アンジー・クロッグ

アンジー・クロッグ
2019年のクロッグ
生まれる	1952年（71～72歳）南アフリカ連邦オレンジ自由国クルーン スタッド
職業	作家、詩人、評論家、ジャーナリスト
言語	アフリカーンス語
国籍	南アフリカ
母校	プレトリア大学
文学運動	ポストモダンのアフリカーンス語詩
配偶者	ジョン・サミュエル
子供たち	4
両親	ドット・セルフォンテイン

アンジー・クロッグ（1952年生まれ）は南アフリカの作家、学者であり、アフリカーンス語の詩、真実和解委員会に関する報道、1998年の著書『Country of My Skull 』で最もよく知られています。2004年に西ケープ大学の文学部に非常勤教授として加わりました。^[1]

クロッグは1952年にアフリカーナーの作家一家に生まれ、アフリカーンス語作家ドット・セルフォンテインの娘であった。彼女はオレンジ自由国クローンスタッドの農場で育った。^[2]

彼女の文学的キャリアは、ジョン・フォルスターのアパルトヘイト政策が最高潮に達した1970年に、学校の雑誌に「私の美しい国」と題する反アパルトヘイトの詩を書いたことから始まった。この詩は「私は肌の色が問題にならない国を自分で作っている」という一節で始まる。^{[3] [4]この詩は保守的な}アフリカーンス語圏のコミュニティで大騒ぎとなり、全国メディアで報道された。^[5]クロッグの最初の詩集「イェフタの娘」は、クロッグがまだ17歳だったその直後に出版された。^{[6] 「私の美しい国」は後に}ロニー・カスリルズによって翻訳され、ロンドンのアフリカ民族会議（ANC）の公式出版物であるSechebaの1971年1月号に掲載された。 ANCの重鎮アハメド・カトラダはロベン島から釈放された後、この詩を朗読したと伝えられている。^{[7] [4]}

クロッグはオレンジ自由国大学（1976年）で学士号（優等学位）、プレトリア大学でアフリカーンス語の修士号（1983年）、南アフリカ大学で教員免許を取得している。^{[8] [9]}

1980年代から1990年代初頭にかけて、クロッグは夫と幼い子供たちとともにクルーンスタッドに住み、黒人高校と教員養成大学で教鞭を執った。クルーンスタッドでは、ANCの会合や抗議活動に参加するなど、政治的に活動し、1987年に設立された南アフリカ作家会議に関わるようになった。 ^{[4]彼女は、}マオケン郡で行われた「マンデラを解放せよ」集会で詩を朗読するよう招かれた。^[4]この時期の彼女の反アパルトヘイト活動と、それが保守的な地元白人の間に引き起こした敵意は、彼女の最初の散文作品であるRelaas van 'n moord（1995年、「ある殺人の記録」）のテーマとなっている。^[10]

1993年、クロッグは、現在は廃刊となったアフリカーンス語時事誌「Die Suid-Afrikaan」（「ザ・サウス・アフリカン」）の編集者に就任した。^[6]

1995年から2000年まで、彼女は南アフリカ放送協会（SABC）のラジオジャーナリストでした。 ^{[2]彼女は1996年から1998年まで}真実和解委員会（TRC）を取材するラジオチームを率い、この期間の彼女の報道は彼女の2番目の散文作品である「私の頭蓋骨の国」（1998年）の基礎となりました。^[10]クロッグは結婚後の姓であるアンジー・サミュエルで報道しました。^[10]

過去20年間で、クロッグは新しい詩集3冊、散文集4冊、エッセイ集1冊、そしてアフリカ先住民の言語からの2冊を含む数冊の翻訳を出版した。クロッグはまた、ネルソン・マンデラの伝記『自由への長い道』をアフリカーンス語に翻訳した。^[11]彼女は執筆の練習として、定期的にオランダ語からアフリカーンス語に翻訳している。^[4]

