Loading article…
ジェームズ・ハーバート・ロレイン | |
|---|---|
 ルーシャイの衣装を着たジェームズ・ハーバート・ロレイン | |
| 生まれる | 1870年2月6日 |
| 死亡 | 1944年7月1日（74歳） ロンドンで生まれ、英国ロンドンW5 4RUチルトン・アベニュー28番地サウス・イーリング墓地の墓地レーンKK、区画番号CC、区画番号16Jに埋葬された。[1] |
| 国籍 | イギリス |
| その他の名前 | プ・ブアンガ（ミゾ族へ） |
| 職業 | キリスト教宣教師 |
| 知られている | ミゾラムのキリスト教、ミゾ語、ミゾ文学 |
ジェームズ・ハーバート・ロレイン、またはプ・ブアンガ（1870年2月6日 - 1944年7月1日）[1] [2]は、ミゾラム州、アッサム州、アルナーチャル・プラデーシュ州を含むインド北東部で活動したスコットランドの バプテスト 宣教師であった。彼とフレデリック・ウィリアム・サヴィッジは、ルシャイ語（現在のミゾ語、植民地時代のイギリス名）を書き言葉にし、ハンテリアン翻訳システムに基づくローマ字と発音表記を使ったアルファベットを考案し、宣教活動と聖職者管理のための文法書と辞書を編纂した。[3] [4] [5] [6] [7]
彼とFWサヴィッジは、ミゾラムにおけるキリスト教と教育の確立に貢献したとされています。彼らは最初のルシャイ語の文法と辞書を編纂しました。才能ある辞書編集者として、ロレインはミゾ語の書き言葉と賛美歌の起源を一人で担いました。より一般的には「プ・ブアンガ辞書」として知られるルシャイ語辞書は、ミゾ語と文学の基礎となりました。
人生
ロレインは南ロンドンで会衆派教会の信者として育てられ、幼少時に洗礼を受けた。父親はロンドン郵便局の郵便局長だった。父親の職業に倣い、彼も同じ郵便局で電信技師として働いた。家族はロンドン・ハイゲート・ロード・バプテスト教会の信者だった。ここで彼はFW・サヴィッジと出会った。1890年、ミゾ族に人質に取られ、英国軍に救出された6歳の英国人少女メアリー・ウィンチェスターの物語が新聞の見出しになった。ロレインは、捕らわれたこの不運な少女の肖像画を新聞で見て、祈りを捧げ、辺境の部族への宣教師として働く計画を立てた。1890年12月、彼はロバート・アーシントンのアボリジニ宣教団のもとでまさにその機会を見出していた。彼は郵便局を辞め、1890年12月16日にロンドンを発った。彼の船は1891年1月21日にカルカッタに到着したが、未踏の地に向けてさらにどう進めばいいのかよくわからなかった。彼はベンガル（現在のバングラデシュ）に1年間滞在した。彼の将来の仲間であるFWサヴィッジは1891年11月に到着し、ニュージーランド・バプテスト教会が組織したブラフマンバリアでの伝道活動で出会った。トリプラに入ろうとした最初の試みで、彼らは支配者のマハラジャに無礼に拒否された。落胆した彼らはチッタゴンに移動し、ルシャイ丘陵に入る許可を待つ間しばらくそこに留まった。ルシャイ丘陵は依然として部族の首長制の支配下にあり、絶えず戦争が続いていたため、彼らの申請は延期され、可能な限り最も近い場所であるカサロン村に滞在することを許可された。食糧供給が著しく不足し、彼らは絶え間ない飢えの中で数か月間そこに滞在した。ランガマティのコミッショナーは、部族の反乱から身を守るために彼らにライフル銃を提供していた。残念ながら、2人とも射撃の経験がなく、小屋の周りを飛び回る野鶏を撃つことすらできなかった。その後、彼らは重度の赤痢にかかった。医師は、より寒い気候で回復できるダージリンに移るよう彼らに勧めた。回復後、彼らは1893年に丸1年間シルチャールに滞在した。幸運にも、彼らは時々ミゾ族の訪問者に出会うことができたので、彼らの言語を学び始めることができた。ついに許可が下り、彼らは1893年のボクシングデーにすぐにカヌーでトラウン川に出発した。[1]
