キルギスタンにおけるイスラム教

キルギスタンの国民の大多数はイスラム教徒であり、2020年の時点で、同国の人口の90％がイスラム教徒である。^{[1] [2]キルギスタンのイスラム教徒は一般的に}スンニ派であり、そのほとんどは8世紀にこの地域に入ってきたハナフィー派である。 ^[3]キルギスタンのイスラム教徒のほとんどは、シャーマニズムの部族慣習に影響された特定の方法で宗教を実践している。 キルギスタンでは独立以来、イスラム教の慣習が復活してきた。ほとんどの場合、宗教指導者は宗教の問題のみを扱い、コミュニティに働きかけるのではなく、モスクに来る人々にサービスを提供している。地域差があり、国の南部の方が宗教的である。^{[4]キルギスタンは}共産主義の崩壊後も世俗国家であり続けたが、キルギスタンがソビエト連邦だったときには、国家無神論の政策にもかかわらず、宗教の実践に表面的な影響しか及ぼさなかった。キルギスタンのロシア系住民のほとんどはロシア正教徒である。人口の14.9%を占める ウズベク人は、一般的にスンニ派イスラム教徒である。

イスラム教は8世紀から12世紀の間にキルギス諸部族に伝わった。イスラム教とのより最近の接触は17世紀に起こり、ジュンガル族がイスラム教徒が全住民であった天山地域のキルギス人をフェルガナ盆地に追いやった。しかし、ジュンガル族の脅威が収まると、キルギス人の一部は部族の慣習の一部に戻った。18世紀にクコン・ハン国がキルギス北部に進出したとき、北部の様々なキルギス部族^[3]はその政権の公式なイスラム慣習から距離を置いたままだった。しかし、19世紀末までには、北部の部族を含むキルギス人全員がスンニ派イスラム教に改宗した。イスラム教徒の各民族は、慣習法の深く長い伝統を持っている。キルギス民族もまた、イスラムの教えに反しないイスラム以前の伝統や慣習を保存しており、これはインドネシアで起こったことと似ています。

イスラム教以前、キルギス人の宗教はテングリ教であり、特定の動物との精神的な親族関係を認め、自然、祖先、大地、空を崇拝する宗教であった。イスラム教との接触以前から続くこの信仰体系では、キルギス部族は伝統的にトナカイ、ラクダ、ヘビ、フクロウ、クマを崇拝の対象としていた。空、大地、太陽、月、星も宗教的に重要な役割を果たす。遊牧民が自然の力に強く依存していたため、このようなつながりが強化され、シャーマニズムへの信仰が育まれた。このような信仰の痕跡は、今日北部に住む多くのキルギス人の宗教的慣習に残っている。^[要出典]キルギスの社会学者ラカト・アキロワは、テングリ教の側面がキルギスのイスラム教にどのように取り入れられたかについて論じた。 ^[5]

イスラム教に関する知識と関心は、北部よりも南部ではるかに強い。北部の宗教的慣習はアニミズムとシャーマニズムの慣習とより混ざり合っており、そこでの礼拝はシベリアの宗教的慣習に似ている。 ^[要出典]

キルギスタンの政治において宗教は特に重要な役割を果たしていないが、国の憲法が世俗主義を規定しているにもかかわらず、イスラムの価値観のより伝統的な要素が強調されてきた。憲法は国家の運営においていかなるイデオロギーや宗教も介入することを禁じているが、イスラムの伝統の推進を支持する公人が増えている。^[6]中央アジアの他の地域と同様に、中央アジア以外の人々は、イランやアフガニスタンに倣い、イスラム教を国家政策の形成に直接持ち込み、非イスラム教徒の人々に損害を与えるイスラム原理主義革命 が起こる可能性を懸念している。

ロシア人の継続的な流出（頭脳流出）による経済的影響について敏感だったため、当時の大統領アスカル・アカエフは、イスラム革命は起こらないと非キルギス人に安心させるために特に努力した。アカ​​エフはビシュケクの主要なロシア正教会を公式訪問し、国庫から100万ルーブルをその信仰の教会建設基金に振り向けた。彼はまた、ドイツ文化センターへの資金やその他の支援を割り当てた。しかし、より大きなモスクや宗教学校を建設するために地方政府からの支援があった。^{[6]さらに、最近では}中絶を違法とする法案が提案され、一夫多妻制を非犯罪化し、税金免除協定の下で役人がメッカへのハッジ旅行を許可するための多くの試みがなされた。 ^[6] 2016年8月、キルギスタンの元大統領アルマズベク・アタムバエフは、「女性はイスラムの服装をすると過激化し、テロリストになる可能性がある」と主張した。彼の発言は、キルギスタンの女性​​にヒジャブ、ニカブ、ブルカなどのイスラムの服装を控えるよう促すために、首都ビシュケクの路上に政府が後援する看板や横断幕が立てられたことをめぐる数週間にわたる論争の後に行われたものであった。^[7]

国は、ラマダンを終わらせるイード・アル＝フィトル（オローズ・アイト）と、息子を犠牲に捧げることをイブラヒムが望んだことを記念するイード・アル＝アドハー（クルバン・アイト） という2つのイスラム教の祝祭日を公式の休日として認めている。また、国は正教会のクリスマスと伝統的なペルシャの祭りノウルーズも認めている。

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  チュイ州ミリャンファンの新しい村のモスク
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  カラコルのドゥンガンモスクのミナレット。キルギスタンの少数民族であるドゥンガン族もイスラム教徒である。
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  キルギスのモスク
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  イシク・アタ地区の新しいモスク

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