JCのガールズ

JCのガールズ

2007 AVN アダルト エンターテイメント エキスポの JC's Girls ブース
形成	2005年3月25日; 19年前 ( 2005-03-25 )
創設者	ヘザー・ヴィーチ ロリ・アルビー
タイプ	宗教団体
目的	性産業の女性たちに伝道する
本部	ラスベガス、米国
位置	アメリカ合衆国
リーダー	ローラ・ボンデ
所属	サンダルズ教会、カリフォルニア州リバーサイド セントラル クリスチャン教会、ネバダ州ヘンダーソン

JC's Girls ( Jesus Christ's Girlsの略で、JC's Girls Girls Girls Ministryとも呼ばれる) は、アメリカ合衆国の福音派キリスト教女性団体であり、そのメンバーは性産業で働く女性たちに伝道活動を行っている。この団体は、性産業から抜け出したい女性たちを支援しているが、そうするように説得はしていない。この団体は改宗に焦点を当てているのではなく、むしろ、女性の性産業労働者を批判せず、受け入れる用意のあるキリスト教徒が存在するというメッセージを伝えることに重点を置いている。この団体は、ポルノ中毒を克服しようとする女性と男性の両方を支援している。

この団体は、1999年にキリスト教徒となり性産業を離れるまで4年間ストリッパーとして働いていたヘザー・ヴィーチによって設立された。彼女は2005年3月の聖金曜日にJC's Girlsを設立し、カリフォルニア南部バプテスト連盟の支援を受けてカリフォルニア州リバーサイドのサンダルズ教会を拠点とした。2006年1月、JC's Girlsはラスベガスに行き、 AVNアダルトエンターテイメントエキスポでブースを運営し、多くの来場者とニュース報道を集めた。2008年までにヴィーチはラスベガスに移り、ネバダ州ヘンダーソン近郊のセントラルクリスチャン教会を団体の拠点とした。元ストリッパーでコールガールのテレサ・シェアとソーシャルワーカーのシェリ・ブラウンは、2007年にロック教会でJC's Girlsのサンディエゴ支部を設立した。ヴィーチ、シェア、ブラウンはそれぞれ2011年、2012年、2014年にJC's Girlsを辞任し、組織のリーダーシップをローラ・ボンデに託した。 2014 年現在、JC's Girls の唯一の支部はサンディエゴにあります。 ^{[アップデート]}

カリフォルニア南部バプテスト連盟のスポークスマン、テリー・バローネは、JC's Girlsのメンバーは「イエスがしたことをやっている...イエスは売春婦や徴税人に仕えた」と語った。^[1] JC's Girlsのメンバーはセックスワーカーのような服装をしていると批判されてきたが、ヴィーチは、その格好はセックス産業の女性たちがグループに共感できるようにするためのものだと語った。カリフォルニア州サンバーナーディーノのバプテスト教会の牧師は、JC's Girlsがセックス産業の女性たちに辞めるよう明確に勧めていないと批判し、人は二人の主人に仕えることはできないと述べているマタイによる福音書第6章24節を引用した。ストリッパーは教会に行く前に仕事を辞めるべきだという意見に対して、ヴィーチは「大食いの人に教会に行く前に食べ過ぎをやめろと言っているのか?」と語った。 ^[2]カルガリー・ヘラルドのフィリップ・シャーウェルは、JC's Girlsの伝道活動を「アメリカで最も珍しいキリスト教のアウトリーチ活動」と呼んだ。^[3]

ヴィーチはラスベガス地域とカリフォルニアで4年間^{[4]ストリッパーとして働いていた[5]}。ソフトコアとフェチジャンル^[4]、具体的には踏みつけフェチ^[6]のポルノ映画4本に出演した後、 2000年問題と世界の終わりについての世間の議論により、彼女は自分のライフスタイルに対して神の審判を受けるかもしれないと考えるようになった^[7]。

その後、彼女はキリスト教徒になり、ボーイフレンドのジョンと結婚し、美容のコースを修了し、性産業を離れ、1999年9月までに美容師になった。^[1] 2003年、ヴィーチはストリッパーとして働いていた友人がアルコール依存症で亡くなったことを知った。 [ ^{4 ] [5]}ヴィーチは、友人が亡くなる前に福音を伝えておけばよかったと後悔し、ストリッパーに伝道し始めた。^[4]

