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アキレ・ムベンベ | |
|---|---|
 2015年のムベンベ | |
| 生まれる | ジョセフ・アシル・ムベンベ 1957年（66～67歳） |
| 国籍 | カメルーン語 |
| 配偶者 | サラ・ナタール |
| 受賞歴 | 奨学金 |
| 学歴 | |
| 母校 | ソルボンヌ 大学政治学研究所 |
| 影響 | ジャン＝マルク・エラ、ファビアン・エブッシ・ブラガ、フランツ・ファノン、ミシェル・フーコー、ベルナール・スティグレール、ハンナ・アーレント |
| 学術研究 | |
| 機関 | ウィットウォータースランド大学、デューク大学 |
| 主な関心事 | 歴史学、政治学 |
| 注目すべきアイデア | ネクロポリティクス |
ジョセフ＝アシル・ムベンベ（/ ə m ˈ b ɛ m b eɪ /、 1957年生まれ）は、カメルーンの歴史家、政治理論家であり、ウィットウォータースランド大学ウィッツ社会経済研究所の歴史・政治学研究教授である。植民地主義とその結果に関する著作で知られ、フランスの新潮批評理論の第一人者である。[1] [2]
バイオグラフィー
ムベンベは1957年カメルーンのオテレ近郊に生まれた。1989年にフランスのパリにあるソルボンヌ大学で歴史学の博士号を取得。その後、同市の政治学研究所で政治学のDEAを取得した。ニューヨークのコロンビア大学、ワシントンDCのブルッキングス研究所、ペンシルベニア大学、カリフォルニア大学バークレー校、イェール大学、デューク大学、セネガルのダカールにあるアフリカ社会科学研究開発評議会（CODESRIA）で役職を歴任した。[2]
ムベンベは、1988年から1991年までニューヨークのコロンビア大学で歴史学の助教授、1991年から1992年までワシントンDCのブルッキングス研究所の上級研究員、1992年から1996年までペンシルベニア大学で歴史学の准教授、1996年から2000年までセネガルのダカールにあるアフリカ社会科学研究開発評議会（コデスリア）の事務局長を務めた。アキレは、2001年にはカリフォルニア大学バークレー校の客員教授、2003年にはイェール大学の客員教授でもあった。[3]ハーバード大学WEBデュボア研究所で歴史と政治学の研究教授を務めた。[4] 2020年、ムベンベはスタンフォード大学で人文科学の学長講演を行った。[5]
ムベンベはアフリカの歴史と政治について広範囲に執筆しており、その中には『南カメルーンにおけるマキの誕生』（パリ：カルタラ、1996年）がある。[6] 『ポストコロニーについて』は2000年にパリでフランス語で出版され、その英訳は2001年にカリフォルニア大学出版局バークレー校から出版された。2015年にはウィッツ大学出版局から新しいアフリカ版が出版された。彼は国立研究財団からA1の評価を受けている。[3] 2024年3月14日、アシル・ムベンベは芸術・文学、人文科学、法学、神学の2024年ホルバーグ賞を受賞した。授与式は2024年6月6日にノルウェーのベルゲン大学で行われる。[7]
現在の予定
ムベンベは現在、南アフリカのヨハネスブルグにあるウィットウォータースランド大学のウィッツ社会経済研究所（WISER）のスタッフの一員であり、 [1]デューク大学のフランクリン人文科学研究所に毎年客員研究員として招かれています。[8]
彼は学術雑誌『パブリックカルチャー』の寄稿編集者である。[9] [10]
仕事
ムベンベの主な研究テーマは、アフリカの歴史、ポストコロニアル研究、政治・社会科学である。彼は、最初の英語本のタイトルにちなんでポストコロニアル理論家と呼ばれているが、最近ではこの呼び名を完全に拒否している。[11]彼は、自分のプロジェクトを、本来の辺境の非大都市の故郷への回帰ではなく、違いを受け入れて超越するプロジェクトだと考えているからである。
ムベンベの最も重要な作品は次のとおりです。『アフリカの政治と政治』（1985 年）。[12] 南カメルーンのネサンス・デュ・マキス・ダン（1920–1960）。[13] 植民地における使用法の歴史(1996)。[14] ポストコロニー。 Essai sur l'imagination politique dans l'Afrique contemporaine (ポストコロニーについて) (2000)。[15] Sortir de la grande nuit: Essai sur l'Afrique décolonisée (2010)。[16] 『批評デラレゾンネグル』（2013）。[17]
