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 伝統衣装を着たイスナグ・アパヤオの少女、1935年頃 | |
| 総人口 | |
|---|---|
| 50,101 [1] (2020年国勢調査) | |
| 人口の多い地域 | |
 フィリピン（コルディリェラ行政地域） | |
| 言語 | |
| イスナグ、イロカノ、タガログ語 | |
| 宗教 | |
| キリスト教、先住民の民間宗教 | |
| 関連民族 | |
| イゴロット族 |
イスナグ族 (イヤパヤオおよびアパヤオとも呼ばれる) は、フィリピンのコルディリェラ行政区のアパヤオ県が原産のオーストロネシア民族グループですが、カガヤン、北イロコス、アブラの一部にも分布しています。[2] 彼らの母国語はイスナグ語ですが、ほとんどのイスナグ人はイロカノ語も話します。
ヤパヤオとも呼ばれるイスナグ族は、その起源をアパヤオ州に遡りますが、カガヤン、 北イロコス、アブラの一部にも生息しています。彼らの人口は、カラナサン、カブガオ、プドトル、フローラ、ルナ、サンタマルセラ、アパヤオのコナーの各自治体に分布しています。北イロコス島の東部、特にアダムス、カラシ、ドゥマルネグ、ヴィンタール、マルコス、ディングラス、ソルソナ、バンギ、パガドパッド。カガヤンの北西部、特にサンタ・プラクセデス、クラベリア、サンチェス・ミラ、パンプローナ。そしてアブラの北部、特にティネグ。
イスナグ族の部族は方言のアクセントに基づいて分類されています。アクセントの違いにもかかわらず、彼らはお互いを理解し、意思疎通を図ることができます。
イマンダヤ : 主にアパヤオのカラナサンで見られます。北イロコス州カラシ。北イロコス州ソルソナ。北イロコス州マルコス、バランガイ・カフェアン;北イロコス州ディングラス、サンマルセリーノバランガイ。アパヤオ州ルナのバランガイ・マラグ。カガヤン、サンチェス・ミラのバランガイ・キタグ。そしてカガヤン州パンプローナのバランガイ・マシ。
イマロッド: 人口はアパヤオのカブガオ、プドトル、フローラ、サンタ マルセラ、ルナに広がっています。
イタウィットイスナグ族の亜部族で、人口はアパヤオのプドトル市とアパヤオのフローラの一部に分布しています。
インガハン: イスナグ族の亜部族で、主にアパヤオ州プドトルのナガン川沿いの地域に住んでいます。
コナー州カタブランガンのイスナグ (イスネグ) : 部族の発音によりイズネグと綴られることが多く、主にアパヤオ州コナーで見られます。
イヤパヤオ (エハパヤオ/ヤパヤオ) : 人口は北イロコス州のアダムス、ドゥマルネグ、バンギ、パガッドパッドに分布しています。カガヤンのプラクセデス。
イマラワ: 北イロコス州ヴィンタール、イシック・イシク県バランガイ、カナームとシティオ・ダサールの郊外に位置するイスナグ亜族。マラワ族は、自然の美しさとフレンドリーな住民で知られるスロン渓谷の静かで魅力的な地域、イシック イシック村に住んでいます。
名前
イスナグは、「後退」を意味する「IS」と「内陸」を意味する「UNAG」を組み合わせた言葉で、つまり「内陸に住む人々」と訳されます。イスナグ族は、ほっそりとした優美な体格で、親切で、もてなしの心があり、寛大で、強い自立心と勇気を持っていると言われています。
イスナグ族を区別するために、様々な名前が使われてきました。スペイン人は彼らをロス・アパヤオス（彼らが住んでいる川にちなんで）やロス・マンダヤス（イスナグ語で「上流」を意味する）と呼んでいました。1923年、彼らはアメリカの植民地主義者に征服された最後の民族でした。それ以前は、彼らには集団名はありませんでした。代わりに、彼らは居住地や住んでいる場所に基づいて自分たちを呼んでいました。上流（イマンダヤ）か下流（イマロッド）かです。[3]
イスナグ族は歴史的に川を使って移動し、山に定住したため、川の民と呼ばれています。イマンダヤ族はアパヤオ川、ディクソナン川、カドレー川の上流の「ダヤ」を好みますが、イマラワ族はマラワ（カラナサン州バランガイ DRAS の敷地）からカトアン（現在のバランガイ タンラガン市）までのヴィンタル スルン川を好みます。カラナサン）。イマロッドはアパヤオ川の下流「アロッド」沿いに住んでいます。インガハン族はナガン川沿いの地域に住んでいますが、イタウィットの領土はタウィット川沿い、アパヤオのアトゥ上流とプドトル上流の間にあります。コナーのイスナッグスはマタラグ川の主要な支流沿いに住んでいます。エハパヤオ/イヤパヤオ (ヤパヤオ) は、北イロコス州の東部とカガヤンの北西部にある「パヤウ」として知られるブル川を好みます。