2005年までに、ヴィーチはカリフォルニア州リバーサイドで美容師として働いていた。彼女の顧客の一人はロリ・アルビー^[8]で、 2人の子供を持つ主婦で、性産業の経験はなかった。^[6]ヴィーチはアルビーに、亡くなった友人について、その友人に福音を伝えておけばよかったと話した。アルビーは、他のストリッパーにイエスの教えを伝え始めるよう提案した。^[8]

サンダルズ教会の牧師マット・ブラウン^[5]が散髪にやって来て、ヴィーチは性労働者を支援する団体の設立を手伝ってほしいと頼んだ。彼は興味を示した。^[9]ヴィーチとブラウンはマシューの家を立ち上げた。これは「性産業で働いている人や依存している人を支援する団体」として設立された。^[5]彼らは「マシューの家」という名前を、使徒マシューの家でイエスが罪人たちと食事をする福音書のエピソードである「マシューの召命」にちなんで選んだ。^[10]

2011年までに、JC's Girls支部はネバダ州ラスベガス、カリフォルニア州リバーサイド、カリフォルニア州サンディエゴ、テキサス州オースティン、サウスダコタ州スーフォールズに拠点を置いていました。^[11] 2014年現在^{[アップデート]}、サンディエゴ支部が唯一の支部です。^[12]

2005年3月の聖金曜日、ヴィーチ、アルビー、および他の6人の女性はリバーサイドのストリップクラブに行き、ラップダンスの代金を支払った。ダンスを受け入れる代わりに、彼女たちはストリッパーたちと話し、神に愛され受け入れられていること、教会は完全に罪人から成り立っていること、そしてそこでは彼女たちが歓迎されることを伝えた。^[8]ラップダンサーの1人は泣きながらアルビーに、教会に行きたいと何度も思っていたが、拒否されると思っていたので一度も行ったことがなかったと話した。^[5]その女性はアルビーの祈りを受け入れ、彼女を抱きしめた。

アルビーは後に、初日にストリップクラブで女性たちと話したことで人生が変わったと語っている。^[9]ボランティアたちは予想以上に肯定的な反応を得たため、ストリップクラブで伝道を続けることにした。これらの活動を組織するために、ヴィーチとアルビーは JC's Girls ^[8]を設立した。「JC」はイエス・キリストの略である。^[4]彼らは Matthew's House を親組織としたが^[8]、ストリッパーたちは「Matthew's House」という名前では意味が分からないだろうとヴィーチが考えたため、主に「JC's Girls」という名前で活動することにした。^[13]

ヴィーチはJC's Girlsの責任者となり、17,000人の会員を擁するサンダルズ教会が組織の活動拠点となった。^{[4]この教会は}カリフォルニア南部バプテスト連盟に属しており、JC's Girlsを支援している。^[1]教会は初年度にJC's Girlsに1万ドルの予算を与えた。^[4]

組織のメンバーはカリフォルニア中のストリップクラブを訪れ、プライベートダンスの費用を払い、ストリッパーたちに伝道活動を続けた。組織設立から6か月以内に、組織のメンバーは数人のストリッパーに教会に通うよう説得し、やめるように言われたのは一度だけだった。^[5]これらの女性の1人はサンダルズ教会に通い始めたためにストリップクラブから解雇されたが、ブラウンの説教のおかげで1週間を乗り切れたと言って教会に通い続けた。^[14]

2005年12月までに、ヴィーチ、アルビー、教師のタニヤ・ハーターが組織のリーダーとなった。^[5] 2か月後、やはり性産業の経験がなかったハーターは、「私はこれらの少女たちに心を寄せています。神は結婚のためにセックスを創造したと信じています。しかし、神はこれらの少女たちがどこにいても会えるでしょう」と語った。 ^[6]ヴィーチ、アルビー、ハーターは、地域の他の教会のクリスチャン女性にJCガールズでボランティアをするよう呼びかけ、約90の教会が興味を持って応じた。^[9]

JC's Girlsは2005年12月に^[4]英国の新聞The Daily Telegraphがこの団体の活動についての記事を掲載した際に世間の注目を集めました。^[5]この記事は、アメリカ国内だけでなく海外の新聞、テレビ番組、ラジオ局^[4]でも取り上げられ、遠くはフランスやインドなどの報道機関でも取り上げられました。^{[15] Veitchは、JC's Girlsのマネージメント、メディア出演、そして末期の}脳腫瘍を患う夫^[4]の介護に時間を割き始めました。^{[1] : 2}