ロレインは1904年にエレノア・アトキンソンと結婚した。[3] [6]彼は引退から10年後、73歳でロンドンで亡くなった。[2]
宣教活動
アーシントン・アボリジニ・ミッション
ロレインとサヴィッジは1894年1月11日にアイザウルに到着し、ミゾ族への最初の宣教師となった。この日は現在、州で「宣教師の日」として祝日となっている。[8] [9]彼らはザルカウトのマクドナルド ヒル、シングプイ フアン トラン (「茶園」) にキャンプを張った。原住民はすぐにロレインをプ ブアンガ(「灰色さん」、白髪のため)、サヴィッジをサップ ウパ(「老ミゾサーヒブ」、2人のうち年長者のため) と呼んだ。彼らはミゾ族の間ではこれらの新しい名前でのみ知られるようになった。1894年3月か4月までに、ローマ字に基づく最初のミゾ文字を作成した。[10] 1894年4月2日、彼らは学校を開いた。スアカとタンプンガが最初の生徒となり、ミゾ族で初めて読み書きができるようになった。しかし、アーシントン伝道団が解散したため、1897年に学校は閉鎖された。滞在中、彼らはルサイ族に読み書きを教え、福音書（ルカによる福音書、ヨハネによる福音書）と使徒行伝をルサイ語に翻訳し、1895年に『ルサイ語の文法と辞書』を出版した。 [3] [4] [5] [7]
アッサムフロンティアパイオニアミッション
1897年、アーシントンは宣教活動を解散し、ウェールズのカルヴァン派メソジスト宣教団に宣教の場を譲った。ロレインとサヴィッジはイギリスへの帰国を余儀なくされた。医学研修を終えた後、彼らは独自のアッサム開拓宣教団を結成し、1899年にインドに戻った。1900年6月16日、彼らはアッサムのサディア（現在のアルナーチャル・プラデーシュ州）に到着した。彼らはアボル族（ガロ族）とアディ族の間で活動した。彼らは『アボル・ミリ語辞典』を作成した。[1]
ミゾラム州南部のバプテスト教会
1902年、ウェールズ長老派伝道団はミゾラム州を北部と南部の2つの伝道地に分割することを決定した。伝道活動が順調に始まり、教会が大きく成長していたため、南部の伝道地はロンドン・バプテスト宣教協会に引き渡された。伝道活動はロバート・アーシントンの遺言により資金提供された。経験豊富で失業中のバプテストの働き手であるサヴィッジとロレインは直ちに採用された。彼らは1903年3月13日にルングレイに到着し、北部から来た数人のキリスト教化した現地人に迎えられた。彼らはセルカウンに定住した。これがミゾラム州におけるバプテスト教会の設立を意味し、セルカウンは今日までその管理の中心地となっている。[11]効果的な管理のため、サヴィッジは教育と社会事業に従事し、ロレインは牧師と翻訳の仕事に従事した。[12] [13] [14]統計的に見ると、ミゾラムでの伝道は20世紀のどのBMS分野でも最も成功している。1919年から1924年の間に、バプテストコミュニティ全体は3,670人から8,770人に増加し、教会の会員数は1,017人から3,198人に増加した。[15]
ラケル開拓伝道団
ルシャイ丘陵に到着すると、ロレインは弟のレジナルド・アーサー・ロレインに手紙を書き、「丘陵地帯に住む『首狩り族の野生の部族』が大いに必要とされている。彼らは現在いる場所から南に7日間の旅程で到着する。彼らはラカー族として知られており、ルシャイ丘陵のキリスト教徒たちは以前から彼らのために、宣教師が派遣されて神とその子イエス・キリストの愛をこの人々に伝えてほしいと強く祈っていた」と伝えた。[ sic ] 手紙を受け取り、ラカー「地方」（ラカーランド）で宣教師として働くことを決意したロレインは、バプテスト宣教協会（BMS）やウェールズ・カルヴァン派メソジスト宣教団（後にウェールズ長老派宣教団に改名）など、すでにその地域で活動していた宣教団体に接触した。しかし、これらの宣教団体は、その辺境の地への活動拡大を拒否した。