『カントリー・オブ・マイ・スカル』の出版後、クロッグはヨーロッパとアメリカでTRCに関する一連の講演を行った。^[9]最近では、コロンビア大学比較文学社会研究所で翻訳の講座を教えた。[ ^12]彼女は2019年初頭にオランダ文学財団、2020年にゲント大学、2021年秋にライデン大学の作家インレジデンスを務めた。 ^{[13] [14]}

2004年以来、彼女は西ケープ大学の特別教授であり、同大学の多言語・多様性研究センターの研究員であり、定期的に文学批評を発表している。^{[1] [12]}

クロッグは建築家のジョン・サミュエルと結婚している。^[6]彼女にはアンドリース、スーザン、フィリップ、ウィレムの4人の子供と11人の孫がいる。^[3]

クロッグは1970年に最初の詩集『イェフタの娘』を出版した。それ以来、彼女はさらに数冊の詩集を出版している。彼女の詩は自伝的なものが多く、愛や芸術家の責任についての考察を盛り込んでおり、1980年代からは人種やジェンダーの政治を扱ったものが多い。^{[2] [10]}クロッグは6番目の詩集『エルサレムのギャンガーズ』（1985年）が「完全な政治的基盤」を持った最初の詩集だと述べている。 ^[4]彼女は主に自由詩で書いている。^[2]

クロッグの詩は南アフリカで高く評価されている。彼女は2つのヘルツォーク賞といくつかの他の国内賞を受賞している。彼女の詩は英語、オランダ語、フランス語、その他いくつかの言語に翻訳されている。^{[2]英語で最初に出版されたのは}Down to My Last Skin（2000年） である。

レオン・デ・コックは『Kleur kom nooit alleen nie』 （2000年） を評して、「彼女は性的な面でも政治的な面でも礼儀作法を弄ぶ...彼女は土地の声を代弁しようとすることを諦めない」と書いている。^[7] JMクッツェーの小説『Diary of a Bad Year 』では、主人公がクロッグについて次のように語っている。

彼女のテーマは、南アフリカでの生涯の歴史的経験という大きなものです。彼女の詩人としての能力は、その挑戦に応じて成長し、矮小化されることを拒みました。鋭敏で女性的な知性に裏打ちされた完全な誠実さと、引き出すための胸が張り裂けるような経験の集合体...オーストラリアで、これに匹敵する白熱した文章を書く人はいません。アンジー・クロッグの現象は、私には非常にロシア的であるように思われます。南アフリカでも、ロシアでも、人生は悲惨かもしれませんが、勇敢な精神が飛び出して応えるのです！^[15]

彼女はTRCでの取材経験に基づいた著書『Country of My Skull 』（1998年）で最もよく知られている。回想録とドキュメンタリーの両方の要素を含み、後に2004年にサミュエル・L・ジャクソンとジュリエット・ビノシュ主演で映画化された。クロッグの2作目の英語散文作品『A Change of Tongue 』（2003年）は、 1994年の最初の民主選挙以来の南アフリカとクロッグ自身の人生の進歩を反映している。^[10]フィクション、詩、ルポタージュをポストモダンに融合したこの本は、アイデンティティ、真実、救済のための闘いを記録するために、自伝の糸と他者の物語を織り交ぜている。本のタイトルには政治的および私的な意味がある。公共の言説におけるアフリカーンス語の役割の低下は、彼女自身の作品の母語としての英語への移行に反映されている。彼女はマンデラの自伝をアフリカーンス語に翻訳しながら彼と会ったことを語り、アパルトヘイトと密接に結びついていたアフリカーンス語との関係を振り返っている。『Begging to be Black』（2009年）はクロッグの以前の英語の散文と似た形式と似たテーマを扱っており、出版社はこれを非公式三部作の3作目として宣伝している。^[16]