2006年1月、^{[4] JC's Girlsは}、米国最大のポルノ見本市であるAVNアダルトエンターテイメントエキスポ^[6]でブースを運営するためにラスベガスに行きました。^[4]ブースはストリップクラブのブースのスタイルで装飾され、女性たちはスパンコールで組織の名前が入ったノースリーブのシャツを着ていました。コンベンションに参加していた男性がJC's Girlsをストリップクラブだと思ってブースを訪れた際、女性たちは「JC」が何を意味するかを推測するように求め、参加者に「JC's Girlsに罠を仕掛けられました」と書かれたステッカーを配りました。^[6]

JC's Girlsは何千人もの男性参加者に福音について語り、^[9]「Holy Hottie」と書かれたTシャツに包まれた200冊以上の聖書を配布し、^[4]ポルノ中毒についてのブラウンの説教のDVDを配布した。^[9] ジェシー・ジェーンは聖書を受け取った女性の1人だった。^[16]多くの大会参加者はJC's Girlsのボランティアと写真を撮りたがった。ヴィーチはCNNのニュース放送や、見本市でブースを運営していた別のキリスト教団体XXXchurch.comについての映画「Missionary Positions」を以前に制作したビル・デイのドキュメンタリー映画など、さまざまなメディアでインタビューを受けた。^[6]

また、2006年1月、ブラウンはJCガールズのために年間5万ドルの予算を承認した。4月までに、JCガールズのおかげで7人のストリッパーがサンダルズ教会に通い、アメリカ全土のストリッパーが地元の教会を探してこの組織に連絡してきた。JCガールズのメッセージは嫉妬から来ているのではないかという非難を払拭するために、ヴィーチは体重を減らし、より健康になった。^[4]彼女はストリッパーたちに「もし望めば、またストリッパーになれるが、私は主のために生きることを選んだ」ことを知ってほしいと語った。^[1]

JC's Girlsの設立から数か月以内に、ヴィーチとアルビーは同団体初の公式ウェブサイトを立ち上げたが、当初はアクセス数が少なかった。^[4] 3か月後には4万件のアクセスがあった。^{[17] 2005年12月までに、同団体はウェブサイトを通じて}ポルノ映画俳優やポルノ中毒の男性から、JC's Girlsが人生を変えたというメッセージを受け取っていた。 ^[5]

ウェブサイトのメインページのスローガンは「もしあなたがクリスチャンなら...私たちの活動をご覧ください...」だった。^[18]報酬を求めることなく、^[6]ヴィーチの友人で^[9]ポルノ映画監督のジェームズ・ディジョルジオが、JC's Girlsのウェブサイトのためにヴィーチ、アルビー、ハーター^[5]のグラマー写真^[6]を撮影した。ディジョルジオはクリスチャンではなかったが、これらの団体の言論の自由を支援するために支援していると語った。彼は、セックス産業は「常に言論の自由を説こうとしている [だから] この産業で [JC's Girls] のメッセージに問題を抱える人は、とんでもない偽善者だ。両方を同時に手に入れることはできない」と語った。^[6]団体設立から1年以内に、ヴィーチ、アルビー、ハーターはMyspaceページを運営し、サポート、カウンセリング、アドバイスを提供していた。^[19] 2008年までに、JC's Girlsのウェブサイトは1日あたり約15,000件のアクセスを受けるようになりました。^[8]

2008年、ヴィーチはブラウンに、JC's Girlsのミニストリーはラスベガスに移転する必要があると考えていると伝え、ブラウンはそれを支持し、同意した。^[20] 2008年までにヴィーチはラスベガスに移転し、ネバダ州ヘンダーソン近郊のセントラル・クリスチャン教会にJC's Girlsの新しい支部を置き、^[21]リバーサイド支部のリーダーシップをアルビーに任せた。^[22]その年、ヴィーチは、JC's Girlsに似た組織であるフッカーズ・フォー・ジーザスで働いていた元コールガールのアニー・ロバートと協力した。両組織はその年のAVNアダルトエンターテイメントエキスポに代表を出した。^[23]

2月には、ヴィーチがJC's Girlsを立ち上げた経験を描いたドキュメンタリー映画『プッシーキャット・プリーチャー』が公開された。翌月、ポルノ映画女優のソフィア・リンはキリスト教徒になって性産業を離れ、JC's Girlsを通じてヴィーチと1年以上カウンセリングを受けた。ヴィーチはサウスダコタ州スーフォールズに飛び、セレブレイト・コミュニティ教会で性産業について教える週末を過ごした。教会はすぐにリンに事務所の仕事、大学進学のための奨学金、住む場所を与えた。リンは「これで目覚めなくて済むといいな。命が救われたような気がする」と語った。^[21]

