ジェームズ・フレミング(1830年 - 1908年)は、英国国教会のアイルランド人牧師であり、演説家、資金調達者であった。ヨーク大聖堂の聖職者であり、ヴィクトリア女王とエドワード7世の常任司祭となり、英国王室の親しい友人でもあった。[1] [2]
若いころ
1830年7月26日にカーローで生まれた彼は、スコットランド系アイルランド人の血を引いており、ストラベーンの医師パトリック・フレミングの5人兄弟の末っ子であった。フレミングは1820年にフランシス・カークパトリック大尉の娘メアリーと結婚していた。1833年から1836年まで、彼はジャマイカにいた。彼の父は第56連隊の給与支払い役になった。1838年に父が亡くなると、1876年9月まで生きていた母はサマセットのバースに引っ越した。彼の2人の兄弟ウィリアムとフランシスはサンドハーストに送られたが、最終的には聖職に就いた。伝統的なプロテスタントであったウィリアムは、1900年5月にチズルハーストのクライスト教会の牧師として亡くなった。[3]
フレミングは1840年にバースのキング・エドワード6世文法学校に入学し、 1846年にはベンジャミン・ホール・ケネディの指導の下、シュルーズベリー校に進学した。彼は学校のクリケットチームに所属し、ミリントン奨学金を獲得し、1849年11月15日にケンブリッジのマグダレン・カレッジに入学した。彼は1853年に同校でBAを取得し、1857年にMA、1864年にBDを取得した。[3]
司祭と聖職者
1853年に助祭に叙階され、1854年に司祭となり、最初はイプスウィッチのセント・ステファン教会(1853年 - 1855年)、その後はバースのウォルコット教区のランズダウンのセント・ステファン教会(1855年 - 1859年)の助任司祭となり、オール・セインツ礼拝堂の責任者を務めた。彼のわかりやすい福音伝道の説教は会衆を魅了した。[3]
フレミングは1859年に労働者向けの朗読教室を開講し、禁酒を主張した。1866年、彼はカンバーウェルにあるカムデン教会の牧師に任命された。この教会はヘンリー・メルヴィルが以前務めていた。1873年には第3代ウェストミンスター侯爵ヒュー・グロブナーからチェスター・スクエアにあるセント・マイケル教会の牧師に任命された。1874年2月19日に牧師職に就くと、彼は終身この職に就き、1875年にはグロブナー(当時ウェストミンスター公爵)の牧師となった。この時期に教区学校や地元の教会が増加し、バーチントンに療養所が建設されたが、このために教区民がフレミングに23,500ポンドを寄付した。教区以外では、彼の主な関心事は、バーナード博士の家、宗教小冊子協会(1880年から名誉秘書を務めていた)、そして彼の信徒たちが毎年寄付していた病院日曜基金であった。[3]
1879年5月30日、ビーコンズフィールド卿はフレミングをヨーク大聖堂の常駐聖職者に任命した。ウィリアム・トムソン大司教は1881年8月20日にフレミングを同大聖堂の聖歌隊長に任命し、1883年1月3日には聖歌隊長として聖歌隊席に座らせた。[3]
晩年
1880年、ビーコンズフィールドはフレミングをリバプールの初代司教に任命しようとしたが、地元の圧力によりジョン・チャールズ・ライルが優先された。彼はその後、1884年11月にシドニー司教の地位を辞退し、また財政上の理由からソールズベリー卿からチェスター教区(1885年12月20日)とノリッジ教区(1889年5月6日)の地位を次々と申し出られたが、いずれも辞退した。[3]
ヴィクトリア女王の名誉牧師(1876年)、女王(1880年)とエドワード7世(1901年)の一般牧師であったフレミングは、1879年以来、サンドリンガムで女王とチャールズ皇太子の前でほぼ毎年説教を行った。1880年からはロンドン神学大学(ハイベリーのセント・ジョンズ・ホール)のホワイトヘッド説教・朗読教授となった。 [3]大学のトーマス・パウナル・ボールトビーやウィリアム・バーロウ とともに、ウェストフィールド・カレッジの支援者であるアン・デュディン・ブラウンの指導に当たった。[4] 1901年、1903年、1907年の3度、ハバダッシャーズ・カンパニーからウィリアム・ジョーンズ講師(ゴールデン講師と呼ばれることもある)に任命された。[3]
1877年初頭、ザ・タイムズ紙(1877年1月25日)で儀式主義者の「愚かさ、強情さ、反抗心」を非難したフレミングは、クリフトン対リズデール事件(1877年5月12日)の判決後、説教壇で黒いガウンを着るのをやめた。彼の儀式主義への疑念は年を重ねるごとに強まるばかりだった。晩年、彼はジョン・ケンジットのプロテスタント運動を支持した。彼はC.H.スポルジョン、ウィリアム・モーリー・パンション、その他の非国教徒指導者と良好な関係にあった。[3]
