エテル（モルモン書の預言者）

エーテル
ウィリアム・モリス作「記録を終えるエーテル」（1888年、切り抜き）
私生活
親	コリアンダー（父）
時代	コリアンタムの統治
注目作品	24枚のヤレド人の版

モルモン書によると、エテル（/ ˈ iː θ ər /）^[1]はジャレド人の 預言者であり、生き残った最後のジャレド人の一人であり、エテル書の主要な著者です。

モロナイがエテル書として要約したエテルの記述は、モーサヤ書の中でリムハイの民が発見した24枚の版の中にあります。^[2]

エテルの祖父モロンはジャレド人の王だった。モロンは王位を追われ、「生涯捕虜として暮らした」^[3] 。エテルの父コリアントールは父が捕虜になっている間に生まれ、コリアントールは「生涯捕虜として暮らした」^[4] 。エテルは「主の預言者」^{[5]であり、「}コリアンタムの時代に生き、コリアンタムは全土の王であった」^[6] 。彼は多くのことを見て預言するが、人々は自分の目で見たことのないものは信じようとしないため、彼の教えを拒絶する。拒絶されたため、エテルは洞窟に隠れ、人々に何が起こるかを記録する。後に彼は主からコリアンタム王に、悔い改めれば彼と彼の家族は救われると預言するよう遣わされるが、再び拒絶される。^[7]記録の最後で、イーサーは自分が天国に移されるのか、それとも普通の人間として死ぬのかについて考えます。^[8]

ダニエル・H・ラドローによれば、ヤレド人が主から一夫多妻制を命じられたかどうかは明らかではない。彼らが一夫多妻制を実践していたことを示す証拠として、次のようなものが挙げられている。^[9]

• 男性の多くは多数の息子と娘を持っていました。例えば、ヤレドの兄弟には22人の息子と娘がいました（エテル6：20）。また、オリハには31人の息子と娘がいました（エテル7：2）。
• リプラキシュには「多くの妻と妾がいた」（エテル 10:5）。彼はその邪悪さゆえに主から非難されたが、この非難が「多くの妻」のためであったかどうかは明らかではない。
• エテル14:2には、「すべての男は、自分の財産と自分の命、そして妻子を守るために、剣の柄を右手に持っていた」と記されています。この節は、人々が一夫多妻制を実践していたことを示しているようですが、それが主によって認可されていたかどうかは記録では明らかにされていません。

エテル9:15-35には、モルモン書の中で何度も繰り返されるパターンが示されています。^[10]

1. エメルとコリアントゥムの正義の統治の間、人々は非常に繁栄しました（15-25節）
2. ヘテの統治下で、人々は秘密結社を結成し始め、悪事に走るようになった（26-27節）。
3. 主は預言者を遣わして人々に彼らの悲惨な状況を警告されました（28節）
4. ヘテの人々は預言者たちを拒絶した（29節）
5. 神の裁きが民に下った（30-33節）
6. 人々は謙虚になって悔い改め、主は再び彼らに繁栄を授けました（34-35節）

ヤレド人は100年以上もの間、裕福で義にかなった生活を送ることができました（15-25節参照）。^[10]

エテル8:18-22では、秘密結社に関する4つの重要なことが学べます。^[10]

1. 秘密結社は邪悪であり、主によって禁じられている（18-19節）
2. 秘密結社は「すべての民の間に存在していた」（20節）
3. 秘密結社がヤレド人とニーファイ人の両国を「滅ぼした」（21節）
4. 秘密結社を支持する国は「滅ぼされる」であろう（22節）

エテル13:1-12では、新しいエルサレムについて学んでいます。^[11]

1. それは「主の聖所」となるでしょう（エテル13:3）
2. それはヨセフの子孫の残りの者のためにアメリカ大陸に建てられるであろう（4-6節）
3. それは主のために建てられたエルサレムのような聖なる都市となるでしょう（8-9節）
4. それは地球が天に昇るまで存続するであろう（8節）
5. それは清く正しい者のための町となる（10節）

神からヤレド人の国に警告し、彼らに対して証言するために召された最後の預言者は、コリアントールの息子であるエテルでした。^[11] H. ドン・ピーターソンは、モロナイはエテルに共感したかもしれないと指摘しています。なぜなら、両者とも「感情を失って」おり、「預言者の言葉をすべて拒絶した」民に説教するために遣わされた神の預言者だったからです (エテル 11:23)。両者とも、かつて偉大だった文明の最後の生き残りであり、両者とも彼らの最後の闘争を記録するよう召され、その後、堕落した民の貴重な記録を保存する責任を負いました。^[12]

• モルモン書の預言者一覧
• ジャレッドの兄弟、マホンリ・モリアンクマー

• ドナルドソン、リー L. (1995)。「エ​​テルの版とモルモン書の聖約」。モンテ S. ナイマン、チャールズ D. ジュニア テイト (編)。第 4 ニーファイ、シオンから滅亡まで。ユタ州プロボ:ブリガム ヤング大学宗教研究センター。69 ～79 ページ。ISBN 0884949745. OCLC  32500560. 2013年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月2日閲覧。
• LeBaron, E. Dale (1995)。「エ​​ーテルとモルモン：警告と証言の並行預言者」。Nyman , Monte S.、Tate, Charles D. Jr. (編)。第4ニーファイ、シオンから滅亡まで。ユタ州プロボ：ブリガムヤング大学宗教研究センター。pp . 153–65。ISBN 0884949745. OCLC  32500560. 2013年10月22日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年2月2日閲覧。
• マクスウェル、ニール・A（1978年8月）。「3人のヤレド人：対照的な同時代人」。エンサイン。

ウィキソースには、エーテルに関する原著作品があります。

• エーテル洞窟の画像は、2014年2月22日にWayback MachineでWalter Raneによってアーカイブされました。