地理
イスナグ族は、以前はマウンテン州の準州であったアパヤオ州に生息していますが、カガヤンや北イロコスの一部にも生息しています。アパヤオの面積は 397,720 ヘクタールで、活字的には 2 つの部分に分かれています。山がちな上アパヤオと、起伏のある山々や高原があり全体的に平坦な下アパヤオです。[3]現在、アパヤオには約 50,000 人のイスナグ人が住んでいます。[4]イスナグの個体群は北イロコス州の東部、具体的にはアダムス、カラシ、マルコス、ディングラス、ヴィンタール、ドゥマルネグ、ソルソナの自治体にも見られます。カガヤン県の北西部、特にサンタ・プラクセデス市、クラベリア市、パンプローナ市、サンチェス・ミラ市など。彼らの大半はアパヤオ川、アブロッグ川、マタラグ川、そしてイロコス・ノルテとアブラの丘陵地帯の小川沿いに住んでいます。[3]
社会組織
政治制度や区制度がなかったため、親族グループや一族が社会の中心的な組織となり、通常は夫が主導した。一夫多妻は認められているが、夫が家族を養えるかどうかにかかっている。他の民族グループと同様に、彼らもまた多くのタブーに従っている。これらのタブーは場所によって異なる。例えば、妊婦は正常な妊娠をするために、ある種のサトウキビ、バナナ、発芽したココナッツの柔らかい果肉を食べることは勧められない。過去には双子も不吉だと信じられていたため、双子が生まれたときは弱い方を見殺しにした。また、母親が出産時に死亡した場合、子供も死ぬにまかせられ、通常は母親と一緒に埋葬される。イスナグ族は子供が思春期になったときに儀式を行わない。しかし、アモマン（または現代のパママンヒカン）のような結婚や、未亡人が行うママナワのような死に関する儀式は行う。 [3]
イスナグの家（バレイ）は2階建てで、4本の隅柱の上に建てられた1部屋の建物で、入り口にははしごがあります。下の空きスペース（リノンまたはシドン）には、バシの瓶を保管するための小さな小屋（アビュロール）があります。竹の豚小屋（ドホム）が近くにあります。米倉（アラン）も4本の柱の上に作られ、円形で平らなネズミよけが付いています。高地農業や焼畑農業に関連する仮設建物はシクセイと呼ばれています。彼らのボロ（バダン）と斧（アリワ）は重要な道具です。彼らは熟練した漁師でもあります。[3]
文化
イスナグの血縁関係は双系であり、子供は母親と父親の両方と同等の関係にある。世帯は互いに近いところに住む親戚関係にある家族と、バライで一緒に暮らす3世代の大家族から構成される。家族は社会の重要な要素であり、大きければ大きいほど良く、夫が世帯主である。他の社会構造は存在しないが、勇敢な男性であるメンガルが狩猟や漁業を率いる。最も勇敢なカメングランが全体のリーダーである。最初の首狩り遠征の後、若い男性が彼らの仲間に加わった。メンガルは頭に赤いスカーフをかぶり、腕と肩に入れ墨をしている。彼らはアニミズムを信じ、一夫多妻制を実践している。[3]
言語
イスナグ語は、イロカノでもバイリンガルであるイスナグ族を中心に約 50,000 人が話しています。[要出典]
宗教
人口の約9%がキリスト教徒である。2006年に、新約聖書全巻が創世記と出エジプト記とともにSILによってイスナグ語に翻訳された。聖書全巻は2023年に完成した。[5]残りのイスナグ人は主にアニミズムを信仰している。
衣類
イスナグ族の伝統的な衣装は、彼らの豊かな文化的遺産と独特の美的感覚を反映しています。
男性の服装: イスナグ族の男性は伝統的に「アバグ」と呼ばれる、一般的に青色の G ストリングを着用します。特別な機会には、「バド」と呼ばれる上着を着用します。また、特に重要なイベントの際には、貝殻とビーズでできた「シパタル」と呼ばれる装飾品も着用します。歴史的には、戦士または「メンガル」は、頭に赤いスカーフを巻き、腕と肩にタトゥーを入れ、斬首攻撃における勇敢さと功績を象徴していました。
女性の服装: イスナグ族の女性は、色鮮やかな衣服で知られています。彼女たちは「アケン」と呼ばれる巻き布を身にまといます。アケンには 2 つのサイズがあり、小さい方は普段使い用、大きい方は儀式用です。彼女たちの服装は、多くの装飾品や宝石で飾られることが多く、祭りや重要な儀式の際には、鮮やかで装飾的な衣服を好む傾向を示しています。
これらの伝統的な衣服はイスナグ族のアイデンティティに不可欠なものであり、彼らの独特の伝統と社会構造を反映して、さまざまな文化的および社交的な集まりで誇りを持って着用されています。[3]