彼の中心的著作である『ポストコロニーについて』は英訳され、2001年にカリフォルニア大学出版局から出版された。 [15]この影響力の大きい著作は、ウィッツ大学出版局によってアフリカ版としても再出版されており、アキレ・ムベンベによる新しい序文が添えられている。このテキストでムベンベは、アフリカに関する学術的および一般的な言説は、西洋の幻想や恐怖に結びついたさまざまな決まり文句にとらわれていると主張している。[18]フランツ・ファノンやジークムント・フロイトに倣い、ムベンベは、この描写は真のアフリカを反映したものではなく、罪悪感、否認、反復の強迫観念に結びついた無意識の投影であると考えている。ジェームズ・ファーガソン、VYムディンベ、その他と同様に、ムベンベは、アフリカを限定された孤立した場所としてではなく、政治、精神、記号、性的レベルで同時に展開される、アフリカと世界の残りの部分との間の困難な関係として解釈している。
ムベンベは、ミシェル・フーコーの生権力の概念（規律権力と生政治の集合体）は、現代の従属形態を説明するにはもはや不十分であると主張する。主権権力と生権力の概念に関するフーコーの洞察に、ムベンベは死政治の概念を加え、それは単に「規律装置の中に身体を刻み込む」以上のものである。[19]パレスチナ、アフリカ、コソボの例を論じながら、ムベンベは、死が支配の究極の行使であり、抵抗の主要な形態となる死のゾーンの創出を通じて、主権の権力がどのように実行されるかを示している。[20]
彼はまた、大都市ヨハネスブルグとフランツ・ファノンの作品について も研究した。[1]
論争
ルールトリエンナーレ講演のキャンセル
2019年5月、ドイツ議会はBDS運動を反ユダヤ主義と非難する決議を可決した。さらに、ドイツのすべての州は、この運動を支持するイベントや人々への公的資金提供を拒否するよう勧告された。[21] 2020年初頭、ユダヤ人生活および反ユダヤ主義との戦いを担当する連邦委員のフェリックス・クライン氏は、同年夏8月14日にルールトリエンナーレで予定されていたムベンベ氏の基調講演のキャンセルを求めた。同氏は、ムベンベ氏が「ホロコーストを相対化し、イスラエルの存在権を否定した」と主張した。招待は取り下げられ、フェスティバル自体もCOVID-19パンデミックのために中止された。[22] [21]
この告発の根拠は、ムベンベが2冊の著書の中で、イスラエルによるパレスチナ占領で展開された分離主義政策とアパルトヘイト下の南アフリカとの類似点を指摘したことに基づいていた。[ 23 ] [a] [24]ムベンベは、著名なドイツのホロコースト研究者を含むイスラエルとユダヤ人の学者のグループから支持されていた。一部の人々が「反ユダヤ主義の武器化」と主張したことに対する懸念が高まり、[23]同年12月には、32の著名な文化機関の代表がBDS運動を拒否すると同時に、この決議は反ユダヤ主義を抑制するどころか、言論の自由に危険をもたらすと警告する宣言を発表した。[b] [22]これに対して、ドイツの文化大臣モニカ・グリュッタースは、文化機関は芸術の自由と社会的に容認できる思想との間で綱渡りをしており、反ユダヤ主義は越えてはならない一線の問題であると述べた。[21]
学術ボイコット
2018年、ムベンベはイスラエルの教授シフラ・サギの学術ボイコットに参加した[25] [26]
ムベンベともう一人の学者は、ベングリオン大学の心理学教授であるシフラ・サギ教授のボイコットを主導し、最終的にサギ教授は南アフリカのステレンボッシュ大学の会議への招待を取り消された。[27] [28]
2010年と2015年にはイスラエルに対する学術ボイコットを支持する請願書に署名した[29] [30]
受賞歴
- 2015年Geschwister-Scholl-Preisの作品『Critique de la raison negre』で賞[31]
- 2018年ゲルダ・ヘンケル賞[32]
- 2024年ホルバーグ賞[33]
私生活
ムベンベは、ヨハネスブルグのウィットウォータースランド大学の文学・文化研究教授であり、ウィッツ社会経済研究所所長であるサラ・ナットルと結婚している。二人は一緒にいくつかの作品を執筆しており、二人の子供がいる。[34]
文献
書籍（英語）
- ネクロポリティクス、デューク大学出版局、2019年。ISBN 978-1-4780-0722-7 、doi : 10.1215 /9781478007227
- 『地球共同体：最後のユートピアについての考察』、 V2_Publishing、ロッテルダム、2022年。ISBN 9789082893533
書籍（フランス語）
- 1985 年『アフリカの政治と政治』、ラルマッタン編、パリ、1985 ISBN 2-85802-542-8
- 1996 年、南カメルーンのネサンス デュ マキス ダン、1920 ～ 1960 年: 植民地での使用法の歴史。
- 2000ポストコロニー、アフリカ現代政治の想像力エッセイ。 （英語版『On the Postcolony』、2001年。フランス語第2改訂版、2005年）
- 『ポストコロニーについて』、カリフォルニア大学出版局、2001年。
- 2000 Du Gouvernement prive indirect（英語版On Private Indirect Government (State of the Literature)、2002年）
