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トランスザブ・ユダヤ・ネオ・アラム語（フラウラ語、文字通り「ユダヤ人」）[ 2 ]は、もともとイラン領クルディスタンとイラク領クルディスタンの最東端でユダヤ人が話していた北東ネオ・アラム語の関連方言のグループである。現在、話者のほとんどはイスラエルに住んでいる。
話者は自分たちの言語をリシャナ・ノシャンまたはリシャナ・アクニと呼ぶことがあり、どちらも「私たちの言語」という意味です。他のユダヤ系新アラム語の方言と区別するために、フラウラ語はガリグル（「私のもの、あなたのもの」）と呼ばれることもあり、前置詞や代名詞接尾辞の使い方が異なります。学術的な資料では、単にペルシア・クルディスタン系ユダヤ系新アラム語と呼ばれることが多いです。
トランスザブ・ユダヤ新アラム語の内部分類に関して、ムツァフィ（2008）は、肯定現在コピュラの様々な形式に基づいて3つの区分を提案している。
フラウラは、かつて様々な新アラム語の方言が話されていた広大な地域の南東端に位置する。この地域は、イランのクルディスタン州の州都サナンダジュから北に広がり、ウルミア湖畔まで達していた。そこから西に進み、トルコのヴァン湖、南に進み、イラクのモスル平原に至った。その後、再び東に向かい、アルビルを経由してサナンダジュへと戻っていた。
第一次世界大戦後の伝統的な地域での激動とイスラエル建国により、ペルシャ系ユダヤ人の大半は1950年代初頭に新たな故郷へと移住した。年配の話し手の多くは今でもクルド語を第二言語として話しており、若い世代はヘブライ語を話している。フラウラ語はユダヤ系新アラム語の中で最も広く話されており、話者は約1万人いる。そのほとんどがイスラエルに住んでおり、イランに少数、アメリカ合衆国に少数が残っている。
フラウラ語は、ウルミア（およびより広義にはイラン領アゼルバイジャン）のユダヤ系新アラム語方言とある程度相互理解可能である。また、西隣のインター・ザブ・ユダヤ系新アラム語ともある程度相互理解可能である。しかし、セナヤのキリスト教系新アラム語方言とは相互理解不可能である。キリスト教徒とユダヤ教徒は、同じ地域で全く異なる新アラム語を話していた。他のユダヤ・アラム語と同様に、フラウラ語は、ヘブライ語聖書をアラム語に翻訳する長い伝統とタルグムの作成により、タルグム語と呼ばれることもある。
フラウラ語の様々な方言は、この地域のユダヤ人の主要な居住地、すなわちイランのクルディスタン州のサナンダジとサッケズの都市、南部の前哨地であるケレンド、そしてイラクのスレイマニヤの都市に集中していた。フラウラ語には、ヘブライ語、アッカド語、ペルシア語、クルド語からの借用語が数多く含まれている。
フラウラはヘブライ語のアルファベットで表記されます。綴りは表音に非常に近く、省略された文字は表記されません。
一般的に、トランスザブ方言群には、語末のアクセント（例：gorá「男」対góra「他の場所」）、歯間音 /ṯ/ と /ḏ/ が /l/ に融合した例（例：belá「家」（< *bayṯā）およびʾelá「祭り」（< *ʿeḏā））、語彙素（例：băruxa「友人2」）、ゴラニ語から借用された定冠詞接尾辞-aké、イラン語の影響を受けた動詞末の語順など、多くの同語がある。ほとんどのトランスザブ方言は似ているが、トランスザブ・ユダヤ・ネオ・アラム語は定冠詞接尾辞-akéが独特である。語末のé は、アクレ語から借用されたか、ソラニ語の-aka-yの縮約によるものと考えられる。[ 3 ]
トランスザブ語のすべての変種は動詞が語末にあり、その文構造はSOVである。[ 3 ]
フラウラ語には、音韻論的および形態統語論的な革新が数多く見られる。最も広く適用されているものは以下のとおりである。