サンディエゴでは、ストリッパー兼コールガールのテレサ・シャーが、性産業から抜け出す方法を探していたところ、CNNでアルビーがリバーサイドのJC's Girlsでの活動についてインタビューされているのを見た。シャーが1に連絡したのは、彼らが個人的な経験から、自分たちが助けようとしている女性たちの状況を理解していたからだ。^[8] 2011年までに、JC's Girlsのサンディエゴ支部のメンバーは、毎月2回ストリップクラブを訪問していた。^[11]彼女たちは訪問前、訪問中、訪問後に祈りを捧げ、他のメンバーのチームが別の場所から彼女たちのために祈っている。^[24]

キャリー・プレジャンは2008年にJC's Girlsのサンディエゴ支部でボランティア活動を始め、翌年ミス・カリフォルニアUSAになった。 ^[25] 2009年のミスUSA大会で、プレジャンは同性結婚についての質問に対する回答で物議を醸した。 ^[26]シェアは、この物議はプレジャンの団体への関与には影響せず、同性結婚の問題は団体の活動とは無関係であると述べた。^[25]プレジャンは、JC's Girlsでボランティア活動をしていたとき、搾取と虐待によって非常に低い自尊心を持つようになったポルノモデルたちに出会ったが、JC's Girlsのボランティアとの交流により、自らの尊厳を取り戻したと語った。^[27]

2009年までに、約40人の女性が支部の活発な伝道チームに所属し、^[25]サンディエゴ郡のほとんどのストリッパーにピンクの聖書を贈りました。^[28]彼女たちは、ストリッパーの興味をそそるために、これらの聖書をリップグロス、ネックレス、ローションなどの他の贈り物と組み合わせていました。 2010年8月、ブラウンはオハイオ州ワルソーに行き、元ストリッパーのアニー・ドネウォルド^[11]と、JC's Girlsに似た組織であるEve's Angelsの創設者と短期間協力しました。^[29]ブラウンとドネウォルドは協力して、ストリップクラブで働く女性と、4年間クラブでピケを張っていた地元教会のメンバーとの間の和平協定を交渉しました。^[29]

ストリッパーたちは日曜の礼拝中、教会の前でビキニ姿で踊って対抗抗議していた。クラブのオーナー、トミー・ジョージは車から音楽を流していた。ブラウンとドネウォルドは教会で演説し、女性たちにストリップクラブでの抗議をやめるよう促し、「女性たちに出て行けと言うのは私たちの仕事ではない。ただ彼女たちを愛しなさい。聖霊に彼女たちを引き出させてください」と語った。^[30]ブラウンとドネウォルドはストリップクラブも訪れ、ストリッパーたちと話をした。そのうち2人はクラブで働きながらキリスト教徒になった。^[30]和平協定は大きく報じられたが、教会のメンバーは^[11] 、牧師のビル・ダンフィー^[30]に率いられ、ブラウンがサンディエゴに戻るとピケを再開した。^[11]ジョージとクラブのストリッパーたちは対抗抗議に戻った。^[30]

2011年までに、サンディエゴでJC's Girlsのメンバーが話したストリッパーの何人かは、組織が主催する聖書の勉強会に参加するようになり、支部は1人のストリッパーが性産業を離れ、関係のない仕事に就くのを手助けした。2011年3月、支部はロサンゼルスコンベンションセンターで開催されたアダルトコンに代表団を派遣し、シェアとブラウンは会議出席者と話し、祈りを捧げた。^[11]その年の7月、ヴィーチは家族と過ごす時間を増やすためにJC's Girlsを辞め、組織のリーダーシップをシェアとブラウンに譲った。2012年6月、^[12]シェアは家族に集中するために組織の共同リーダーの地位を放棄し、リーダーシップをブラウンに譲った。^[31]

2013年までに、同組織は、性産業からJC's Girlsの伝道活動への参加へと女性を移行させるためのガイドラインを策定した。女性は4か月間聖書の勉強会に定期的に出席し、フランシーヌ・リバーズの著書『Redeeming Love』を読み、支部のリーダーから面接を受けなければならない。その後、支部リーダーは女性が組織のアウトリーチチームに参加するかどうかを決定する。これらのガイドラインが策定されたのは、性産業からJC's Girlsでの伝道活動へと急速に移行した女性の一部が、すぐに組織を離れ、性産業に戻ったためである。^[24]ブラウンは2014年4月にJC's Girlsを離れ、ローラ・ボンデが組織のリーダーシップを引き継いだ。^[12]

