ジャマイカにおけるイスラム教

ジャマイカはキリスト教徒が多数を占める国で、イスラム教は少数派宗教です。ジャマイカ憲法は世俗的な性質を持っているため、イスラム教徒は国内で自由に布教活動を行い、礼拝所を建設することができます。

最初のイスラム教徒は奴隷としてジャマイカに到着した。イスラム教は、カリブ海やアメリカ大陸に連れてこられたアフリカ人の主要な宗教の一つであった。他のイスラム教徒のグループは、インド亜大陸からの契約労働者制度を通じてやって来て、今日（2011年の国勢調査）は人口約1,513人^[3]で、いくつかのモスクと祭りがある。

ジャマイカに最初に住んだイスラム教徒は、レコンキスタで捕らえられ、 奴隷として商人に売られ、船でジャマイカに連れてこられた西アフリカのムーア人でした。^[4] ブライアン・エドワーズとリチャード・ロバート・マッデンは、18世紀後半から19世紀初頭にかけて著した作品の中で、ジャマイカのイスラム教徒奴隷とその状況について頻繁に書いています。彼らは、奴隷の多くがコーランを暗記し、シャハーダを唱え、断食し、祈り、アラビア語で書くことさえできたと書いています。^[5]

時が経つにつれ、民族間の強制的な混合により、彼らのほとんどはイスラム教のアイデンティティを失った。マンディンカ、フーラ、スス、アシャンティ、ハウサといったイスラム教国家に属するアフリカ系のムスリムは、ジャマイカの農園で奴隷として働きながら、秘密裏にイスラム教の慣習を守ろうと絶えず努めた。奴隷たちが解放された頃には、過去のイスラム教の信仰の多くは薄れており、解放された奴隷たちはかつての奴隷主の信仰を引き継いだ。イスラム教徒の奴隷の中には、アフリカに戻ったり、ラテンアメリカの他の地域に旅したりした者もいたが、ジャマイカに留まり、秘密裏に信仰を実践した者もいた。これらの要因により、ジャマイカではインド人コミュニティ以外ではイスラム教が事実上消滅した。^[5]

1845年から1917年の間にジャマイカにやってきた37,000人のインド人年季奉公移民のうち、約16パーセントがイスラム教徒だった^[要出典]。1915年に15歳でジャマイカにやってきたムハンマド・カーンは、1957年にスパニッシュ・タウンにマスジド・アル・ラフマンを建て、ウェストモアランドのマスジド・フセインは、7歳のときに父親とともに移住したムハンマド・ゴラウブによって建てられた。年季奉公のイスラム教徒は、1960年代以降にジャマイカに設立された他の8つのマスジドの基礎を築き^[要出典]、現在では島のイスラム教徒人口の大半を形成する土着のジャマイカ人イスラム教徒コミュニティの出現をもたらした。

ジャマイカにおけるイスラム教の統計によると、イスラム教徒の総人口は約1,513人と推定されています。^[6]ジャマイカには、1981年に設立されたジャマイカ・イスラム評議会や、キングストンにあるイスラム教育・ダワー・センターなど、イスラム教の組織やモスクがいくつかあり、イスラム研究の授業や集団での毎日の祈りを提供しています。キングストン以外の組織には、マンデビルのマスジド・アル・ハク、ネグリルのマスジド・アル・イフサン、オチョ・リオスのマスジド・アル・ヒクマ、セント・メアリーのポート・マリア・イスラムセンター、オールド・ハーバーのマフディ・モスクなどがあります。

ジャマイカのイスラム教徒が行う主なイスラムの祭りは次のとおりです。

• ラマダンの断食
• ホサイ（またはアシュラ）
• イード・アル＝フィトル（またはイード・アル＝フィトル）
• イード・アル＝アドハー（またはイード・アル＝カビール）
• マウリド
• ミラージュ
• ヒジュラ

• イスラムの地平線 2001年9月/10月
• アフロズ、S.（2001）「1831年から1832年のジハード：誤解された
• 「ジャマイカのバプテスト反乱」[ムスリム少数派問題ジャーナル、第21巻第2号、2001年]