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イザベル・ホフマイヤー | |
|---|---|
| 生まれる | 1953 |
| 職業 | ウィットウォーターズランド大学名誉教授 |
| 学歴 | |
| 教育 | ローズ大学 東洋アフリカ研究学院 |
| 母校 | ウィットウォーターズランド大学 (優等学位、修士号、博士号) |
| 学術研究 | |
| 規律 | 文学研究 文学史 |
| サブ分野 | アフリカ文学 |
| 機関 | ダーバン・ウェストヴィル大学（1979年）、ウィットウォーターズランド大学（1984年～現在） |
| 主な関心事 | ポストコロニアリズム、口承文学と口承史、印刷文化、テキストのトランスナショナリズムと流通、インド洋研究とアフリカとインドの交流 |
| 注目すべきアイデア | 水植民地主義 |
クリスティン・イザベル・ホフマイアー（1953年生まれ）は、文学研究と文学史を専門とする南アフリカの学者です。ウィットウォータースランド大学の名誉教授で、1994年に同大学のアフリカ文学教授になりました。特に、ポストコロニアリズムの研究、テキストの循環、テキストのトランスナショナリズム、インド洋世界に関する研究でよく知られています。
幼少期と教育
ホフマイアーは1953年、旧南アフリカ連邦のトランスバール州ポチェフストロームに生まれた。[1]彼女は1972年にローズ大学に入学し、1974年にジャーナリズムの学士号を取得して卒業した。イギリスのロンドンで1年間秘書や事務職に就いた後、1976年に大学に戻り、ウィットウォーターズランド大学（ウィッツ）で1年間の英語の優等学位を取得した。 [2]彼女はウィッツ大学の英語学科に残り、文学修士号を取得し、1979年に「鉱業、社会変化、文学：1870年から1920年の鉱業小説に特に言及した南アフリカ文学の分析」という論文を執筆して修了した。[2]
同じく1979年、ホフマイアーはダーバン・ウェストヴィル大学で英語の助手として働いていた。翌年、非営利の反アパルトヘイト団体である南アフリカ高等教育委員会に参加するために退職し、アフリカ研究に関する成人教育シリーズを共同執筆した。1982年にその職を辞め、ロンドンの東洋アフリカ研究学院で2年間の文学修士課程に進み、ブリティッシュ・カウンシルの奨学金を得て、アフリカを中心とした地域研究を学んだ。[2] 1984年にウィットサンデー・タイムズに戻り、アフリカ文学科の講師として教鞭を執った。[1] 1988年に同学科の講師として採用され、1991年に同学科で博士号を取得した。彼女の博士論文のタイトルは「『私たちは語られる物語として人生を過ごす』：トランスヴァール族の首長国の変化する文脈における口承による物語、読み書き、歴史物語」であった。[2]
学歴
博士号を取得した後、ホフマイアーはウィッツ大学に留まり、1992年から1993年にかけてアフリカ文学の上級講師を務めた。1994年に同学部の教授に昇進した。[2]彼女は退職するまでその職に留まり、現在はウィッツ大学社会経済研究所を拠点とするウィッツ大学の名誉教授である。[3]彼女はアフリカ研究学部長やウィッツ大学人文科学部の副学部長を務めたほか、[2] 1997年から2001年にかけてウィッツ大学出版局の諮問委員会の委員長を務めた。[1] 2013年から2021年にかけては、ニューヨーク大学の英語学客員教授でもあり、同大学では著名なグローバル教授であった。[2]
ホフマイアーの研究は、当初はアフリカの口承文学、文献流通、関連する知的伝統に焦点を当てていたが、後にインド洋研究に大きな関心を持つようになり、インド洋世界における文献流通、アフリカとインドの交流、グローバル・サウスの世界的な文学的・文化的位置づけなどが含まれるようになった。この関心に沿って、彼女はウィッツ・アフリカ・インド研究センター[4]の設立に中心的な役割を果たし、 2009年には代理所長としてセンターを率いた。[2]また、現代アジア研究[4]などの関連雑誌の編集委員も務めた。