JC's Girls（JC's Girls Girls Girls Ministryとも呼ばれる）^[8]は、福音主義団体^[6]であり、自らを「聖書に基づいたキリスト教の宣教」と称している。^{[5] JC's Girlsは、}改宗を求めることよりも、性産業で働く女性たちに、偏見なく受け入れてくれるキリスト教徒がいるというメッセージを伝えることに重点を置いている。 ^[6]

当初、この団体はストリッパーとエロティックダンサーへの伝道活動に重点を置いていたが、後にソフトコアポルノモデルやコールガールなど、性産業の他の分野の女性たちとも関わり始めた。^{[8]この団体は}ポルノ中毒の人々の支援にも活動の幅を広げた。^[9]この団体のメンバーは、アダルトエンターテイメントコンベンションやストリップクラブで伝道活動を行っている。^[19]

性産業に従事する多くの女性が、地獄の罰を警告して性産業から追い出そうとするキリスト教徒によって精神的に虐待されているという信念から、JC's Girlsはこれらの女性たちに神が彼女たちを愛していることを伝えることに重点を置いています。 ^{[29] JC's Girlsのボランティアは女性たちに}福音を伝えますが、性産業から離れるよう説得しようとはしません。^[4]性産業に従事する女性にとって、すぐに仕事を犠牲にすることは経済的に現実的ではないことが多いことを組織は認識しています。^[32]

JC's Girlsは、女性セックスワーカーと、同団体が偏見を持たないと信じる教会を結び付け、^[6]女性たちがこれらの教会を通じてキリストの愛を経験し、その結果、業界を離れるために必要なサポートと強さを得られることを期待している。^[32]女性を教会に紹介する前に、JC's Girlsは教会が偏見を持たないようにするために、正式な承認プロセスを教会に通す。^[33]女性がセックス産業から抜け出したいと表明した場合、JC's Girlsはそうするのを支援しようとする。^[11]

JC's Girlsは、性産業で働く女性たちに、イエスは彼女たちを愛していること、彼女たちは美しく、尊厳があることを伝えることを目指しています。^[27]ボランティアたちは、まつげエクステ、スティレットヒール、スキニージーンズ、体にぴったり合うTシャツ、^[34]逆立てた髪といったスタイルで、彼女たちの考えでは、そのようなことは罪深いことではないというメッセージを伝えています。^[6]

2005年にJCガールズがサンダルズ教会から資金援助を受け始めたとき、教会員の中には、自分たちの十分の一税や献金がストリップクラブに寄付されていることに不満を抱く者もいた。2006年にブラウンは、性産業は「福音派教会によってほとんど無視されてきた」ため、JCガールズの活動に資金援助することは価値があると述べ、性産業が稼ぐお金に比べればJCガールズに割り当てられる予算は少ないと述べた。^[4]

サンダルズ教会の信者たちも、ストリッパーたちへの奉仕は効果がないのではないかと懸念していた。ブラウンは、ヴィーチの改宗に言及して、他のストリッパーたちも同じような経験をするかもしれないと示唆した。^[4]カリフォルニア南部バプテスト連盟のテリー・バロンは、JCガールズのメンバーは「イエスがしたことをやっている...イエスは売春婦や徴税人にも奉仕した」と主張した。^[1]

ブラウンは、JC's Girlsに関して最も多く寄せられた苦情は「ヘザー・ヴィーチの見た目...胸が大きすぎるし、ストリッパーに似すぎている」というものだったが、それに対してブラウンは「神はどんな個人を使っても世界を変えることができる」と答えた。^[35]

ヴィーチは2008年に、キリスト教徒はよくJCガールズの服装がセックスワーカーみたいだと言うが、彼女はその格好はセックス産業の女性たちがグループに共感できるように意図されていると述べた。^{[36] JCガールズと協力する同様のグループ、}フッカーズ・フォー・ジーザスのアニー・ロバートは、同じ頃、キリスト教徒が彼女と彼女の活動について同じようなコメントをしていると述べた。「みんな私のTシャツはきつすぎると言うけど、まあ、ラスベガスにいるときはラスベガスのようにしなさいよ」とロバートは言った。^[37]

