ジャダリヤ

Jadaliyya（「弁証法」）は、アラブ研究協会（ASI）が2010年に設立した独立系電子雑誌で、アラブ世界と中東地域を扱っています。アラビア語、フランス語、英語、トルコ語で記事を掲載しており、主に編集チームと、学者、ジャーナリスト、活動家、芸術家などを含む拡大する寄稿者によってボランティアベースで運営されています。 ^[2]

ジャダリヤ（جدلية）はアラビア語のجدل （ローマ字表記：  jadal）に由来し、文字通り 「論争」を意味し、「弁証法」を意味する。^[3]

ジャダリヤの共同編集者は無給のボランティアであり、同誌は広告を受け付けていない。ジャダリヤの大半は自費か「大きなプロジェクト」のための物々交換で賄われているが、オープン・ソサエティ・インスティテュートから助成金も受け取っている。^{[1] [4]}ポータル9によると、「ジャダリヤが創刊されてからわずか数ヶ月で勢いを増したアラブの反乱は、ジャダリヤをアラブ世界の批判的議論と分析の最前線に押し上げた。」^[1]

創刊編集者でジョージ・メイソン大学のバッサム・ハッダッド教授は、ジャダリヤは「アラブ世界に関する主流の議論に対抗する学術的、中道左派の『反論』を提供する」ことを目指していると述べた。同誌は読者と寄稿者の両方から進歩的、親パレスチナ、ポスト東洋主義的と評されている。記事はしばしばアメリカの外交政策に懐疑的で、植民地時代と植民地時代後の権力関係の影響に焦点を当てている。ジョージタウン大学の教授で寄稿者のエリオット・コラは「教義があるとは言えない。実際、多くの議論や論争があるが、政治的プロジェクトはある」と指摘した。別の編集者はジャダリヤを「友人が友人の意見に同意する問題について出版している」と評した。^[4]

Jadaliyyaは、ASIの名義による一連の知識生産プロジェクトのうちの1つである。これらには、学術研究ジャーナル（1992年設立）、ドキュメンタリー映画集団（2003年）、出版社（2012年）が含まれる。^[5] Haddad（ASIの創設者）^{[6]によると、} Jadaliyyaは2002年に、学術的な査読付きアラブ研究ジャーナルよりも「より広く流通する出版物」を作成する目的で開始された。Haddadと彼の同僚Sinan Antoonは、「優れた知識は、一般の人々がほとんどアクセスできないジャーナルに蓄積されている」ため、「学術コミュニティを超えて」広がりたいと述べた。^[1]しかし、 2003年にイラク戦争が始まると、このアイデアは棚上げされ、彼らのチームは代わりに6年間で3本のドキュメンタリー映画（About Baghdad、What is Said About Arabs and Terrorism、The Other Threat）の制作に集中した。

2009年、ソーシャルメディアの新たな発展の影響を受けて、ハッダッドはアントゥーン、シェリーン・セイカリ、ナディア・スバイティ、ヌーラ・エラカット、マヤ・ミクダシとともにプロジェクトを再開した。彼らは2010年夏にJadaliyyaの非公開テストローンチを完了し^[1]、2010年9月21日に正式に電子雑誌を立ち上げた。^[7]編集チームは拡大し、15人の共同編集者となった。

Jadaliyyaは「反企業的で連帯に基づく仕事のモデル」に基づいて設立されました。「可能な限り、私たちの運営方法は主に非階層的ですが、リーダーシップがないわけではありません。」^[1]共同編集者の目標は、オープンな言語（英語、アラビア語、フランス語）と投稿の長さを備えたインタラクティブで「ユーザーフレンドリー」なWebサイトを作成することでした。編集者は、 Facebook、Twitter、Tumblr、タブレットと携帯電話のアプリ、Readspeakerなど、いくつかのソーシャルメディア形式を利用しました。^[1] Haddadによると、「ほぼすべての投稿は、コピーエディターに渡される前に少なくとも2回のレビューを含む厳格なレビュープロセスを通過します。」^[1]

ジャダリヤは教育とメディアの両方に影響を与えてきた。高等教育クロニクルのウルスラ・リンゼイは、ジャダリヤは「この分野の多くの教授にとって参考になる。学問の世界を超えて広がっている。毎日更新されるこのサイトは、月に約50万人のユニークビジターを誇り、記事はソーシャルメディアで広く共有されている[...] 中東の学者の間でジャダリヤはおおむね好意的に受け止められている」と指摘した。^[4]