こうして、RA ロレインは、親戚や友人の中の宣教師志望の信者たちの助けを借りて、ラケル開拓宣教団を設立した。RA ロレインと妻のモード・ルイザ・ウランダーは、1907 年 2 月 16 日にカルカッタ(現在のコルカタ) に到着した。BMS 会議の関係でカルカッタにいたジェームズ・ハーバート・ロレインとその妻が彼らを迎えた。彼らはカルカッタから旅を再開し、1907 年 3 月 15 日にセルカウン (ルングレイ) に到着した。そこには JH ロレインの家があった。やがて、RA ロレインとその妻は、現在ロレイン・ヴィルと呼ばれる自分たちの宣教用バンガローを建てた。こうして、彼らはラケルランドにおけるキリスト教の基礎を築き、サイカオ村に最初の宣教師基地を置いた。[14] [16]
教育の進歩
植民地イギリス官僚 の援助により、アイザウル地区の公立学校と教員は1904 年 4 月 21 日にウェールズ長老派伝道団に移管され、一方、ルングレイ地区の教育は FW サヴィッジを名誉検査官として BMSL に移管されました。援助にもかかわらず、教育分野の進歩は非常に遅々としていました。FW サヴィッジは次のように語っています。
両親はまだ教育の必要性を感じておらず、ちょっとした言い訳で子供たちを学校から遠ざけてしまいます。定期的に通っている子供たちは目覚ましい進歩を見せています。女の子たちに教育を受けさせるよういくら説得しても、両親には何の効果もないようです。女の子たちは家での一般的な仕事にはあまり役に立ちすぎるからです。[4]
ロラン氏はまた次のように述べた。
南ルシャイでは女子寄宿学校の生徒を確保するのに非常に苦労しています...ここでは女子教育は、少女たちが家で両親を手伝う仕事に比べるとほとんど価値がないと考えられており、世論が大きく変わるまでには何年もかかるようです。[4]
教会の成長
1900年代の最初の30年間、特に1919年から1924年にかけて、教会は驚異的な成長を遂げた。ウェールズのカルヴァン派宣教師によって開拓された小さなキリスト教コミュニティを基盤として築き上げようとしたロレインとサヴィッジの努力は、その功績に大きく貢献した。宣教師たちの努力と教育はルシャイ族に永続的な影響を与え、彼らの恐怖と異邦人に対する嫌悪が克服されると、結果的に大勢の人々が改宗した。ロレインが1932年に引退する頃には、ミゾラム州が現代インドで最もキリスト教の盛んな州の一つとなることは既に予想されていた。[3] [6] [13]ロレインによれば、
ルシャイ丘陵に新たな時代が到来し、これまでアニミズムの信仰と恐怖の重圧によって抑制されていた心と精神の潜在能力を発達させるのに必要な機会が、頑強な住民に与えられた。ウェールズとイングランドの多くの宣教師たちの神の祝福された労働により、このかつては全くの無学で半ば野蛮だった部族は、年月を経て徐々に、アッサム州で最も忠実で、教養があり、進歩的なコミュニティの一つへと変貌を遂げた。[4]
宣教師たちはまた、完全に自治権を持つ教会を作るために、現地の指導者を育成する基盤を築きました。宣教師たちの学校は、イギリス政府を通じてもたらされた西洋世界で機能するために不可欠な前提条件となるスキルも教えました。1921 年、FW サヴィッジは宣教教育の成功について次のように述べています。
私たちの卒業生は、国内のあらゆる職に就いています。牧師、伝道師、学校の先生、外科医補佐、調剤師、事務員、測量士、兵士など、さまざまな人がいます。[4]
作品
- ルシャイ文法と辞書（FW サヴィッジ共著）
- ルシャイ語の文法と辞書（FW サヴィッジと共著）
- ルシャイ語辞書
- ABOR-MIRI言語の辞書
参照
参考文献
- ^ abc Hluna、JV (2003)。ミゾラム・フマル・ビアル宣教師テ・チャンチン。インド、アイザウル：シノドス文学出版委員会。 13～27ページ。
- ^ ab 「結論2: 1922–1945」。ミゾストーリー。 2014年1月18日閲覧。