- 2010年壮大なニュイの分類 – アフリカ植民地時代のエッセイ[35]
- 『Out of the Dark Night: Essays on Decolonization』、コロンビア大学出版局、2021年。ISBN 978-0-231-16028-5
- 2013 年存在意義批評。
- 『黒人理性批判』、ローラン・デュボア訳、デューク大学出版、2017年。
- 2016限界政治
- 2020 Brutalisme Editions de la Découverte。
記事
- 敵意の社会、急進的な哲学、RP 200（2016年11月/12月）。
- ポストコロニー、アフリカに関する暫定ノート：国際アフリカ研究所ジャーナル第62巻第1号（1992年）。
- Le droit universall à lare呼吸、分析意見批評、イェール大学。
- La démondialisation、エスプリ、2018/12 (12 月)
- ネクロポリティクス、公共文化、第15巻第1号、2003年冬、pp.11-40、デューク大学出版局。
二次文献
書籍
マティアス・ベックマン、マティアス・ゴッケル、ラインハルト・ケスラー、ヘニング・メルバー：Jenseits von Mbembe – Geschichte、Erinnerung、Solidarität。 Metropol Verlag、ベルリン 2022、ISBN 3-86331-677-0
記事
「『系譜上の不幸』：アキレ・ムベンベのポストコロニアル・アフリカの（再）記述」マイケル・シロティンスキー、パラグラフ、35（3）。pp. 407-420。ISSN 0264-8334。
注記
- ^ 「確かに、これは南アフリカ式のアパルトヘイトではない。はるかに致命的だ。ハイテク版ジム・クロウ法とアパルトヘイトを合わせたようなものだ。」Mbembe 2015、p. vii-viii
- ^ 「何ヶ月もの間、ドイツの最も著名な文化機関のリーダーたちが秘密裏に会合し、自己検閲の話や、自分たちのプログラムに招待したいアーティストや学者のソーシャルメディアの履歴を心配して何時間も費やしたこと、そして、失敗した場合の将来への不安について話し合った。彼らの懸念は？ 彼らや彼らの機関が、イスラエルに対するボイコット、投資撤退、制裁運動（通称BDS）とのつながり（実際かそう思われるかは別として）を理由に反ユダヤ主義の罪で告発される可能性があることだ。今年初め、著名なカメルーンの哲学者アキレ・ムベンベにまさにそれが起こった。ムベンベは、著書の中でパレスチナ人の状況と南アフリカのアパルトヘイトとの類似点を指摘している。」エディ 2020
引用
- ^ abc アキレ・ムベンベが2回目の「考えるアフリカ」公開講演を行う 2012年11月23日アーカイブ、Wayback Machine、ローズ大学、2012年7月5日
- ^ ab Achille Mbembe、WISERスタッフプロフィール
- ^ ab "Achille Mbembe | Wits Institute for Social and Economic Research". Wiser.wits.ac.za . 2016年10月4日閲覧。
- ^ “Achille Mbembe”. 2016年10月5日時点のオリジナルよりアーカイブ。2016年10月4日閲覧。
- ^ 大学、© スタンフォード; スタンフォード; 苦情、カリフォルニア州 94305 著作権。「人文科学における大統領講演: アキレ・ムベンベ - スタンフォード芸術」。2021年3月18日閲覧。
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- ^ ハモス、ホンラ (1998)。 「ムベンベ（アキレ）：南カメルーンのネサンス・デュ・マキス・ダン（1920～1960年）：植民地での存在意義の歴史」。フランスの歴史評論。85 (321): 96–97。
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{{cite book}}:|website=無視されました (ヘルプ) - ^ Eyebiyi、Elieth P. (2010-11-29)。 「アシル・ムベンベ、壮大なニュイの冒険。アフリカ植民地時代のエッセイ」。講義（フランス語）。土井：10.4000/講義.1198. ISSN 2116-5289。
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- ^ Mbembe, Achille (2001).ポストコロニーについてスタンフォード: カリフォルニア大学出版局 p. 3. ISBN 9780520204348。
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- ^ abc エディ2020.