『ヤギがいた：ノトローズ・ノボンブ・コニレの真実委員会証言の調査』（2009年）は、ノシシ・ムポルウェニおよびコパノ・ラテレとの共著による学術ノンフィクションである。この本は、息子の死についての真実委員会証言がコサ語で行われ、英語の通訳を聞く者には奇妙で理解不能に聞こえた独身女性の体験を理解しようとする著者の試みを追っている。^[17]

クロッグの散文は、 JMクッツェーやンジャブロ・ンデベレ の著作、そしてアフリカの先住民言語から翻訳されたさまざまな作品の影響を受けており、彼女はこれらが「彼女の命を救った」と述べている。

アフリカの文献は、私が生涯を通じて共に生きてきたが、実際には気づいていなかった世界観（その根本的な深遠さ、深さ、美しさ）へのアクセスを私に与えてくれました。一方、クッツェーは、その世界観を意味のある形で分析するためのツールを私に与えてくれました。^[4]

クロッグの唯一の舞台劇『Waarom is dié wat voor toyi-toyi altyd so vet?』 (「前に出て歩く人はなぜいつも太っているのか?」) は、1999年にアードクロップ芸術祭で初演された。 ^[18]この劇はマルティヌス・バッソンが演出した。1999/2000 FNB Vita 地域演劇賞 (ブルームフォンテーン) で、この作品は最優秀作品賞や新作南アフリカ劇最優秀脚本賞を含む7つの賞にノミネートされた。^[19]クロッグの言葉を借りれば、この劇は「2つの人種が対話を始めようとする努力」についてのものだった。^[10]

トム・ラノエによるクロッグのアフリカーンス語訳『マンマ・メディア』は、同じくバッソンの指揮のもと、2002年に南アフリカで上演された。^{[18]彼女の著書}『A Change of Tongue』のアフリカーンス語訳である『アンデル・トンヴァル』は、サートジー・ボタによって劇場用に翻案され、ジャコ・バウワーの指揮のもと、2008年に上演された。^[20]

2006年、当時ケープタウン大学英語学部長だった詩人のスティーブン・ワトソンは、クロッグを盗作で告発した。彼はニュー・コントラストという文学評論で、カントリー・オブ・マイ・スカルはテッド・ヒューズの1976年のエッセイ「神話と教育」のフレーズを使用していると述べた。ワトソンはまた、 2004年にクロッグが編曲・翻訳した先住民の詩集「Die sterre sê 'tsau」のコンセプトが、彼が1991年に出版した同様の詩集から盗用されたと主張した。 ^{[21]クロッグは、}カントリー・オブ・マイ・スカルを出版するまでヒューズのエッセイについては知らず、「Die sterre sê 'tsau」では出典を適切に明記したと述べ、この疑惑を強く否定した。^[21]

• ドクター・ファン・イェフタ（1970）
• 1月組曲（1972年）
• 南極の守護者(1974)
• マニン（1974）
• ブロンスレイのカワウソ（1981）
• エルサレムギャングスター（1985）
• レディ・アン（1989年、英訳：レディ・アン：詩による年代記、2017年）
• ゲディグテ 1989–1995 (1995)
• クルール・コム・ノイト・アリーン・ニー(2000)
• Verweerskrif (2005; 英語翻訳: Body Bereft, 2006) ^[8]
• Mede-wete (2014; 英訳: Synapse , 2014)
• プランダー（2022年）^[22]英語訳：ピレッジ、2022年）

詩集

• 最初の目標(2004)
• Digter wordende: 'n keur (2009)、Krog 編集
• 'n Vry vrou (2020)、カレン・デ・ウェット編集

英語訳による詩集

• ダウン・トゥ・マイ・ラスト・スキン（2000）
• スキンド（2013）

子どものための詩

• マンケパンク アンデル モンスター(1989)
• ヴォエルス・ファン・アンデルステ・ヴェレ(1992)
• Fynbosfeetjies (2007; 英語翻訳: Fynbos Fairies )、フィオナ・ムーディ出演^[23]

