ミュレク人）のうちの1つです。
モルモン書（主にエテル書）では、ジャレド人はバベルの塔の時代に生きていたジャレドとその兄弟の子孫であると説明されている。モルモン書によれば、彼らは独特のはしけ船に乗って海を渡って逃げ、アメリカに古代文明を築いた。
主流の考古学では、ヤレド人や他の3つのグループの存在を示す証拠は発見されていない。[2]
エーテルの書
モルモン書によれば、ヤレド人はヤレドとその兄弟、近親者、友人たちの子孫です。（ジョセフ・スミスは後に、ヤレドの兄弟はマホンリ・モリアンクマーであると特定しました。）バベルの塔の時代、すべての国の言語が乱されたとき、主はヤレドの望みを聞き入れ、彼の民の言語は乱されませんでした。また、民は約束の地を与えられました。
主は民を荒野に導き、最終的に「はしけ」で海を渡るよう指示されました。船は密閉され、防水性があり[3] [4]、波にさらわれても沈むことはありませんでした。[5]必要に応じて、空気は船の外側から取り込まれました。[6] [7]また、彼らは動物や食料も持ち込みました。[8]記録されている奇跡の旅の長さは 344 日です。[9]航海中に彼らが運んだものの中には、ヤレド人の言語で「デゼレト」と呼ばれていたミツバチもいました。さらに、彼らは種子も持ち込みました。 エテル 2:3
エテルは、ヤレドの息子の一人から始まった王家の最後の一族です。最初の王の時代からヤレド人の滅亡まで、平和と繁栄の時代は時折ありました。平和の時代は、王位をめぐる陰謀、内戦、邪悪な王の即位によって中断されました。ヤレド人の歴史は、ヤレドとその兄弟が王政は悪をもたらすだろうと恐れていたことを裏付けています。[10]
モルモン書によれば、ヤレド人は滅亡直前に人口200万人を超える文明に成長した。[11]彼らは最終的に、リーハイとエルサレムからの他の難民がアメリカに到着した頃に自滅した。 [12] エテルの預言は成就した。ヤレド人の最後の王、コリアンタマーは、家全体の完全な破壊、残ったヤレド人の散り散り、そして別の民が土地を継承するために到着するのを目にした。[13]
モルモン書の他の記述
エテル書以外では、モルモン書には、コリアンタマーがミュレク人によって発見されたことが記されています。ニーファイ人は後にミュレク人に会い、ニーファイ語を教えました。ミュレク人は、コリアンタマーが彼らと一緒に暮らすようになってから約9か月後に亡くなったと彼らに話しました。ニーファイ人の預言者モーサヤ1世は、コリアンタマーに関する記述が刻まれた大きな石を翻訳することができました。[13]リムハイ王の民によって発見された24枚の版に刻まれた別の記録は、ニーファイ人のモーサヤ2世によって翻訳されました。[14]ヤレド人の記録の要約は、後にモロナイによってエテル書としてモルモン書に収録されました。
地理
モルモン書では、渡った海は明記されていない。ヒュー・ニブレーの『There were Jaredites』と『The World of the Jaredites』では太平洋を主張しているが、ミルトン・R・ハンターは大西洋を主張している。
モルモン書では、ジャレド人の文明の位置も、ニーファイ人が「北の地」と呼んでいた狭い陸地の北にあったということ以外、明確には述べられていない。ジャレド人とニーファイ人の新世界における位置は、モルモン教徒の間で意見の相違がある。ジョセフ・スミスは、ジャレド人が「アメリカの湖水地方」に到着したと述べ、 [15]「ニーファイ人は…現在中央アメリカを囲む狭い陸地の周辺に住んでいた。そこにあるすべての都市もそこにあった。」[16]
提案された関係
ハムの子孫
使徒パーリー・P・プラットを含む初期の末日聖徒の中には、バベルの塔の近くに集団が起源を持ち、ハムの子孫と関連のある地域であるニムロデの谷に最初に移住したことに基づいて、ジャレド人がハムの子孫であると信じていた人もいた。[17]
オルメカ
モルモン教の弁護者の中には[18] [自費出版の情報源? ] [19] [自費出版の情報源? ] [20] が、ジャレダイト族とオルメカ族の間には大きな類似点があると主張している。例えば、ある学者は、古代ネイティブアメリカンの歴史家フェルナンド・デ・アルバ・コルテス・イシュトリルショチトルが書いた書物に、大塔からメソアメリカにやって来た一団の人々について書かれていると主張した。イシュトリルショチトルは、人々がメキシコ湾岸に沿った北部の地域に住んでいたと書いている。W・ヴィンセント・クーンなどの他の LDS 研究者は、ネイティブの伝説を指摘し、中央アメリカへの最古の移民は「北アメリカ」から陸路と船で移住したと示唆している。[21]フィリス・キャロル・オリーブは、ジャレダイト文明を五大湖地域の古代文化と比較している。[22]