- ^ abcd アンダーソン、ジェラルド H. (1999)。キリスト教宣教の伝記辞典。Wm. B. アーダムズ出版。p. 410。ISBN 9780802846808。
- ^ abcdef J., ゾレマ (2007)。ミゾラムにおける間接統治 1890–1954。ミッタル出版。pp. 68–85。ISBN 9788183242295。
- ^ ab Prasad, Ram Narayan; Prithwipati Chakraborty (2006). ミゾラム州の司法行政。ミッタル出版。p. 16。ISBN 9788183240598。
- ^ abc D.、ベン・リース（2002年）。恵みと希望の乗り物。ウィリアム・ケアリー図書館。p. 123。ISBN 9780878085057。
- ^ ab 「北東インドのミゾ族：近くと遠くの隣人に福音を宣べ伝える」。missionfrontiers.org。1994年11月1日。 2012年4月26日閲覧。
100年前の1894年、2人のスコットランド人宣教師、ジェームズ・H・ロレインとフレデリック・W・サヴィッジが、今日ミゾラムとして知られる北東インドの辺鄙で内陸の丘陵と深い森林地帯に入った。そこで彼らは、文字を持たず福音について聞いたこともない、モンゴル系のアニミズム的な部族民に遭遇した。
- ^ PTI (2014年1月11日). 「ミゾラム州で宣教師の日が祝われる」.タイムズ・オブ・インディア. 2014年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月14日閲覧。
- ^ “チャンチン・タ・テレン・ニ – 2012”.ミゾラム長老教会会議。2014 年1 月 14 日に取得。
- ^ Lalhruaitluanga Ralte (2013 年 7 月 21 日)。 「Zoṭawng Hawrawp A Aw B Ṭobul leh A Chhehvel」。ミゾ。ミゾ、アメリカ。 2014 年 1 月 16 日のオリジナルからアーカイブ。2014 年1 月 18 日に取得。
- ^ 「9ページ: ロレインとサヴィッジがバプテスト宣教協会と共に帰還」ミゾ・ストーリー。2014年1月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2014年1月14日閲覧。
- ^ 「歴史」。ミゾラム州バプテスト教会。 2014年1月14日閲覧。
- ^ ab 「チン族のアイデンティティを探して」（PDF）。burmalibrary.org。p. 205。2012年1月25日閲覧。
ロンドン・バプテスト宣教協会（BMSL）の先駆的宣教師、ジェームズ・ハーバート・ロレインが
ルングレイで活動中。
- ^ ab C., Lalkima; Lalneihzovi (2009). 北東部諸州における女性の地位の変化。ミッタル出版。pp. 90–97。ISBN 9788183242820。
- ^ 「ミゾラム」。BMSワールドミッション。2014年1月15日時点のオリジナルよりアーカイブ。2014年1月14日閲覧。
- ^ サコン、リアン H. (2001)。チン族のアイデンティティを求めて。北欧アジア研究所。p. 180。ISBN 9780700717644。
外部リンク
- インターネット アーカイブにある James Herbert Lorrain の著作または James Herbert Lorrain に関する作品
- ミゾ族の歴史に関するエッセイ – サンキマ著。 Spectrum Publications、グワーハーティーおよびデリー
- 著者: ヴェド・プラカシュ大佐 – p.1881
- ロレイン「プ・ブアンガ」とサヴィッジ「サップ・ウパ」
- ラケル開拓伝道団
- 失われた言語に関するキリスト教宣教活動
- 伝道活動の記録と写真
- Google の書籍リスト