ジャレドの兄弟

モルモン書では、エテル書の冒頭（第1章から第6章）に記されている記述の中で、ヤレドの兄弟が最も目立つ人物です。ヤレドの兄弟の名前はモルモン書の本文には記されていませんが、ジョセフ・スミスは1834年に、その人物はマホンリ・モリアンカマーであると述べています。

1835年の手紙の中で、オリバー・カウドリは、ジャレドの兄弟の名前を「モリアンカマー」と括弧で付けていますが、^{[1] [2]}これはモルモン書のエテル書では地名としてのみ登場します。^[3]後の記録では、ジョセフ・スミスが1834年に、ジャレドの兄弟の名前が「マホンリ・モリアンカマー」として啓示されたと述べたと記されています。

カートランドに住んでいた時、レイノルズ・カフーン長老に息子が生まれました。ある日、ジョセフ・スミス大管長が彼の家の前を通りかかったとき、彼は預言者を呼び入れ、赤ちゃんを祝福して名付けるように頼みました。ジョセフは祝福し、その子にマホンリ・モリアンカマーという名前を与えました。祝福を終えると、彼はその子をベッドに寝かせ、カフーン長老の方を向いて言いました。「あなたの息子に私が与えた名前は、ヤレドの兄弟の名前です。主が今それを私に示されました。」近くにいたウィリアム・F・カフーン長老は、預言者が父親にこのことを告げるのを聞きました。そして、この神権時代にヤレドの兄弟の名前が教会で知られるようになったのはこれが初めてでした。^{[4] [5] [6]}

語源はいくつか提案されているが、大部分は推測の域を出ない。^[7]

ダニエル・H・ラドローによれば、ヤレドの兄弟の名前がモルモン書に出てこない理由は明らかではない。しかし、次のような理由が考えられる。

• ジャレドの兄弟は謙虚さから彼の名前を省略した可能性があります（愛されたヨハネは、伝統的に彼が書いたと言われているヨハネの福音書の中で基本的に同じことを行っています）。
• エテル書は明らかにヤレドの家族の記録であり、ヤレドの兄弟の記録ではありません。記録の最後の筆者であり、おそらく要約者でもあるエテルはヤレドの子孫であり、当然ながら先祖の兄弟ではなく、直系の先祖の業績を強調した可能性があります。
• モロナイは、その名前をニーファイ語に翻訳（または「音訳」）するのが困難であったため、要約の中でその名前を省略した可能性がある。^[8]
• 古代ローマでは、ダムナティオ・メモリアエは公的記録から名前を意図的に削除することを意味した。古代エジプトの派閥も異端のライバルの名前と像を抹消した。エテル11:17-18では、ヤレドの兄弟の直系の子孫でありライバルの王の名前も出ていない。^[9]

• 聖書の無名の人々の名前のリスト
• マホンリ・ヤング、ジャレッドの兄弟にちなんで名付けられたアメリカの彫刻家

• ヴァレッタ、トーマス・R（1995年）。「ヤレドとその兄弟」。モンテ・S・ナイマン、チャールズ・D・ジュニア・テイト（編）第4ニーファイ、シオンから滅亡まで。ユタ州プロボ：ブリガム・ヤング大学宗教研究センター。pp.303-22。ISBN 0884949745. OCLC  32500560.
• ギャレット、H. ディーン (1995)。「私たちの器の光: 信仰、希望、慈愛」。モンテ S. ナイマン、チャールズ D. ジュニア テイト (編)。第 4 ニーファイ、シオンから破壊まで。ユタ州プロボ:ブリガム ヤング大学宗教研究センター。pp . 81–93。ISBN 0884949745. OCLC  32500560.
• リーブ、レックス C. ジュニア (1992)、「ジャレドの兄弟」、ダニエル H. ラドロー(編)、モルモン教百科事典、ニューヨーク:マクミラン出版、235-236 ページ、ISBN 0-02-879602-0、OCLC  24502140

• ヘンリー・B・アイリング、「ヤレドの兄弟：学習の専門家」、エンサイン、1978年7月
• モルモン書神学校学生学習ガイド（2000）
• 第48章、モルモン書生徒用マニュアル（1996年）