モノグラフ
共同編集本に加えて、ホフマイアーは4冊のモノグラフを出版している。最初の『We Spend our Years as a Tale that is Told: Oral Historical Narrative in a South African Chiefdom』 （1993年）は、南アフリカの口承伝統に関する博士論文研究を翻案したもので、アメリカアフリカ学会の1995年ハースコビッツ賞の最終候補に残った。[2] 10年後の2006年、メール＆ガーディアン紙は、この本がアンジー・クロッグの絶賛された『Country of My Skull』で盗作されたという噂が広まり、ちょっとした学術スキャンダルの中心になっていると報じた。[5]
ホフマイアーの2冊目の著書『ポータブル・バニヤン：天路歴程のトランスナショナルな歴史』（2004年）は、ジョン・バニヤンの『天路歴程』がアフリカ各地に与えた知的、精神的影響をたどったもので、国際ジョン・バニヤン協会の2007年リチャード・L・グリーブス賞を受賞した。[4] 3冊目の『ガンジーの印刷機：スロー・リーディングの実験』 （2003年）は、マハトマ・ガンジーが創刊し、ナタール州フェニックスのアシュラムで印刷されていた新聞「インディアン・オピニオン」の発行について研究したもので、ホフマイアーは、この新聞の物質的な発行がガンジーのサティヤーグラハ哲学を支え、影響を与えたと主張した。[1]最近では、ホフマイアーが2022年に出版した『ドックサイド・リーディング：水植民地主義と税関』では、植民地主義と沿岸水域の管理を結びつける「水植民地主義」という概念を提唱している。ホフマイアーは、植民地時代のイギリスの税関を通じて印刷物の発展を追跡することで、水植民地主義が印刷文化や著作権や検閲などの文学制度を形成したと主張する。2023年、この本は国立人文社会科学研究所の最優秀ノンフィクションモノグラフ賞を受賞した。[6]
その他の栄誉
2017年10月11日、ホフマイヤーは南アフリカ科学アカデミーの会員に就任した。[7]
参照
さらに読む
- ラヴェリー、シャルン、ナットール、編（2023-08-01）。『南から読む：イザベル・ホフマイアーの作品におけるアフリカの版画文化と海洋的転換』ウィッツ大学出版。doi : 10.18772 /22023088363。ISBN 978-1-77614-838-7。
参考文献
- ^ abcd Ranganathan, Murali (2021年4月1日). 「印刷の歴史: イザベル・ホフマイヤー – アフリカからの視点」. PrintWeek . 2023年11月14日閲覧。
- ^ abcdefghi 「履歴書: イザベル・ホフマイヤー」.アカデミア.edu 。2023 年 11 月 14 日に取得。
- ^ 「イザベル・ホフマイヤー」。ウィッツ社会経済研究所。 2023年11月14日閲覧。
- ^ abc 「イザベル・ホフマイヤー教授」。ザ・メール＆ガーディアン。2015年8月28日。 2023年11月14日閲覧。
- ^ Bower, Colin (2006-03-03). 「Krogに対する新たな主張」。The Mail & Guardian 。 2023年11月14日閲覧。
- ^ 「ウィッツ大学の学者と出版社が人文社会科学賞を受賞」ウィッツ大学。2023年4月25日。 2023年11月14日閲覧。
- ^ 「南アフリカ科学アカデミー、研究と社会への影響でウィッツ大学の研究者を選出」ウィッツ大学。2017年10月16日。 2023年11月14日閲覧。
外部リンク
- ResearchGateの Isabel Hofmeyr による出版物
- ウィッツ社会経済研究所のイザベル・ホフマイヤー
- ニューヨーク大学のイザベル・ホフマイヤー
- ウィットウォーターズランド大学修士論文
- 「ポストコロニアルテキスト」の「イザベル・ホフマイヤーとのインタビュー」