• Die trek die die aan (1998)、エロティックなアフリカーンス語の詩集、ヨハン・デ・ランゲと共同編集
• Met woorde soos met kerse (2002)、南アフリカの先住民族の言語で書かれた詩を厳選し、クロッグがアレンジしてアフリカーンス語に翻訳したもの
• Die sterre sê 'tsau' (2004)、35 のサンの詩から選ばれ、クロッグによってアレンジされ、アフリカーンス語に翻訳されました

• Relaas van 'n moord (1995; 英語翻訳: Account of a Murder、1997)
• カントリー・オブ・マイ・スカル（1998）
• 舌の変化（2003）
• 黒人であることへの懇願(2009)
• ヤギがいた：ノトローズ・ノボンヴ・コニレの真実委員会証言の調査（2009年）、ノシシ・ムポルウェニ、コパノ・ラテレ共著^[17]
• 条件法：南アフリカ真実和解委員会後の記憶と語彙（2013年）

• ワーロムは、おもちゃのおもちゃを持っているので、獣医ですか？ (1999)

• 自由への長い道（2000年）、ネルソン・マンデラのイギリス版『自由への長い道』より
• Domein van glas (2002)、オランダの歴史『Een Mond vol Glas』より、ヘンク・ファン・ヴェルデン著
• マンマ・メデイア（2002年）、トム・ラノエのオランダ/フランドル演劇「マンマ・メデイア」より
• 『黒い蝶：詩選』（2007年）、アンドレ・ブリンクとの共著、イングリッド・ヨンカーのアフリカーンス語詩より
• Die Maanling (2021)、 Tjaart Lehmacher と Paula Oelofsen による英語の児童書The Moonling (2018) より^[24]

詩

• ウジェーヌ・マレ賞(1973)、ジャヌアリー組曲^[25]
• レイナ・プリンセン・ギアリッグス賞(1976)
• ラポール賞（1987年）、エルサレムゲンガーズ^[26]
• ヘルツォーク賞（1990年）、レディ・アン^[4]
• FNBヴィタ詩賞（2000年）「Down to My Last Skin」^[2]
• RAU-Prys vir Skeppende Skryfwerk (2001)、Kleur kom nooit alleen nie 用^[25]
• アフリカーンス語の最優秀詩に贈られるプロテア賞 (2006 年)、『Verweerskrif』^[2]
• エリザベート・エイバース賞(2015)、メデ・ヴェテ^[27]
• ヘルツォーク賞(2017)、メデ＝ヴェテ^[4]

散文

• アラン・パトンノンフィクション賞（1999年）、『カントリー・オブ・マイ・スカル』^[2]
• ニールセン・ブックセラーズ・チョイス賞（1999年）『カントリー・オブ・マイ・スカル』^[2]
• オリーブ・シュライナー賞（2000年）『カントリー・オブ・マイ・スカル』^[2]
• ニールセン・ブックセラーズ・チョイス賞（2004年）、『A Change of Tongue』^[2]

翻訳

• 南アフリカ翻訳者協会賞優秀翻訳賞 (2001-3)、Met woorde soosmet kerse ^[28]

ジャーナリズム

• 外国特派員協会賞（1996年）
• 南アフリカのジャーナリズムへの顕著な貢献に対してプリングルメダルを授与（1997年）

両方のジャーナリズム賞はSABCのTRC報道チームの他のメンバーと共有されました。^[29]

生涯功績

• 広島平和文化財団賞（2000年）^{[30] [2]}
• 革新的思考に対するクライン カルー ナシオナーレ クンステフィーズアフリカーンス語オンベパーク賞 (2004) ^[31]
• 中央ヨーロッパ大学オープンソサエティ賞（2005年）^[32]
• SALA生涯功労賞（2015年）^[33]
• グーデン・ガンゼンヴェール（2018）^[34]