フレミングは1908年9月1日にセント・マイケルズ牧師館で亡くなり、ケンサル・グリーン墓地に埋葬された。アーネスト・ハロルド・ピアースは『英国人名辞典』の中で「彼は人柄の良さと上品な話し方で人気者だったが、学者でも思想家でもなかった」と記している。彼を偲んでセント・マイケルズ教会(1911年)に祭壇と聖歌隊席が設置され、ヨーク大聖堂にはエドウィン王の像が設置された。[3]
作品
フレミングの1862年の『バース・ペニー朗読』は、ペニー朗読運動の起源の1つを扱っている。 [5]彼は『読むことと話すことの技術』 (1896年)、『慈悲深いアレクサンドラ女王』(1901年)を宗教小冊子協会のために出版し、説教も書いた。フレミングは公開書簡の中で、トーマス・デ・ウィット・タルメージの説教を、コモンプレイス・ブックから『科学と聖書』 (1880年)にうっかり移してしまったと説明している。これは、タルメージの『50の説教』からの盗作だと非難する1887年のパンフレットに対する返答である。[3]
1892年1月24日、フレミングはサンドリンガムでクラレンス公爵を偲んで説教を行った。この説教は『永遠の認識』として出版され、1911年には6万7千部に達するなど、順調に売れた。著者の利益は、アレクサンドラ女王が指定した慈善団体、ゴードン・ボーイズ・ホームと英国不治の病者ホーム・病院に分配された。 [3]
フレミングはグラモフォン・タイプライター社(のちのHMV 、当時はEMIの一部)向けに、アレクサンダー・ポープ、リー・ハント、トーマス・フッドによる文学作品の朗読や、テニスンの『軽騎兵の突撃』などの音声を多数録音した。 [6]エドガー・アラン・ポーの『鐘』の朗読では、最初の3節が10インチ片面ディスク1枚、第4節が2枚目のディスク全体を占めており、話し声と延長音程の優れたコントロールが随所に見られる。音声学者ダニエル・ジョーンズは「鐘」ディスクの最初のものを「イントネーション曲線」の実例の1つとして採用した。[7]また、1908年にイングランド国教会の朝の祈りの礼拝でグラモフォン・アルバムのディスクの一部を録音したが、完成前に亡くなった(ジョシュア・パーキン牧師が引き継いだ)。
家族
フレミングは1853年6月21日にブロンプトンのホーリー・トリニティでパーセル提督の長女グレース・パーセルと結婚した。グレースは1903年5月25日に亡くなった。二人の間には3人の息子と3人の娘がいた。[3]
注記
- ^ オックスフォード国立人名辞典(オンライン版)。オックスフォード大学出版局。
{{cite encyclopedia}}:欠落または空です|title=(ヘルプ) (定期購読または英国の公共図書館の会員登録が必要です。) - ^ ゴードン・チャールズ・クック (2006)。『不治の病運動:イギリスの家庭の歴史』ラドクリフ出版、p. 104 注記。ISBN 978-1-84619-082-7。
- ^ abcdefghijklm Lee, Sidney編 (1912)。。英国人名辞典(第 2 補遺)。第 2 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
- ^ マーガレット・バーニー・ヴィッカリー(1999年)。『ブルーストッキングのための建物:ヴィクトリア朝後期イングランドの女子大学の建築と社会史』デラウェア大学出版局、105ページ。ISBN 978-0-87413-697-5。
- ^ ジェームズ・フレミング (1862)。『バス・ペニー朗読集:その起源と発展』25ページ。
- ^ EMIアーカイブの「78rpm」ディスクのデータベースはhttps://www.kellydatabase.org/で参照できます。2022年3月31日アーカイブ、Wayback Machineより
- ^ Jones, D. (1909)、イントネーション曲線: 五線譜上の曲線によってイントネーションが全体的にマークされた音声テキストのコレクション、ライプツィヒおよびベルリン、テウブナー。オンラインで入手可能: https://archive.org/details/intonationcurves00jonerich/mode/2up
- 帰属
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Lee, Sidney編 (1912)。「Fleming, James」。Dictionary of National Biography (第 2 補遺)。第 2 巻。ロンドン: Smith, Elder & Co.