ジャダリヤは、エジプトやその地域で起きていることに関する情報や分析を得るための頼りになる場所として急速に定着した。さらに、ジャダリヤは、人類学の最高傑作とされる類の著作、つまり、その瞬間を捉え、理論に根ざし、展開する出来事に関与することで歴史的変遷を捉える著作が出版された場所でもある。それは、人類学が取り組んできた多くの問題、特に大規模な反乱の時代における、この地域に関する知識の創出に対する解決策を提供しているように思える。ジャダリヤは、信じられないほどの変遷と変化の時代におけるこの地域に関する最高の「民族誌的」著作が見つかる場所である。^[8]

— 人類学助教授 ジュリア・エリアチャー

アトランティック[ ^9]、 クリスチャン・サイエンス・モニター[ ^10]、 高等教育クロニクル^[11]、 ガーディアン[12]、[ ¹³ ] ^、[14]インタープレスサービス^[15] 、ラ・スタンパ^[16]、 ロンドン・レビュー・オブ・ブックス^[17]、 ニューヨーク・タイムズ^[18]、^{[19]、[20]、[21 ]、[ 22]} NPR ^[23]、PBS ^{[24] [25]}などのメディアは、アラブの蜂起に関連する出来事や、より一般的には中東について議論する際にジャダリーヤに言及した。ガーディアン紙は「アラブ研究協会のジャダリヤ・ウェブサイトは貴重な情報源である」と評した。^[13]一方、アルマスリー・アルユーム（英語版）は、ジャダリヤ・ウェブサイトは「学術誌のような遅れや独占性がなく、他のほとんどのものよりも繊細で詳細な報道」を提供することで「この地域で起こっている騒乱を理解したい多くの人々にとって、すぐに頼りになる存在になった」と評した。 ^[3]さらに、ポータル9はジャダリヤ・ウェブサイトを「アラブ世界内外の多くの人々にとって不可欠な情報源」と評した。 ^[1]一方、トゥデイズ・ザマン紙は「英語で書かれたアラブ系ウェブサイトの代表的なものの一つ」と評した。^[26]

フランス通信社（AFP） [ ^27] 、 [28]、アルジャジーラ英語版^[28] 、^[29]、 BBC、^[30]、 中国中央テレビ、^[31] 、中国国際放送、^[32]、 CNN、^{[ 33]、} デモクラシー・ナウ、^[34]、 ドイチェ・ヴェレ、^[35]、 エル・ムンド、^[36] 、ガーディアン、^[37]、 フィガロ、^[38]、 MSNBC、^[39]、 PBSニュースアワー、^[40]、 ロシア・トゥデイ、^{[41] 、} ウォールストリート・ジャーナル、^{[42] 、}ワシントン・ポスト^[43]など、さまざまな国際メディアや地域メディアがジャダリヤの共同編集者へのインタビューを特集した。さらに、ガーディアン^[44]やクーリエ・インターナショナル^{[45]などのメディアは}ジャダリヤの記事を再掲載している^{[46] [47] [48] [49] [50] [51]}

アラブ蜂起の夜明け：旧秩序の終焉か？はハッダッド、ブシール、アブ・リシュが編集した。^{[52] [53] [54]}ジャダリーヤ誌に最初に掲載された20のエッセイから構成され、^[55]（編集者によると）「2010年12月以来アラブ世界を揺るがしてきた大規模な蜂起の歴史的背景と初期の影響に光を当てている[...] 本書は蜂起によって最も影響を受けた国々に焦点を当てているが、ヨルダン、サウジアラビア、レバノン、パレスチナ、イラクへの影響も扱っている。」^[52]

コロンビア大学中東研究教授のティモシー・ミッチェルは、「地域の歴史と政治的願望について豊富な知識を持つ学者や活動家による作品として、これらのエッセイは世界史の新たな瞬間を形作る力について永続的な洞察を提供している」と述べている。^[52] ロンドン大学東洋アフリカ学院中東政治学上級講師のラレ・カリリは、『アラブ蜂起の夜明け：旧秩序の終焉？』は「学術的でありながら、幅広い読者層にも読みやすいという、非常に珍しい組み合わせだ」と述べている。また、同氏は「学部生にとって非常に貴重な一冊となり、その洗練された内容は大学院生や学者にとっても有益だろう」と主張している。^[52]

• ハダッド、バッサム。「ジャダリヤ：中東における知識の創出と提示の新しい形（ジュリア・エリアチャーによるインタビュー）」2016年3月4日時点のオリジナルよりアーカイブ。フィールドサイト - ホットスポット、文化人類学：文化人類学協会のジャーナルオンライン 、 2013年5月15日。
• リンジー・ウルスラ。「アラブ研究の電子雑誌は主流の見解に対抗することを望んでいる。」高等教育クロニクル、2014年9月29日。
• Muller, Nat および Omar Kholeif。「レビューと批評: Jadaliyya 2012-12-16 にWayback Machineでアーカイブ」Portal 9: 第 1 号、The Imagined。2012年秋。