クロッグ氏はまた、イーストロンドン大学 のタヴィストック・クリニック、ステレンボッシュ大学、フリーステイト大学、ネルソン・マンデラ・メトロポリタン大学から名誉博士号を授与されている。^[1]

アフリカーンス語:

• コンラディ、ピーター。Antjie Krog-teksのGeslagtelikheid。エルゼリヴィエ: Nasionale Handelsdruckery、1996。ISBN 0620207191
• ヴァン・ニーケルク、ジャコミアン。「Baie worde」：Antjie Krogによる同一性と変換。プレトリア: ヴァン シェイク、2016 年。ISBN 0627035302
• ヴィルジョーン、ルイーズ。あなたの計画は、Antjie Krog の仕事を計画しています。ステレンボッシュ: Sun Press、2009 年。ISBN 1920109986

英語：

• ベウケス、マルティヌス。「『新しい女性』の誕生：アンジー・クロッグと権力の言説としての雌性発生」『シフトする自己：アパルトヘイト後のマスメディア、文化、アイデンティティに関するエッセイ』（ハーマン・ワッサーマン、ショーン・ジェイコブス編）、167～180 ページ。ケープタウン：クウェラ、2003 年。ISBN 0795701640
• ブラウン、デイビッド & クロッグ、アンジー。「クリエイティブ ノンフィクション: 会話」(インタビュー)。Current Writing 23(1):57-70、2011。DOI:10.1080/1013929X.2011.572345
• ガーマン、アンシア。アンジー・クロッグとポスト・アパルトヘイト公共圏：権力に詩を語る。ピーターマリッツバーグ：クワズール・ナタール大学出版局、2015年。ISBN 9781869142933
• クロッグ、アンジー。「『私、私、私、私のもの！』：自伝的フィクションと『私』」。イングリッシュ アカデミー レビュー22:100-107、2005 年。DOI:10.1080/10131750485310111
• Lütge、Judith & Coullie、Andries Visagie (編)。アンジー・クロッグ：身体と他者性の倫理。ピーターマリッツバーグ: クワズール ナタール大学出版局、2014 年。ISBN 1869142535
• マクドナルド、ピーター D.「翻訳を超えて: アンジー・クロッグ対「母国語」」。『Artefacts of Writing: Matthew Arnold から Xu Bing への手紙の国家と共同体の思想』。オックスフォード: オックスフォード大学出版局、2017 年。ISBN 9780198725152
• シュトラウス、ヘレン。「アフリカーナーからアフリカ人へ：アンティー・クロッグの『舌の変化』における白人性と翻訳の政治」アフリカン・アイデンティティーズ4(2):179-194、2006年。DOI:10.1080/14725840600761112
• ヴィルジョーン、ルイーズ。「母を前提テキストとして：アンティー・クロッグの『舌の変化』における（自伝的）記述」Current Writing 19(2):187-209、2007年。DOI:10.1080/1013929X.2007.9678280
• ヴィルジョーン、ルイーズ。 「翻訳と変換: アンジー・クロッグによる南アフリカ先住民の詩のアフリカーンス語への翻訳」。Scrutiny2 11(1):32-45、2006.DOI:10.1080/18125441.2006.9684200
• ウェスト、メアリー。「魂の変容：アンジー・クロッグの『舌の変化』における白人の陰影」。『白人女性が白人を書く：南アフリカの（ポスト）アパルトヘイト文学におけるアイデンティティと表現』。ケープタウン：ニューアフリカブックス、2012年。ISBN 0864867158
• ウィコム、ゾーイ。「アフリカーナーの 5 つのテキストと白人の復活」。ソーシャル アイデンティティ23(1):363-383、1998 年

Wikiquote にAntjie Krogに関する引用文があります。

• クロッグを特集したテレビ番組のビデオ
• 「アフリカの許し ― 西洋には洗練されすぎている」（2004 年ベルリン国際文学フェスティバルの開会演説）