JC's Girlsへの関与をめぐる論争により、ブラウンはカリフォルニア・バプテスト大学キャンパス内の教会施設を失う危機に瀕したが、教会はJC's Girlsを支援するために団結し、同じ場所に留まった。^{[38]バローネ氏は、}バプテスト教徒はJC's Girlsのウェブサイトを見ることに不快感を覚えるかもしれないが、それは彼らに向けたものではないと述べた。 ^[1]

ロサンゼルス・タイムズのスティーブン・クラークは、同サイトを「挑発的な訴えのあるエッジの効いたウェブサイト」と呼んだ。^[1] 『教会の男女』の著者サラ・サムナーは、ビル・デイの2008年のドキュメンタリー映画『プッシーキャット・プリーチャー』の中で、一部のキリスト教徒は、教会の権威ある地位を男性に限定していると解釈できる聖書の一節、テモテへの手紙一第2章12節を理由に、女性が率いるJC's Girlsに反対するかもしれないと述べている。 ^[39]ブラウンは映画の別の箇所で、JC's Girlsを女性が率いる方が理にかなっていると述べている。「なぜなら、この業界では女性が最も歓迎されるだろうから」。^[40]

創刊1年目、JC's Girlsは、ディジョルジオがヴィーチ、アルビー、ハーターの魅力的な写真をウェブサイト用に撮影することを許可したことで批判された^[5]。ヴィーチはこの批判に対して、「魅力的であることやかわいらしい服を着ることは罪ではない」と主張し、写真は性産業の女性たちに、キリスト教とは「聖書とともに家に閉じ込められること」であるという考えを捨て去るよう説得するためのものだと主張した^[5]。ディジョルジオは、性産業の女性の多くが自己破壊的な行動から救われる必要があるとJC's Girlsが信じているのは正しいが、女性たちにキリスト教徒になるよう勧めることが必ずしも彼女たちの助けになるとは思わないと述べた^{[6] 。}

アメリカのキリスト教ロビー団体であるファミリー・リサーチ・カウンシルは、JC's Girlsを支持している。^[41]作家のジョン・ウィーバーは、 2013年の著書「福音派とフィクションにおける芸術」の中で、SF作家のロバート・A・ハインラインが福音派は性的に抑圧され、最終的には性革命を経験していると書いたと書いている。ウィーバーは、JC's GirlsとXXXchurch.comを、ハインラインのフィクションが現実になりつつある証拠として挙げている。^[42] 2007年までに、UFO宗教 ラエル主義の信者は、JC's Girlsに反応して「ラエルズ・ガールズ」を結成した。これは同様のアウトリーチプログラムを持つ組織だが、メッセージは非常に異なり、セックスワーカーが顧客にサービスを提供しながら自分の性的快楽を最大化するよう奨励している。^{[43] [a]}

2006年、カリフォルニア州サンバーナーディーノのバプテスト派牧師が、JC's Girlsが性産業で働く女性たちに明確に辞めるよう勧めていないと批判した。^[4]彼は「キリストのために失われた人々に手を差し伸べようとする熱意と願望」をベイチに称賛したが、「どうすれば産業に留まりながら神との関係を保てるか」と問いかけ、マタイによる福音書第6章24節を引用した。これは、人は二人の主人に仕えることはできないと述べている聖書の一節である。^[1]

ストリッパーは教会に行く前に仕事を辞めるべきだという意見に対して、ヴィーチは「大食いの人たちに教会に行く前に食べ過ぎをやめろと言っているのか？」と発言した。 ^[2] 2006年のAVNアダルトエンターテイメントエキスポで、写真家のマイケル・グレコはヴィーチ、アルビー、ハーターの写真を撮り、2007年の著書『Naked Ambition: An R-Rated Look at an X Rated Industry 』にその写真を掲載した。写真のキャプションで、グレコはこの3人を「敬虔なキリスト教徒の三位一体」と呼んだ。^[19]

カルガリー・ヘラルド紙のフィリップ・シャーウェルは、この組織の伝道活動を「アメリカで最も異例なキリスト教のアウトリーチ活動」と呼んだ。^[3]イギリスの新聞オブザーバー紙の記者は、JC's GirlsをXXXchurch.comと比較し、2006年に「これらのミニストリーは、教会と信者志望者を何らかの形で改革している」と書いた。^[6]

ウィキメディア・コモンズには、 JC's Girlsに関連するメディアがあります。