- ^ ab Kuras 2021より。
- ^ Zonszein 2020より。
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- ^ 「『反ユダヤ主義』の学者が2018年にイスラエルの教授のボイコットを主張」エルサレム・ポスト | JPost.com 2020年5月6日2024年10月21日閲覧。
- ^ 「資料へのリンク」（PDF）。
- ^ Algemeiner、The (2020-05-04)。「『学問の自由』を熱烈に擁護するにもかかわらず、ドイツの反ユダヤ主義論争の中心にいる学者はイスラエル人の教授を排除するよう運動した - Algemeiner.com」www.algemeiner.com 。 2024年10月21日閲覧。
- ^ 「THE LIMITS OF REPRESSENTATION The Ruhrtriennale and BDS (Jörn Etzold)」www.textezurkunst.de . 2024年10月21日閲覧。
- ^ Algemeiner、The (2020-05-04)。「『学問の自由』を熱烈に擁護するにもかかわらず、ドイツの反ユダヤ主義論争の中心にいる学者はイスラエル人の教授を排除するよう運動した - Algemeiner.com」www.algemeiner.com 。 2024年10月21日閲覧。
- ^ 「アフリカレポート」。
- ^ 「ゲシュヴィスター・ショール・プレイス」. Geschwister-scholl-preis.de。 2017-10-22 のオリジナルからアーカイブ。2017 年 11 月 16 日に取得。
- ^ “2014 | Gerda Henkel Stiftung”. Gerda-henkel-stiftung.de . 2018年8月7日閲覧。
- ^ Space、Social Science (2024-03-14)。「2024年ホルバーグ賞は政治理論家アキレ・ムベンベに贈られる」。Social Science Space 。2024年3月16日閲覧。
- ^ Zvomuya, Percy (2013年6月14日). 「Wits all the Wiser for its vital literature couple」. The M&G Online . 2019年3月13日閲覧。
- ^ サンディープ・バクシ。書評: Achille Mbembe: Sortir de la Grande Nuit: Essai sur l'Afrique Décolonisée。私たちは素晴らしい夜から抜け出さなければなりません: 脱植民地化されたアフリカに関するエッセイ。国際フェミニスト政治ジャーナル。特集: 殺人的な封入物。 Vol. 15、いいえ。 4.
出典
- エディ、メリッサ（2020年12月11日）。「ドイツの文化指導者らがイスラエル制裁禁止運動に警告」ニューヨーク・タイムズ。
- クラス、ピーター（2021年2月20日）。「ドイツのホロコースト記憶はひっくり返っている」。外交政策。
- ムベンベ、アキレ (2016)。 「2:La société d'inimitié」。限界政治。ラ・ドゥクヴェルト。 pp.vii–viii。ISBN 978-2-707-18818-2。
- ムベンベ、アキレ (2015)。 "序文"。ソスケでは、ジョン。ジェイコブズ、ショーン (編)。アパルトヘイトイスラエル：類似の政治。ヘイマーケットブックス。 pp.vii–viii。ISBN 978-1-608-46518-7。
- ムベンベ、アキレ (2019)。ネクロポリティクス。デューク大学出版局。 42–65ページ。ISBN 978-1-478-00651-0。
- ゾンゼイン、マイラヴ（2020年5月10日）。「ユダヤ人とイスラエルの学者が、イスラエル批判で中傷されたアフリカの知識人を支持」+972マガジン。
さらに読む
- 「未来の知識と脱植民地化のジレンマ」デューク大学でのムベンベ氏の講演。
- 「トランスクリプト：アキレ・ムベンベとの会話」、UCL
- Duke University Press がホストする Necropolitics の一部のページ。
外部リンク
Wikiquoteにアキレ・ムベンベに関する引用句があります。
- WITS 大学 WISER のスタッフプロフィール
- ヨーロッパ大学院 / EGS の Mbembe のプロフィール。
- ノバク、ジョン L. Melissa Fernandez との共著 (2004)、Achille Mbembe: A Bibliography (PDF)、p. 14 、2014 年4 月 10 日に取得