イエレ

イエレはルーマニア神話に登場する女性的な神話上の生き物です。その特徴についてはさまざまな説明があります。多くの場合、イエレは妖精 (ルーマニア語でzâne ) として説明され、男性に対して強い誘惑力を持ち、ギリシャ神話のニンフ、ナイアード、ドリュアスに似た魔法のスキルと属性を持っています。

イエレは空、森、洞窟、孤立した山の崖に住んでいると言われており、泉や交差点で水浴びをしている姿が目撃されていると伝えられています。この観点から、イエレは交差点を守るトラキア起源の三つの頭を持つ女神である古代ギリシャのヘカテに似ています。

彼女らは大抵、月明かりの下で夜に現れ、空地、特定の木々（カエデ、クルミの木）のてっぺん、池、川辺、十字路、使われなくなった暖炉などの人里離れた場所に、裸で踊りながら踊るホラとして現れます。彼女らは、乱れた髪で胸をほぼ覆い、足首に鈴をつけ、ろうそくを持っています。これらの例のほとんどすべてにおいて、イエレは無形のように見えます。まれに、鎖かたびらのコートを着ています。彼女らの特別なダンスであるホラの効果は、バッカスの女たちのダンスに似ています。

彼らが踊った場所はその後炭化したままとなり、踏みつけられた地面には草は生えず、周囲の木々の葉は焼け焦げる。その後、ようやく草が生えても、それは赤や濃い緑色になり、動物はそれを食べず、代わりにキノコが繁茂する。

ディミトリ・カンテミールは著書『モルダビア叙事詩』の中で、イエレを「特に若い男性を愛する空のニンフ」と表現している。^[1]これらの信仰の起源は不明である。ちなみに、イエレという名詞は、ルーマニア語で「彼ら」を意味する単語の女性複数形に音声的に近い。彼女らの本名は秘密で、知ることはできず、特徴に基づいたニックネームで呼ばれることが多い。形容名に基づく名前は次のとおりです。Iele、Dânse、Drăgaice、Vâlve、Iezme、Izme、Irodiţe、Rusalii、Nagode、Vântoase、Domniţe、Măiestre、Frumoase、Muşate、Fetele Codrului、Împărătesele Văzduhului、Zânioare、 Sfinte de noapte、Şoimane、Mândre、Fecioare、Albe、Hale など^[2]しかし、個人名も登場します: Ana、Bugiana、Dumernica、Foiofia、Lacargia、Magdalina、Ruxanda、Tiranda、Trandafira、Rudeana、Ruja、Păscuţa、Cosânzeana、Orgisceana、レムニカ、ロシア、トドシア、サンダリナ、マルガリーナ、サヴァティナ、ルジャリナなど。^[3]これらの名前は、危険な魔法の元になる可能性があるため、無作為に使用してはいけません。すべての魔女はこれらの仮名を9つ知っており、それらを組み合わせて呪文の基礎を作っていると信じられています。

イエレは孤独な生き物ではなく、空中で群れをなして飛び、翼の有無にかかわらず飛ぶことができると言われている。彼らは独力で、または火の戦車で、信じられないほどのスピードで移動することができる。イエレは時には肉体を持って現れ、他の時には非物質的な霊としてのみ現れる。彼らは若く美しく、官能的な不死者であり、彼らの狂乱は傍観者に錯乱を引き起こし、気性は悪いが、必ずしも邪悪ではない。彼らは3人または7人の群れでやってくる。このバージョンは主にオルテニアで見られ、そこではカトリーナ、ザリナ、マリーナと呼ばれる3人のイエレがアレクサンダー大王の娘であると考えられている。

一般的に彼らは邪悪な精霊とはみなされていない。彼らが復讐に訴えるのは、挑発されたとき、気分を害したとき、彼らが踊っているところを見られたとき、彼らの踊りが残した踏み跡を踏んだとき、イエレが所有物とみなしている木の下で眠ったとき、彼らが使っている泉や井戸から水を飲んだときだけである。彼らの踊りの誘いを断ったり、彼らの動きを真似したりする者には、恐ろしい罰が下される。彼らの歌を偶然聞いた者は、即座に口がきけなくなる。彼らの主な特徴は、古代ギリシャ神話のセイレーンのように、聞く者を魅了するために使われる美しい声である。人間には見えないが、夜に踊っているときなど、人間に見える特定の瞬間がある。これが起こると、彼らは犠牲者を誘拐し、誘拐した犠牲者の周りで踊る狂乱のホラの音とめまいでその「有罪」者を眠らせた後、魔法の呪文で罰し、その「有罪」者は跡形もなく永遠に消え去ります。

イエーレは、神または悪魔の復讐の代理人とも信じられており、雇い主の名において復讐する権利を持っています。行動を求められると、彼らは犠牲者をダンスの中心に追い込み、狂気や苦痛の激怒の中で死ぬまで追い詰めます。この位格において、イエーレは古代ギリシャのエリーニュスやローマの復讐の女神に似ています。

イエレを喜ばせるために、人々は彼らに祭りの日を捧げました。ルサリイル、ストラトゥル、スフレデルルまたはブルチュル・ルサリイル、イースター後の9日間、マリーナなどです。これらの祝日を尊重しない人は、イエレの復讐を受けると言われていました。これらの日に働く男女は回転するめまいで持ち上げられ、人々と家畜は不審な死を遂げるか、麻痺して不自由になり、雹が降り、川が氾濫し、木が枯れ、家が火事になりました。

人々はまた、予防的または悪魔払い的な性質を持つイエレに対する治療法を考案しました。ニンニクとヨモギを腰に巻いたり、胸につけたり、帽子から下げたり、馬の頭蓋骨を家の前の柱に吊るしたりしました。最も重要な治療法はカルシャリの踊りです。この習慣は、人気テレビシリーズ「X-ファイル」のエピソードの題材になりました（「カルシャリ」を参照）。

インド・ヨーロッパ語族の神話の基盤が共通していることは、北欧のエルフとの類似性からも窺える。エルフは若くて女性的で非常に美しい人型の精霊で、森やその他の自然の場所、地下、井戸や泉に住み、同じカエデの木を聖なる木とし、輪になって踊ることで呪文を唱える能力など、魔力を持つ。エルフはまた、踊った場所に一種の輪、älvdanser (「エルフの踊り」) またはälvringar (「エルフの輪」) を残す。通常、この輪も小さなキノコの輪で構成されている。おそらく、イエレは、ギリシャ神話やローマ神話のニンフ、スラブ神話のヴィリ、アイルランドのシーデなど、他の文化の妖精のルーマニア版である。

「Destination Truth」の続編のエピソードでイエレに遭遇した可能性があるという話題がいくつかある。ルーマニアの森のエピソードでは、彼らは幽霊かエイリアンに遭遇したと信じていた。一部の視聴者は番組のオンライン掲示板にアクセスし、その出来事や行動はイエレと密接に関連していると議論した。

• Victor Kernbach、医学博士、エド。アルバトロス、ブクレシュティ、1995 年、256 ～ 257 ページ。