料理
イセグ族は伝統的に一日二食しか食べない。午前中と午後遅く、または正午と夕方である。食事の大半は米を含むが、女性の労働力が限られているため米は常に不足している。そのため、需要を満たすために交易に頼る。食事には野菜やカモテなどの根菜類、時には魚や野生の豚や鹿も含まれる。犬、豚、鶏は祝宴のときだけ食べられ、鶏卵は孵化を許されることが多いためめったに食べられない。時には、食事の前や後に、典型的なイセグ族の家族は囲炉裏の周りに集まり、自家製コーヒーを楽しむが、米酒は祝祭のときだけ飲まれる。[3]
彼らは竹を調理器具として使うことを誇りにしていました。竹の上にナマズやウナギを乗せて唐辛子を添えたシヌルスール、アブラウ、ココナッツ と唐辛子を添えた淡水ガニ、燻製肉のようなシナパンなどがあります。彼らは自然界で見つけたものなら何でも食べ物として使い、小川、川、湖、渓流で魚や他の生き物を捕まえます。森では、そこにいる食べられる葉なら何でも使います。収穫したものを唐辛子をかけて調理します。
葬儀の慣習
イスナグは故人をマットで包み、近親者の男性の肩に担いで運びます。[6]棺の中には、故人の旅を助けるための品々が入れられます。例えば、故人の喉の渇きを癒すために壺（バシ）が棺の中に置かれます。また、旅の途中で敵から身を守るために槍や盾も入れられます。その後、棺は家族の家の台所か、家族が所有する埋葬地に下ろされます。[7]
イスナグの初期の記録
イスナグ族は、低地フィリピン人の家屋に似た立派な家屋造りで他のコルディリャラ族と区別され、特に清潔さに気を配っています。イスナグ族の家屋は、湿気に強い腐らない木材でできた、大きくて丈夫な 4 本の柱の上に建てられており、低地フィリピン人のように細長く切った竹を籐でつないで建てられることはありません。イスナグ族の家屋は風通しがよく、大きく、できる限り最高の方法で家屋を飾ります。彼らは、蜜蝋、カカオ、タバコなど、山で採れる産物と物々交換をします。
- ジャン・マラットは、1800 年代にフィリピンで活躍したフランス人冒険家です。
参照
参考文献
- ^ 「フィリピンの民族（2020年人口・住宅国勢調査）」フィリピン統計局。 2023年7月4日閲覧。
- ^ [1] [リンク切れ ]
- ^ abcdefgh Sumeg-ang、Arsenio (2005). 「5 ザ・イズネグス」。山脈の主要な民族言語グループの民族誌。ケソンシティ: New Day Publishers。94、106–107ページ。ISBN 9789711011093。
- ^ 「イスナッグ」。エスノローグ。 2006 年 11 月 19 日にオリジナルからアーカイブされました。2006 年 10 月 19 日に取得。
- ^ パレデス、メリッサ。「次世代のための完全な聖書、イスナグ祭」。ウィクリフ聖書翻訳協会。 2023年11月16日閲覧。
- ^ シャンズ、ダニエル J. (1964)。 「北イロコスのアパヤオ」。民族史。11 (4): 394–398。土井:10.2307/480732。JSTOR 480732。
- ^ Vanoverbergh, Morice (1939). The Isneg Life Cycle . ワシントン D.C.: カトリック人類学会議。
9. アリテン、H. (2004) 平和と発展のためのパルナ：ケーススタディ
10. Boday、R. (2016)。アパヤオのイマンダヤ・イスナグ、第2巻（カラナサンのサイアムおよびその他の社交集会慣行の制度化）
11. Boday, R. (1991)。イスナグ族の先住民信仰と慣習：北ルソンのコルディレラ民族の文化と社会経済的発展への影響に関する研究。（未発表博士論文、バギオ中央大学、フィリピン）
12. ボンギ、R. (2010)。ヤ・ババナン・ダヤ・ヤパヤオ
13. ダンガオ、D. (2014)。パート II イマロッドのライフウェイとイスナグ・イマロッドの世界観
14. Tacdag, L. (2014). 第1部 イマンダヤ イスナグ・イマンダヤの生活様式と世界観
15. サダオ、ノースカロライナ州 (2010)。ラパット システム: アパヤオ [フィリピン] のイスナグ族の先住民族の天然資源管理システム
16. NCIP /IPMR 北イロコス、アパヤオ、カガヤン
外部リンク
ウィキメディア・コモンズのアパヤオ族に関連するメディア- アーリーン・サパンザ著『Isneg』