参照
- 16ストーンズ、2014年アメリカ映画
参考文献
- ^ churchofjesuschrist.org: 「モルモン書の発音ガイド」（2012年3月29日取得）、「jĕr´a-dīt」からIPA化
- ^ テリル・L・ギブンズ著『モルモンの手によって：新しい世界宗教を立ち上げたアメリカの聖典』（ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2002年）、146-147ページ。
- ^ エテル2:17
- ^ エテル6:7
- ^ エテル2:24
- ^ エテル2:14
- ^ エテル 2:20
- ^ エテル6:4
- ^ エテル6:11
- ^ オムナイ6:22-23
- ^ エテル15:2
- ^ エテル13:20-21
- ^ オムナイ 1:20, 21
- ^ モーサヤ28:11-17
- ^ タイムズ・アンド・シーズンズ、1842年6月15日、第3巻第16号、818-820ページ
- ^ タイムズ・アンド・シーズンズ、1842年9月15日、第3巻第22号、915ページ
- ^ マシュー・ハリス、ニューウェル・ブリングハースト「モルモン教会と黒人：ドキュメンタリー史」イリノイ大学出版局 2015 電子書籍の場所 6260件中197件目
- ^ ダグラス・K・クリステンセン。「ヤレド人およびオルメカ人について」。2013年2月18日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年3月11日閲覧。
- ^ ダグラス・K・クリステンセン。「ジャレダイト族とオルメカ族は同じか？」モルモン書考古学フォーラム。
- ^ 「マヤ族とオルメカ族とレーマン人およびヤレド人との関係」末日聖徒FAIR（Faithful Answers Informed Response）wiki。
- ^ クーン、ヴィンセント W.「第 1 章、モルモン書とヴェイティアの古代メソアメリカの歴史との比較」。他のすべての土地よりも優れた選択。ユタ州ソルトレークシティ: Brit Publishing LLC。
- ^ オリーブ、フィリス・キャロル『先史時代のアメリカの失われた帝国と消えた人種』第 3 章「ヤレド人 - バビロンから約束の地へ (紀元前 2000-1800 年)」
出典
- ピーターセン、マーク E. (1984)、『The Jaredites』、Deseret Book Co、ISBN 0-87747-998-4
- ニブリー、ヒュー（1988年）『砂漠のリーハイ/ジャレド人の世界/ジャレド人がいた』デゼレト・ブック社、ISBN 0-87579-132-8、2013年12月20日にオリジナルからアーカイブされ、2014年1月21日に取得
- ブリンリー、ダグラス E. (1995)。「ヤレド人 ― 兄弟たちに従うケーススタディ」。モンテ S. ナイマン、チャールズ D. ジュニア テイト (編)。第 4 ニーファイ、シオンから滅亡まで。ユタ州プロボ:ブリガム ヤング大学宗教研究センター。pp . 45–59。ISBN 0-88494-974-5. OCLC 32500560. 2013年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月4日閲覧。
- フランク・F・ジャッド（1995年）。「ジャレダイト・シオン協会：より良い世界への希望」。モンテ・S・ナイマン、チャールズ・D・ジュニア・テイト（編）第4ニーファイ、シオンから滅亡へ。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター。147 ～152ページ。ISBN 0-88494-974-5. OCLC 32500560. 2013年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月4日閲覧。